《師道》較為真實地反映了20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初教師,、學(xué)生、農(nóng)民、機關(guān)干部等社會各行業(yè)人員的生活百態(tài),尤其生動細(xì)膩地描寫了教師的生活,描寫了他們物質(zhì)匱乏,卻精神自足、自得其樂的生活狀態(tài)。以蘭亭為代表的優(yōu)秀人民教師,他們用自己的人格去塑造學(xué)生的人格,用自己的知識為學(xué)生播種知識,用自己的激情去點燃學(xué)生的激情,用自己的活力與智慧培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
《師道》既是對教育工作者個人情懷、抱負(fù)的抒發(fā),也是對教師熱情奉獻、不計得失的高貴精神的寫照。
自1983年濮陽師范學(xué)校畢業(yè)走上教師崗位以來,我除了從事區(qū)、市教研工作以外,大部分時間都在學(xué)校教育教學(xué)一線,對老師們勤勤懇懇、踏踏實實的敬業(yè)精神,埋首書齋、安貧樂教的奉獻品質(zhì),教書育人的苦與樂、悲與歡都感受頗深!所以,當(dāng)濮陽市一中原業(yè)務(wù)校長高同祥拿來他和女兒的小說《師道》讓我寫序時,我一口氣讀完。書中主人翁蘭亭是一位對家庭負(fù)責(zé)、對同學(xué)同事友善、對學(xué)生關(guān)愛、對教育教學(xué)有著深刻體悟的優(yōu)秀老師,他忍辱負(fù)重、忘我工作的高貴品質(zhì),以及言傳身教、勤懇務(wù)實、孜孜不倦大膽進行教學(xué)改革的敬業(yè)精神,讓我想到了現(xiàn)實中一個個這樣的同事。正是這些普普通通、默默奉獻的優(yōu)秀教師支撐起了中國教育的大廈,他們應(yīng)該在共和國的英雄譜上,占據(jù)一席之地!
《師道》通過對農(nóng)村、家庭、學(xué)校、社會凡人凡事的生動描寫,塑造了蘭亭、梅娜、歐陽松、老趙等具有鮮明個性的人物形象,真實地反映了20世紀(jì)70年代末到21世紀(jì)初農(nóng)民、學(xué)生、老師、黨政官員等社會各行從業(yè)人員的生活百態(tài),尤其突出的是用生動的情節(jié)、樸實的語言、真摯的情感,細(xì)膩地描寫了教師的生活。人們都知道教師這個職業(yè),但很少有人詳細(xì)了解教師的喜怒哀樂,更不了解教師自虐式的工作狀態(tài)。教師是~個特殊的社會群體,特殊在他們的勞動對象是關(guān)系到小到家庭、大到國家和民族命運且千差萬別的學(xué)生。這就決定了教師不僅要有廣博的知識,還要有奉獻精神;不僅要有學(xué)識和智慧,還要有豐富的家國情懷。他們用自己的人格去塑造學(xué)生的人格,用自己的知識為學(xué)生播種知識,用自己的激情去點燃學(xué)生的激情,用自己的大膽改革培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這些,本書的主人翁蘭亭老師都做到了。
作者高同祥,是濮陽教育界的知名人士,是我非常敬重的人。他把自己的從教經(jīng)歷和感受寫了一些東西讓我看,我覺得不錯,很有意義和價值,就鼓勵他寫下去,最好能出版發(fā)行,給年輕人留點兒什么。當(dāng)他把這部二十萬字的《師道》拿給我時,我非常感動。他身上浸透了傳統(tǒng)儒家文化的精髓,也有新時代的家國情懷。曹丕在《典論·論文》中說:“常人貴遠賤近,向聲背實!币馑际牵话闳说乃季S邏輯是厚古薄今,是崇尚名聲而輕視事實,是相信“遠處的和尚會念經(jīng)”。這或許有些道理,但終歸不全對,因為每個時代都有每個時代的英雄,每個地域都有每個地域的人杰,每個行業(yè)都有每個行業(yè)的才!我認(rèn)為,《師道》既是他個人情懷、抱負(fù)的抒發(fā),也是他自我精神的寫照。
如今時代發(fā)展了,教育教學(xué)手段先進了,但教師職業(yè)的一些基本東西沒有變,這就是無私奉獻、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神以及精益求精,還有教師的品質(zhì)、責(zé)任心、良知以及豐富的學(xué)識和濃濃的家國情懷。在這些方面,希望該書能對讀者,尤其是能對廣大教師有所裨益。