本書分為中國語言文學和藝術學兩大部分,收錄了《互聯(lián)網(wǎng)時代的文化管理》《當代文藝批評的困境與出路》《中國藝術批評本土話語的回歸與重構》《惜字與惜字塔》等文章。
教師篇
中國語言文學
《紅樓夢》和中華文化
馬克思主義美學的崛起——《一八四四年經(jīng)濟學哲學手稿》讀后
千古文章未盡才
歌德談文藝創(chuàng)作中的幾個重要問題——讀《歌德談話錄》
“行為偏僻性乖張”——賈寶玉論
試論無意識與文藝創(chuàng)作
新型工人階級詩歌的“精”“氣”“神”——《我知道風兒朝哪個方向吹》品讀
老莊哲學與《紅樓夢》的思辨魅力
論己卯庚辰本
《紅樓夢》與中國文化論稿
從世界歷史的宏觀眼光看審美理想——兼議社會主義文藝審美理想
兩種大眾文藝與大眾文藝觀
文學社會功用的動態(tài)復合系統(tǒng)
小說創(chuàng)作與影視表現(xiàn)
康德與美學史
突破“土改敘事”的現(xiàn)代性局限——從“葫蘆冰”的符碼功能看丁玲創(chuàng)作的深度模式
現(xiàn)代性的多元之維——艾森斯塔特的“多元現(xiàn)代性”觀及其對中國的啟發(fā)
藝術學
干支與生肖的迷霧
論知恥
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護三議
中國藝術學的當代建構
文化自信與《紅樓夢》的當代傳播——談談今天我們?yōu)槭裁匆x《紅樓夢》
從皇宮到故宮到故宮博物院
故宮博物院與考古學
“禮義之邦”考辨
國家公共文化服務體系建設現(xiàn)狀與對策研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生活性保護的理念與方法
中國藝術人類學發(fā)展之路
藝術學的構想
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護科學評估的三個標準
故宮文物醫(yī)院——改革開放四十年獻禮
器大者墨必閎
民間刺繡圖案的象征符號闡釋
“非遺”三世小議——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認知中的幾個問題探討
對傳統(tǒng)年畫保護問題的思索
釋讀“文化自覺”
儒家能安頓現(xiàn)代女J}生嗎?
當前紅學發(fā)展三題
文化生態(tài)保護區(qū)建設的緣起、實踐及其目標
本土觀音成道經(jīng)變中的大乘精神——以明代《觀音菩薩出身修行傳》和大慧寺大悲觀音本生壁畫為例
寧洱“非遺”扮靚美麗鄉(xiāng)村
韻與味:中國傳統(tǒng)藝術的審美特質(zhì)
學生篇
中國語言文學
互聯(lián)網(wǎng)時代的文化管理
當代文藝批評的困境與出路
近代中國三次社會轉(zhuǎn)型與紅學批評范式的轉(zhuǎn)換
20世紀30年代我國現(xiàn)實主義文藝理論發(fā)展的三種理路——馮雪峰、周揚、胡風早期現(xiàn)實主義理論之比較
從陳其泰評點看程本人物形象接受
中國現(xiàn)代文藝心理學回顧
《紅樓夢》中石與玉的思考
走進農(nóng)民工的世界——讀周述恒的《中國式民工(一)》
再造“異域”:奇幻類型電影的美學政治與“自我東方化”的歷史書寫軌跡
“歷史的真實”與“詩的真實”——《黃金時代》與《黑蝶漫舞》的異同比較
藝術學
從歷史功能論角度談傳統(tǒng)手工藝的復興——以濰坊風箏為例
中國藝術批評本土話語的回歸與重構
漢唐盛世文化與藝術的相互促成
《紅樓夢》子弟書研究述論
“文人山水畫”文化建構功能摭論
惜字與惜字塔
民俗是“迷信”?——從革命思維中的“迷信”與民俗談起
公共文化服務“內(nèi)容體系”建構思考
本土化的中國藝術人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
在物質(zhì)時代被遺失的工藝精神
從投資過程看藝術產(chǎn)品的本體價值承載——以影視藝術產(chǎn)品為例
從“主旋律”到“新主流”:中國軍事電影的類型演變與突破
“江南三部曲”:生命與生存的百年鏡像
書法與“六藝”
中國藝術人類學的理論基礎探析
我國國家藝術基金模式探析
締造經(jīng)典:女子越劇“紅樓夢”與現(xiàn)代中國鏡像(1942—1962)
明末以降文人畫發(fā)展高峰與禪宗思想之影響
漂來的北京城——非遺臨清貢磚燒制技藝探訪
淺析吳鎮(zhèn)山水畫的渾穆與淋漓之美——以《雙檜圖》與《松泉圖》為例
“公益”源起考
重視中國藝術精神象征物的研究——兼評舞蹈說、日神說、酒神說、月亮說、龍鳳說
“學衡派”前史:吳宓游美之前的知識結構考論
《紅樓夢》宴飲描寫中人物與空間的關系探析
論當代影視作品中的女性主義——以熱播劇《歡樂頌》《我的前半生》為例
藝術學視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科建設探索
“非遺”語境中民間藝人社會身份的構建與認同——以山東濰坊年畫藝人為例
借力生長:中國公共藝術政策的發(fā)展與演變
論國產(chǎn)續(xù)集電影的發(fā)展困境和突圍策略
裂變與彌合——新媒體藝術的理論范式研究
“登麥”苗族的“鼓藏”祭儀與文化象征
情、禮兼?zhèn)涞膰L試——論大觀園的政治結構與禮法秩序
淺議顧頡剛在新紅學創(chuàng)立中的貢獻
藝術的界限及其跨越:一個基于物及物性的探討——兼論中國藝術研究的缺層
善于繼承 精于借鑒 勇于創(chuàng)新——國家京劇院六十年回顧與展望
老橋匠的經(jīng)驗
甘肅環(huán)縣道情皮影戲
十年回顧:我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護情況簡析
《紅樓夢》中鏡子意象與文學功能研究綜述
宜黃禾杠舞的保護與傳承
鴻文雖留千載后,大抵是非都茫!啭樞∽h