“方證對應(yīng)”是胡派傷寒學(xué)術(shù)之要點(diǎn)，并譽(yù)其為“辨證的尖端”。此辨證者，先辨六經(jīng)（病），再辨方證（辨別屬于哪個經(jīng)方所主之證），要求對應(yīng)點(diǎn)較多。為了探究經(jīng)方的功效多維性、對應(yīng)證機(jī)多向性，以便拓展經(jīng)方的適應(yīng)范圍，最終使經(jīng)方臨床運(yùn)用更加靈活機(jī)動而效果發(fā)揮最大化，余提出“方機(jī)對應(yīng)”的觀點(diǎn)。
　　1.經(jīng)方的一方多法（效、證）
　　所謂經(jīng)方功效的多維性，就是從不同的角度、不同的視點(diǎn)來考察的話，一個經(jīng)方的功效就不是單一的，而是多維的。也可以說，于經(jīng)方存在一方多法、一方多效、一方多證的問題。一方數(shù)證之用，常貫穿于整個《傷寒雜病論》中，如甘草瀉心湯除治心下痞外，還治狐惑��；炙甘草湯除主“傷寒脈結(jié)代，心動悸”外，還治“肺痿涎唾多”。如果把經(jīng)方的功效”扳機(jī)點(diǎn)“比作”鑰匙“的話，一個經(jīng)方就有數(shù)把“鑰匙”（可以稱為“方鑰”），可以開不同病證的”鎖“。例如，大青龍湯既可治療”表寒外束，陽氣內(nèi)郁，化熱擾心“之”太陽中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者“（《傷寒論》38條），又可治療”風(fēng)濕困表，表陽郁閉“之”傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者“（《傷寒論》39條）。桂枝湯既可以解肌和營衛(wèi)以祛風(fēng)解表，主治太陽中風(fēng)表虛證；也可以化氣助生發(fā)以育陰培陽，主治虛勞虛寒之證；還可治療初孕而氣血一時不足，脾胃運(yùn)化一時無力之妊娠惡阻。小柴胡湯既可以治邪郁少陽，半表半里，樞機(jī)不利者；又可治婦人熱入血室者；還可以治木郁土虛，陰陽不交，生發(fā)不暢者，如《金匱》以之治療婦人產(chǎn)后血虧郁冒、孤陽上厥之證。如此者不勝枚舉。
　　如何考究經(jīng)方功效的多維性？一是于仲師”一方多用“中可以獲得（這個注重經(jīng)方者多知）；二是可以通過不同視點(diǎn)、不同角度考察方中各個藥物功效的多樣性，再把方中藥物的這些”別樣“功效重新配伍組合，便可獲取此方的其他重要功效點(diǎn)。以葛根芩連湯為例說明：葛根芩連湯于《傷寒論》本為誤下致太陽表邪內(nèi)陷，下合陽明濕熱，正邪激蕩，上迫下逼而成喘、汗、利所設(shè)。但以另一個角度考察其中藥物之功效，則葛根尚有走上宣痹、通經(jīng)活絡(luò)之效，由此可知，葛根芩連湯尚可疏通頭頸肩背部濕熱阻滯經(jīng)絡(luò)者，此乃葛根芩連湯另一功效”扳機(jī)點(diǎn)“，亦即另一把”方鑰“也。