公元1368年,四十歲的朱元璋擊破各路農民起義軍后,在應天府稱帝,建立了最后一個由漢人統治的龐大帝國。他也成為中國歷史上真正意義上的“農民帝王”。
如清人趙翼所言:“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實兼而有之者也!鄙朴诨\絡人心、優(yōu)待知識分子、大局觀佳、有決斷力,朱元璋所表現出的不同于元末豪強的“圣賢”之質,助他登上大位。當朱元璋削平群雄,登上帝位,他則露出青面獠牙,以殘酷恐怖的統治將專制政治發(fā)揮到極致,廢丞相,肆意屠殺功臣,設立錦衣衛(wèi),賤視文臣,推行嚴密的里甲制度,強制民眾遷徙,干預民眾從業(yè)自由,嚴格限制對外貿易,等等。朱元璋還加強思想控制從根本上扼殺每個人的個性、主動性、創(chuàng)造性,把他們馴化成專門提供糧食的順民。
本書將朱元璋放入中國文化的大背景下做了深入的剖析,力圖為讀者呈現一個多維度的朱元璋。
☆張宏杰代表作,一部兼具可讀性和思想性的“朱元璋傳”
☆全球史和中國文化的大背景下,深入剖析朱元璋的功與過,是與非,成與敗
☆增加了超有料的附錄,包括朱元璋大事記、明太祖分封諸王表、洪武朝功臣世表和朱元璋追贈封爵功臣表
張宏杰是一個書寫歷史的高手,看他的書感覺“歷史比小說好看”。但是,“好看的歷史”從來不是張宏杰書寫的出發(fā)點,而是關照過去的王侯將相如何影響當時和后來的歷史發(fā)展。
有人說,從文化的角度看,張宏杰迄今只寫了三個人:朱元璋、乾隆和曾國藩。在這個書寫過程中,張宏杰始終沒變的是對文化和人性的關注,這一點尤其體現在《倒退的帝國:朱元璋的成與敗》這部作品中。
張宏杰將明初的歷史放在全球史和中國文化兩個向度上縱橫對比,深入剖析了朱元璋的成與敗。
對朱元璋個人來說,從赤貧到天子幾乎是一個不可能的小概率事件,但是對中國歷史來說,從流氓到開國天子,卻幾乎是一個規(guī)律。中國歷史上的皇帝除了秦始皇和北魏隋唐等少數開國皇帝外,幾乎都是江湖出身。朱元璋和陳友諒、張士誠等人一樣,饑餓的威脅和黑暗的社會已經把他們打造成敢想敢干的“造反派”,但是農民出身的朱元璋卻多了一份“謹慎”,這促使朱元璋在爭奪天下的過程中審時度勢,能夠采取緩稱王、善待知識分子等措施。正如清人趙翼所言,“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實兼而有之者也”。這*終幫助朱元璋削平群雄,登上帝位。
從世界歷史發(fā)展來看,明朝正處于世界歷史的地平線上,西方開始擺脫黑暗的中世紀,文藝復興,資本主義經濟破殼而生。朱元璋的統治卻是自唐宋以后*為嚴厲的集權統治,廢丞相,屠功臣,設錦衣衛(wèi),誅文臣,行里甲制,限制對外貿易,等等。朱元璋所建立的這一套政治、經濟、軍事、文化體制,籠罩中國社會五百多年。明朝*終被朱元璋打造成了一個“內向的、反競爭的、缺乏想象力的”帝國,這開啟了宋以后中國歷史的全面倒退,究其原因,不得不說和朱元璋本人及其奠定的“祖制”有莫大的關系。
本書增加了超有料的附錄,主要是根據《明史》整理出來的資料,如朱元璋大事記、明太祖分封諸王表、洪武朝功臣世表和朱元璋追贈封爵功臣表。特別是“洪武朝功臣世表”,系統的整理了洪武朝幾十位功臣的爵位封襲情況,以及籍貫和結局,是理解明初政治的重要資料。