《哲學(xué)入門(mén)》由《如何學(xué)習(xí)哲學(xué)》《哲學(xué)入門(mén)》和《技術(shù)哲學(xué)》三部分構(gòu)成。
　　《哲學(xué)入門(mén)》意在為讀者學(xué)習(xí)哲學(xué)提供一條快捷而有效的途徑。正因如此，第一部分以《如何學(xué)習(xí)哲學(xué)》開(kāi)篇，以期讓讀者從一個(gè)獨(dú)特的視角，探究三木清的哲學(xué)觀點(diǎn)。
　　三木清在《哲學(xué)入門(mén)》中闡述了在哲學(xué)出現(xiàn)之前，人類(lèi)或是通過(guò)感性認(rèn)知獲得一般性常識(shí)，抑或借助形而上的科學(xué)思辨來(lái)認(rèn)識(shí)世界。那么，何謂哲學(xué)？殊不知哲學(xué)絕非僅是常識(shí)簡(jiǎn)單的外延形式，更非通常意義的科學(xué)概念的人為放大�！墩軐W(xué)入門(mén)》基于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀事實(shí)，既就哲學(xué)本身的意義與作用娓娓道來(lái)，亦在解說(shuō)人類(lèi)社會(huì)生活中常識(shí)、科學(xué)和哲學(xué)三者之間相互關(guān)系的同時(shí)，對(duì)各種哲學(xué)概念予以深入淺出且不失精辟的闡釋。
　　作者在《技術(shù)哲學(xué)》中剖析了技術(shù)的本質(zhì)及其與工具、程序、方法的關(guān)系，闡述了技術(shù)與科學(xué)、發(fā)明等的聯(lián)系以及技術(shù)的社會(huì)性和道德性問(wèn)題。作者早年留學(xué)歐洲，并居留技術(shù)哲學(xué)策源地德國(guó)，以及日本20世紀(jì)三四十年代對(duì)于技術(shù)本質(zhì)的大討論，促成三木清對(duì)技術(shù)哲學(xué)的探究。了解三木清的技術(shù)哲學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)讀者具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。