本書對(duì)20世紀(jì)前中部非洲與東部非洲居民的經(jīng)濟(jì)生活以及他們與外部世界的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行了介紹與論述,主要關(guān)注相關(guān)地區(qū)貿(mào)易的商品、網(wǎng)絡(luò)、行為體、機(jī)制以及貿(mào)易對(duì)相關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)影響等,比較全面地呈現(xiàn)了剛果河口—非洲之角一線以南地區(qū)在殖民統(tǒng)治確立之前的經(jīng)濟(jì)面貌及其對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特征,同時(shí)也呈現(xiàn)了貿(mào)易影響下該地區(qū)政治發(fā)展和社會(huì)變遷的情況。
非洲,一片神秘又質(zhì)樸、熱情又保守的大陸。
非洲經(jīng)濟(jì)史,一段因循與變革并存、血淚與槍炮交織的歷史。
“非洲經(jīng)濟(jì)史譯叢”總序
非洲經(jīng)濟(jì)史作為一門學(xué)科,誕生于20世紀(jì)60年代非洲大陸?yīng)毩⒑。?jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力,非洲經(jīng)濟(jì)史研究獲得長(zhǎng)足進(jìn)展:
第一,批判了“歐洲中心論”,從而恢復(fù)非洲經(jīng)濟(jì)史的原來真實(shí)面貌。
著名的非洲經(jīng)濟(jì)史學(xué)者加雷斯·奧斯。℅areth Austin)指出:“歐洲中心論存在于各個(gè)層面。非洲經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)極好的例子!遍L(zhǎng)期以來,歐洲中心論盛行,關(guān)于前殖民時(shí)期的非洲經(jīng)濟(jì),歐洲學(xué)者一直流行一種消極的觀點(diǎn),認(rèn)為“傳統(tǒng)非洲社會(huì)”是“非經(jīng)濟(jì)社會(huì)”(non-economic Africa),這是一種孤立的社會(huì),是一種靜止不變的實(shí)體,即便它以龜?shù)乃俣劝l(fā)展,那也幾乎可以忽略不計(jì)。于是,西方學(xué)者認(rèn)為,非洲大陸在西方殖民主義入侵之前,不存在什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。按照這個(gè)邏輯,非洲自身就沒有什么經(jīng)濟(jì)史可言。非洲國家獨(dú)立后,非洲經(jīng)濟(jì)史學(xué)者發(fā)掘史料,努力恢復(fù)非洲大陸的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)歷史的原來面貌。研究成果表明,非洲并不是一個(gè)停滯的社會(huì),按照羅伯特·萊夫尼特(Robert A. Levined) 的觀點(diǎn):“非洲具有務(wù)實(shí)的開拓者,具有移民、安置和再安置的持久歷史!绻眠@個(gè)觀點(diǎn)分析非洲,那么我們可以認(rèn)為,非洲社會(huì)在變化和動(dòng)蕩中逐步適應(yīng)與進(jìn)步。”批判歐洲中心論,使非洲經(jīng)濟(jì)史真正成為一門學(xué)科,為非洲經(jīng)濟(jì)史的研究提供了理論保證。
第二,非洲經(jīng)濟(jì)史研究逐漸形成了跨學(xué)科的綜合研究方法。
有學(xué)者指出,“與其他經(jīng)濟(jì)史相比,非洲經(jīng)濟(jì)史包含了更多的交叉學(xué)科!庇捎诜侵藿(jīng)濟(jì)史缺乏文字資料,運(yùn)用傳統(tǒng)的研究方法難以獲得進(jìn)展。在這種形勢(shì)下,各種相關(guān)學(xué)科的專家,包括歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等,帶著各自的研究理論和方法進(jìn)入非洲經(jīng)濟(jì)史研究領(lǐng)域。多學(xué)科的協(xié)作和綜合研究,給非洲經(jīng)濟(jì)史研究帶來了巨大的活力,不但有效克服了歷史資料稀缺的難題,而且不斷拓寬了研究視野。
第三,經(jīng)過多年努力,對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的研究呈現(xiàn)出多層次、多時(shí)段、全方位的良好態(tài)勢(shì)。
研究領(lǐng)域既有非洲大陸的整體研究(出版了數(shù)種版本的《非洲經(jīng)濟(jì)史》),又有次區(qū)域(東非、西非、南部非洲、北非等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)史)和國別(如尼日利亞、南非、埃及等國家經(jīng)濟(jì)史)層面的研究;既有對(duì)于古代非洲經(jīng)濟(jì)(傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì))史的研究,又有對(duì)于近代殖民時(shí)期(殖民地經(jīng)濟(jì))和現(xiàn)當(dāng)代非洲經(jīng)濟(jì)(民族經(jīng)濟(jì))的研究;既有對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究,又有對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)部門的研究。研究呈現(xiàn)了百花齊放、欣欣向榮的景象。非洲本土著名非洲經(jīng)濟(jì)史學(xué)家澤勒拉(T. Zelera)曾經(jīng)作了如下總結(jié):“非洲經(jīng)濟(jì)史研究成熟了。人們只要比較一下,在20世紀(jì)70年代初的研究中,只是提出了一些設(shè)想和缺乏活力的觀點(diǎn),而在20世紀(jì)80年代,研究已經(jīng)提出了具有自信和綜合性的觀點(diǎn)了。在20多年時(shí)間里,非洲經(jīng)濟(jì)史研究成為巨大的國際事業(yè),它不會(huì)再被一個(gè)國家或者一種方法論的傳統(tǒng)所左右!
與國外學(xué)術(shù)界相比,中國的非洲經(jīng)濟(jì)史研究要落后得多:
第一,中國對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的研究,至今仍然與非洲史研究融為一體,沒有成為一門獨(dú)立的研究學(xué)科。
中國在1949年至1976年之間,由于受到國內(nèi)外條件的限制,中非關(guān)系主要局限于政治領(lǐng)域,因此中國學(xué)者對(duì)于非洲史基本上沒有什么研究,當(dāng)然就更加談不上對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的研究了。1978年,中國開始了改革開放,了解外部世界尤其是外部世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。在這種形勢(shì)下,中非關(guān)系的重點(diǎn)也從比較單一的政治關(guān)系轉(zhuǎn)向包含政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各種領(lǐng)域的全面關(guān)系,其中,中非經(jīng)濟(jì)關(guān)系尤為重要。形勢(shì)的變化推動(dòng)中國學(xué)術(shù)界對(duì)非洲的研究不斷升溫,而史學(xué)更是一馬當(dāng)先。1980年中國成立了中國非洲史研究會(huì),有志于非洲史研究的學(xué)者真正開始了對(duì)于非洲史包括非洲經(jīng)濟(jì)史的研究。必須指出的是,非洲經(jīng)濟(jì)史是非洲歷史學(xué)科的一個(gè)分支,而非洲歷史則是非洲經(jīng)濟(jì)史研究的基礎(chǔ)。十分明顯,對(duì)于非洲歷史研究薄弱的現(xiàn)狀,決定了中國學(xué)者尚無法把非洲經(jīng)濟(jì)史作為一門單獨(dú)的研究學(xué)科,因此中國學(xué)者對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的研究始終與非洲史研究融合在一起,在研究非洲史的同時(shí),對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的某些問題進(jìn)行探索。
第二,中國的非洲經(jīng)濟(jì)史研究尚處于起步階段。
中國對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史的研究由于起步晚,缺乏研究所必需的學(xué)術(shù)積累和原始資料積累。眾所周知,學(xué)術(shù)和資料積累需要一定的時(shí)間。因此中國學(xué)者當(dāng)前很難在非洲經(jīng)濟(jì)史研究中有突破性的成果?陀^地說,中國當(dāng)下的非洲經(jīng)濟(jì)史研究尚處在起步階段,這表現(xiàn)在: 其一,非洲經(jīng)濟(jì)史的研究受到非洲史研究廣度和深度的制約,尚沒有形成自己的特色;其二,中國學(xué)者當(dāng)前主要引進(jìn)和介紹國際學(xué)術(shù)界的研究理論、方法和成果,尚不具備獨(dú)立、深入研究非洲經(jīng)濟(jì)史的條件和能力;其三,中國至今沒有獨(dú)立和專門的非洲經(jīng)濟(jì)史研究機(jī)構(gòu)或者組織,也沒有專業(yè)的非洲經(jīng)濟(jì)史刊物。
第三,與國際學(xué)術(shù)界的交流稀少。
在非洲史研究領(lǐng)域,中國學(xué)者與國際學(xué)術(shù)界的交流一直比較稀少。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,這是由于缺少經(jīng)費(fèi)和缺少語言交流能力。因此,中國學(xué)術(shù)界對(duì)于國際學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)態(tài)和研究成果不甚了解。近幾年,這種情況正在得到很大的改變。
客觀地講,中國對(duì)于非洲經(jīng)濟(jì)史研究的現(xiàn)狀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法適應(yīng)當(dāng)前中非經(jīng)濟(jì)關(guān)系快速發(fā)展的要求。眾所周知,進(jìn)入21世紀(jì),尤其是建立中非合作論壇以來,中非經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展,僅僅以中非貿(mào)易額為例,2000年才首次突破百億美元大關(guān),2011年就已經(jīng)達(dá)到1600億美元;現(xiàn)在中國已經(jīng)成為非洲大陸最大的貿(mào)易伙伴、最大的投資國和十分重要的勞務(wù)市場(chǎng)。中非經(jīng)貿(mào)關(guān)系的快速發(fā)展,使得越來越多的中國政府相關(guān)部門、企業(yè)、公司和商人參與了中非經(jīng)貿(mào)活動(dòng),他們走出國門,進(jìn)入非洲,或者開廠生產(chǎn),或者進(jìn)行貿(mào)易,或者從事勞務(wù)輸出。從事涉非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中國相關(guān)人員,迫切需要了解非洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。筆者多次訪問非洲,常常聽到他們此類的呼聲?墒侵袊膶W(xué)術(shù)界由于歷史等原因,研究顯得滯后,無法提供他們所需要的研究成果。為此,中國學(xué)術(shù)界必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力工作,盡早向國人提供關(guān)于非洲的各方面研究成果和材料。
上海師范大學(xué)非洲研究中心是中國高校中成立時(shí)間較早的研究非洲的專門機(jī)構(gòu),經(jīng)教育部批準(zhǔn),又成為專門針對(duì)非洲的“國別和區(qū)域研究基地”。中心的研究重心是非洲歷史、非洲經(jīng)濟(jì)和中非關(guān)系。中心認(rèn)為,要改變當(dāng)前研究水平跟不上形勢(shì)發(fā)展的現(xiàn)狀,我們必須做好兩方面的工作: 其一,選擇一些重要課題,組織力量進(jìn)行研究,并且拿出有水平的成果;其二,選擇國際學(xué)術(shù)界具有重要影響的研究成果,介紹給國內(nèi)讀者。為此,2014年中心申報(bào)“多卷本《非洲經(jīng)濟(jì)史》”,獲批立項(xiàng)為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目;為了配合“多卷本《非洲經(jīng)濟(jì)史》”項(xiàng)目的推進(jìn),中心決定翻譯、出版“非洲經(jīng)濟(jì)史譯叢”。
推出“非洲經(jīng)濟(jì)史譯叢”,我們希望達(dá)到兩個(gè)目的: 第一,譯叢將精心挑選國外非洲經(jīng)濟(jì)史研究的精品,使國人了解該領(lǐng)域更加廣闊的知識(shí),以此彌補(bǔ)國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的不足。第二,力圖使譯叢成為非洲經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域中外學(xué)者的交流平臺(tái)或者橋梁,希望通過譯叢促進(jìn)中國學(xué)者對(duì)于國際學(xué)術(shù)界研究動(dòng)態(tài)的了解,從而有利于中國非洲經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的發(fā)展。
我們的想法能否收到預(yù)期效果?希望得到國內(nèi)學(xué)術(shù)界和讀者的關(guān)心與支持,更加希望得到同行的批評(píng)與幫助。
舒運(yùn)國
2018年7月22日
理查德?格雷(Richard Gray,1929—2005),英國非洲史研究學(xué)者。主要從事非洲經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、政治史等方面的研究。
大衛(wèi)?伯明翰(David Birmingham,1947—),英國非洲史研究學(xué)者。主要從事葡語非洲國家歷史的研究。
“非洲經(jīng)濟(jì)史譯叢”總序
譯者說明
第一章 前殖民時(shí)代中部與東部非洲貿(mào)易活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)與政治影響
第二章 中南部非洲的早期貿(mào)易與原料產(chǎn)品
第三章 尼揚(yáng)姆維齊人的貿(mào)易
第四章 康巴人與北姆里馬海岸地區(qū)
第五章 大湖地區(qū)北部
第六章 埃塞俄比亞南部
第七章 17、18世紀(jì)的盧安果貿(mào)易
第八章 安哥拉及其內(nèi)陸地區(qū)的早期非洲人貿(mào)易
第九章 19世紀(jì)柯克韋人的貿(mào)易與征服
第十章 卡曾伯與坦噶尼喀—尼亞薩走廊(1800—1890年)
第十一章 18世紀(jì)贊比亞與宗博的貿(mào)易
第十二章 貿(mào)易與羅茲韋曼博
第十三章 德拉果阿灣與東南部非洲的貿(mào)易
譯名對(duì)照表