看似迥然實(shí)一然張心陽◎記者：您是軍人，又是知名雜文作家。很想知道您那不為人知的人生經(jīng)歷。
　　張心陽：當(dāng)初我沒有想要躋身行伍的，只是高中畢后在家鄉(xiāng)當(dāng)代課教師當(dāng)?shù)煤軣o奈，才想到要遠(yuǎn)走高飛。
　　家父教導(dǎo)我們兄弟的“名言”是：“有本事，你們就滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！蔽疫@一滾就滾到了南疆戰(zhàn)場，槍林彈雨中奔突了一個多月。仗打完了就寫文章，軍人和寫作不僅從來不矛盾，而且有其獨(dú)特的優(yōu)勢，那就是軍旅的艱辛，戰(zhàn)爭的殘酷，獻(xiàn)身的壯烈，重重地撞擊著軍人的靈魂，即使你很無知也能吟詩為文，因?yàn)樗�讓人的感慨足以使血脈賁張。我的寫作受三個因素影響：一是家鄉(xiāng)的桐城文化，桐城人重學(xué)、崇文、善辯；二是父親的叛逆精神和自信及母親的善良與豁達(dá)使我耿介、仁善；三是經(jīng)歷戰(zhàn)爭出生入死，還有什么足以畏懼！◎記者：雜文是主旋律！這一說法聽起來很新鮮，為什么這樣說？
　　張心陽：我們應(yīng)當(dāng)搞清楚主旋律是什么？從音樂的本義講就是主調(diào)，從社會角度講就是主流，或叫主流意識。對社會主流問題的反映，既可以是頌揚(yáng)，也可以是探討或批評。如果說散文、詩歌和藝術(shù)等歌頌社會主流是主旋律，那么雜文探討和批評（當(dāng)然也有頌揚(yáng)）社會主流問題自然也是主旋律。是不是主旋律并不是看歌頌還是探討或批評，而是看是否觸及社會主流問題。在我看來，雜文與評論一樣，反映主旋律問題比任何文種都直接。
　　歷史地看，雜文對于主旋律從來都是幫忙，而不是添亂。
　　魯迅翁“蘸血一樣的墨”寫雜文，以拯救中華民族于水深火熱，我們能說不算主旋律嗎？說雜文不是主旋律，那是對雜文的無知；辦報(bào)辦刊去雜文，那是對主旋律聲音的弱化。
　　◎記者：您對蘇聯(lián)問題的研究，它已成為您的雜文創(chuàng)作特色。為什么要研究蘇聯(lián)問題？
　　張心陽：蘇聯(lián)問題無疑是二十世紀(jì)人類可與二戰(zhàn)比肩的大事件。這么大的事件作為雜文人不關(guān)注，顯然有些麻木。它的意義不只是一個國家的興衰，而是關(guān)系人類一種社會制度的前途和命運(yùn)，當(dāng)然也關(guān)系到中國政治制度的前途和命運(yùn)。如果說蘇共政權(quán)垮臺讓我為之震驚，那么讀過解密后的蘇聯(lián)各種文獻(xiàn)資料、各種人物傳記和紀(jì)實(shí)文學(xué)，我便坐立不安了。那就是不寫蘇聯(lián)問題會讓我難辭其咎。貴刊主編劉成信先生在《雜文情懷》一書中談過對我的看法：“潛心研究蘇聯(lián)問題，以此為題材的雜文，在國內(nèi)堪稱獨(dú)樹一幟�！备兄x他的鞭策。
　　2008年8月