本書收集了從先秦到民國的名醫(yī)解說《周易》的專論（著）數(shù)十篇（部），可一睹歷代醫(yī)家以“易”論醫(yī)之概況，其中有些專著是本世紀以來首次面世。
長期以來，醫(yī)家以“易”論醫(yī)的著述大多散見于歷代醫(yī)書之中，既無標點，更缺注釋，文字艱澀，義理深奧，閱讀誠難，領會不易，使許多讀者望而卻步。本書以朝代為單元，以原著為基礎，作者積多年研究之成果，對醫(yī)易專論作了詳細、確切的注釋，使一篇篇蘊含醫(yī)易之秘的原文，以清晰明白的面目呈現(xiàn)在讀者面前，從而洞悉醫(yī)家是如何運用“易”理探索陰陽消長之秘密，解釋五行生克之奧理；結合臟腑、氣血、經絡、養(yǎng)生、房室、優(yōu)生、氣功、藥理等做了精辟的論述與解析；并以太極、兩儀、四象、八卦及“易”理，揭示了許多人體的奧秘，給后學以極大的啟迪與深刻的教益。
何少初，男，中國中醫(yī)研究院研究員，教授，湖南邵陽人。1965年畢業(yè)于首都師范大學中文系。自80年代初以來，先后在編輯中醫(yī)藥大學、中央教育科學研究所、中國中醫(yī)研究院北京針灸骨傷學院從事教學、科研、編輯工作，是《中醫(yī)教育》《高等教育學報》的創(chuàng)始人之一。曾任北京針灸骨傷學院醫(yī)古文教研室主任。先后發(fā)表有關中國高等教育、中醫(yī)藥高等教育、中醫(yī)藥文化、中醫(yī)與哲學、醫(yī)古文的論文30余篇。專著有《古代名醫(yī)解周易》《神奇三學易、道、醫(yī)》《中醫(yī)藥的（易）文化》《神秘的中醫(yī)藥文化》《中醫(yī)藥文化通覽》《新版醫(yī)古文導讀》《骨傷針灸醫(yī)古文》《太玄經校注》《焦氏易林校注》《自古醫(yī)易本同源》等。
第一章 醫(yī)易相關 古今歷史之沿革——歷代醫(yī)易研究之鳥瞰
一、《周易》醫(yī)易相關的本源
二、先秦援易入醫(yī)顯端倪
三、《內經》醫(yī)易結合的開山
四、漢代醫(yī)易相關結碩果
五、魏晉醫(yī)易相關僅一般
六、隋唐醫(yī)易相關譜新篇
七、宋代醫(yī)易相關無顯績
八、金元醫(yī)易相關發(fā)幽微
（一）劉完素以“易”理發(fā)“火熱論”之幽微
（二）李杲以“易”理發(fā)“脾胃升降”學說及藥性之幽微
（三）朱震亨以“易”理發(fā)“相火論”之幽微
九、明代醫(yī)易相關成學說
（一）孫一奎以“易”理論命門動氣
（二）趙獻可以“易”理發(fā)揮命門學說
（三）張介賓集眾家之大成創(chuàng)“醫(yī)易學說
十、清代醫(yī)易專著遺后學
（一）葉天士“扶正重視先天后天
（二）何夢瑤以卦象闡述醫(yī)理
（三）章 楠著《論易理》駁張景岳
（四）邵同珍著《醫(yī)易一理》補前人所未及
（五）唐宗海著《醫(yī)易通說》自成體系
十一、民國醫(yī)易研究轉低潮
十二、現(xiàn)代醫(yī)易相關展新局
第二章 醫(yī)易淵源 原始醫(yī)學寓《易經》——《易經》是岐黃醫(yī)學的源頭
一、乾卦內涵：天象與醫(yī)學
二、坤卦內涵：環(huán)境與醫(yī)學
三、其他卦的內涵
（一）人體的整體觀
（二）養(yǎng)生與預防
（三）解剖與生理
（四）飲食與健康
（五）婚嫁與生育
（六）診治與醫(yī)理
第三章 探賾索隱 《周易·系辭》示妙要——《系辭》《說卦傳》中有關認識論、思維方法及“易”義的論述
第四章 援易入醫(yī) 《內經·素問》開先河——《素問》中有關太極、陰陽、象數(shù)、生化、氣化等理論學說的論述
第五章 以易釋醫(yī) 唐代王冰注《素問》
第六章 以易論醫(yī) 金元名醫(yī)發(fā)幽微
一、劉完素對陰陽學說的剖析
（一）《素問玄機原病式》自序
（二）主療（節(jié)選）
二、李杲以“易”說藥錄
（一）藥類法象
（二）標本陰陽論（節(jié)選）
三、朱震亨以“易”論醫(yī)錄
（一）色欲箴
（二）“陽有余陰不足”論
（三）“夏月伏陰在內”論
（四）受胎論
（五）相火論
（六）房中補益論
第七章 醫(yī)易同源 明代三家創(chuàng)學說
一、孫一奎的醫(yī)易論——創(chuàng)“命門”說
（一）“太極圖”抄引
（二）太極圖
（三）“太極圖”說
（四）“不知《易》者，不足以言太醫(yī)”論
（五）問“三才所同者，于人身何以見之
（六）“命門圖”說（節(jié)選）
（七）右腎水火辯
（八）宗氣、營氣、衛(wèi)氣說（節(jié)選）
（九）原呼吸
（十）刪定野山秘抄種子論（節(jié)選）
二、趙獻可以“易”理發(fā)揮命門學說、論陰陽與相火
（一）論命門（節(jié)選）
（二）陰陽論
（三）相火龍雷論
三、張介賓的醫(yī)易學說
（一）醫(yī)易義
（二）大寶論
（三）真陰論
（四）太極圖論
（五）陰陽體象
附：論張介賓的“醫(yī)易學說
第八章 醫(yī)易一理 清人專著遺后學
一、章 楠的《論易理》
二、邵同珍的《醫(yī)易一理》
（一）太極兩儀四象八卦配五臟周身圖
（二）太極兩儀四象八卦配五臟周身說
（三）太極兩儀四象八卦督任呼吸天根月窟配人身圖
（四）太極兩儀四象八卦督任呼吸天根月窟配人身說
（五）人身腦氣血脈根源藏象論
（六）目視耳聽論
（七）鼻臭并呼吸舌味并聲音論
（八）氣血論
（九）明理論
（十）陰陽論
（十一）先天神氣論
三、唐宗海的《醫(yī)易通說》
（一）醫(yī)易通說
（二）陰陽水火氣血論
第九章 醫(yī)中蘊易 惲鐵樵有灼見
群經見智錄
（一）釋義
（二）《易經》無神秘
（三）《易》之基礎在四時
（四）萬物愈變愈繁
（五）物競天澤
（六）始于八終于六十四
（七）周、邵之太極圖
（八）太極當以漸擴大
（九）六十四之意義
（十）新陳代謝
（十一）《易經》與《內經》吻合之處
（十二）《內經》言質
（十三）六十四為人生壽命之數(shù)
（十四）《內經》有五行、甲子之所以然
（十五）道在于一
第十章 易為綱紀 養(yǎng)生房室言至道——以《周易》陰陽學說為基礎的歷代醫(yī)家養(yǎng)生房室文論
一、馬王堆醫(yī)書養(yǎng)生房室著作中有關“陰陽”的論述
《十問》
二、《內經》中論生殖、節(jié)欲有關“陰陽”的論述
（一）論人的生長發(fā)育和生殖
（二）養(yǎng)生之道法于陰陽，和于術數(shù)
三、《素女經》《玄女經》論“陰陽之道
四、孫思邈《千金要方·房中補益》論“陽道”“陰道
五、陳自明《婦人良方》論“陰陽之至和
（一）孕元立本
（二）凝形殊稟
六、朱震亨養(yǎng)生房室著述中“陰陽論
（一）色欲箴
（二）“陽有余陰不足”論
（三）受胎論
（四）房中補益論
七、李鵬飛《三元延壽參贊書》論天元之壽
天元之壽精氣不耗者得之
八、萬全《養(yǎng)生四要》論和于陰陽
寡欲
第十一章 醫(yī)易交融 身心易理有旨趣
一、人身何處是太極
（一）命門太極說
（二）心為太極說
（三）宗氣為太極說
（四）中宮為太極說
（五）未分之卵為太極說
二、中醫(yī)中藥話“兩儀
（一）醫(yī)理中的“兩儀說
（二）醫(yī)理中的“陰陽說
三、“三才”“四象”探奧蘊
（一）“三才”探奧
（二）“四象”索蘊
四、人身八卦多奧旨
（一）八卦與人身
（二）人身八卦
（三）六十四卦與人
（四）性交、受胎與卦理
（五）疾病與卦理
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