流行的謬論

　　有許多俚語(yǔ)俗諺，都是多少年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與智慧累積鍛煉而成的。簡(jiǎn)單的一句話，好像含著顛撲不破的真理。所以在言談之間，常被摭引，有時(shí)候比古圣先賢的嘉言遺訓(xùn)還更親切動(dòng)人。由于時(shí)代變遷，曩昔的金言有些未必可以奉為圭臬，有些即使仍在流行，事實(shí)上也已近于謬論。如要舉例，信手拈來(lái)就有下面幾條。

一、樹(shù)大自直

一個(gè)孩子，缺乏家教，或是父母溺愛(ài)，很容易變成性情乖張，恣肆無(wú)禮，稍長(zhǎng)也許還會(huì)沾染惡習(xí)，自甘墮落。常言道：“三歲看小，七歲看老�！北�觀的人就要認(rèn)為這個(gè)孩子沒(méi)有出息，長(zhǎng)大了之后大概是敗家子或社會(huì)上的蛀蟲(chóng)。有些人比較樂(lè)觀（包括大多數(shù)父母在內(nèi)），另有想法：“沒(méi)關(guān)系，樹(shù)大自直�！薄袄俗踊仡^金不換”的故事不是常有所聞嗎？樹(shù)大會(huì)不會(huì)都能自直，我懷疑。山水畫(huà)里的樹(shù)很少是直的，多半是欹里歪斜的，甚或是懸空倒掛的�！皳峁滤啥�盤(pán)桓”，那孤松不歪不斜便很難去撫。景山上的那棵歪脖樹(shù)，是天造地設(shè)的投繯殉國(guó)的裝備，至今也沒(méi)有直起來(lái)。當(dāng)然，山上的巨木神木都是直挺挺地矗立著的，一片片的杉木林全是棟梁之材，也沒(méi)有一棵是彎曲的。這些樹(shù)不是長(zhǎng)大了才變直，而是生來(lái)就直。堂前栽龍柏，若無(wú)木架扶持，早晚會(huì)東倒西歪。

　　浪子回頭的事是有的，但是不多，所以一有這種事情發(fā)生，便被人傳頌，算是佳話。浪子而不回頭者則比比皆是，沒(méi)有人覺(jué)得值得齒及。沒(méi)出息的孩子變得有出息，我們可以舉出許多例子，

而沒(méi)出息的孩子一直沒(méi)出息到底，則如恒河沙數(shù)。

　　樹(shù)要修要剪、要扶、要培。孩子也是一樣。彎了的樹(shù)不會(huì)自直，放縱壞了的孩子大概也不會(huì)自立。西諺有云：“舍不得用板子，便會(huì)縱壞了孩子�！奔s翰遜博士不完全反對(duì)體罰，孩子的行為若是不正，在他身上肉厚的地方給幾巴掌，他認(rèn)為是最簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?

二、虱多不癢，債多不愁

晉王猛“捫虱而言，旁若無(wú)人”，固然是名士風(fēng)流，無(wú)視權(quán)勢(shì)�？墒撬�的大布褂內(nèi)長(zhǎng)滿了體虱（有無(wú)頭虱陰虱我們不知道），那份奇癢難熬，就是沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的人也能想象得出。嵇康與山巨源絕交，也自稱“性復(fù)多虱，把搔無(wú)已”，作為不堪“裹以章服揖拜上官”的理由之一。若說(shuō)虱多不癢，天曉得！虱不生則已，生則繁殖甚速，孵化很快，虱愈多則愈癢，勢(shì)必非“似倩麻姑癢處搔”不可。

　　對(duì)許多人而言，借貸是尋常事。初次向人告貸，也許帶有幾分忸怩，手心朝上，口將言而囁嚅。既貸到手，久不能償，心頭不能不感到壓力，不愁才怪！債愈多則壓力愈大。債主逼上門(mén)來(lái)，

無(wú)辭以對(duì)，處境尷尬，設(shè)若遇到索債暴徒，則不免當(dāng)場(chǎng)掛彩。也許有人要說(shuō)，近有以債養(yǎng)債之說(shuō)，多方接納，廣開(kāi)債源，債額愈大，則借貸愈易，于是由小債而變成大債，挹彼注此，左右逢源，

最后由大債而變成呆賬，不了了之。殊不知這種缺德之事也不是人盡能為，其人必長(zhǎng)袖善舞而且寡廉鮮恥，隨時(shí)擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，若說(shuō)他心里坦然，無(wú)憂無(wú)慮，恐亦不然。又有人說(shuō)，既不能償，則走

為上計(jì)。昔人有“債臺(tái)高筑”之說(shuō)，所謂債臺(tái)即是逃債之臺(tái)。如今時(shí)代進(jìn)步，欲逃債可以遠(yuǎn)走高飛，到異鄉(xiāng)做寓公，不必自己高筑債臺(tái)，何愁之有？殊不知人非情急，誰(shuí)也不愿效狗急之跳墻。

身在外邦，也要藏藏躲躲，見(jiàn)不得人，我猜想他的那種生活也不是一個(gè)愁字了得。