本書介紹了羅西對現(xiàn)代建筑運(yùn)動的重新評價(jià),同時(shí)也分析了城市建設(shè)的規(guī)則和形式。羅西是當(dāng)代建筑界的一位國際知名的建筑師,也是當(dāng)今*有影響的一位理論家。本書是他有關(guān)建筑和城市理論的一部重要著作,也是*受建筑師和設(shè)計(jì)師歡迎的一部理論論著。他一方面抨擊了功能主義和現(xiàn)代建筑運(yùn)動,另一方面力圖恢復(fù)建筑工藝自身的地位,并使其成為建筑研究的*正確的研究對象。
《城市建筑學(xué)》一書初版時(shí)羅西只有35歲,但書中所探討的是其畢生思考與研究的課題。此書通讀起來很難梳理出一個(gè)明確的邏輯結(jié)構(gòu),其內(nèi)容更像是一場靈感迸發(fā)的講演,然而它的魅力也正在于此,半個(gè)世紀(jì)以來吸引無數(shù)建筑師爭相閱讀與贊嘆的,正是書中隨處閃爍著的作者思考的智慧之光。
這本書很快成為了建筑文學(xué)界的經(jīng)典之作,也是理解羅西設(shè)計(jì)思想的重要作品。它為我們看待人與城市建筑的關(guān)系提供了一種思路和方法。城市的建筑是人類杰出的創(chuàng)造物,深深地植根于人類文明的形成過程,它不僅是人們生活的場所,而且是人們生活的一部分,凝聚著人們的勞動與記憶,也蘊(yùn)含著未來發(fā)展的無限可能。
從1966年第1版意大利語版本問世,到西班牙語、葡萄牙語、英語、中文等版本相繼出版,半個(gè)多世紀(jì)以來,阿爾多·羅西的《城市建筑學(xué)》始終吸引著無數(shù)建筑學(xué)者、設(shè)計(jì)師、建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生去閱讀、去討論。
本書是有關(guān)建筑和城市理論的一部重要著作,也是建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等專業(yè)的重要理論著作和教學(xué)參考書,非常實(shí)用且具有很好的借鑒意義。
本書作為理論著作,作者學(xué)術(shù)性的表達(dá)讀來頗顯晦澀艱深,本次全新中文勘校版在盡量貼合原著的前提下,翻譯和編校時(shí)盡可能使語言簡明、易懂,更符合中文閱讀習(xí)慣,并增加相關(guān)注釋,使經(jīng)典更好讀、更易讀!
英文版編者前言
建筑師兼理論家這一傳統(tǒng)在意大利的建筑歷史中早有先例。從文藝復(fù)興時(shí)期到19 世紀(jì),在系統(tǒng)的論著中提出自己的觀點(diǎn)已經(jīng)成為一些建筑師的特色。基于維特魯威(Vitruvius)的模式,阿爾伯蒂(Alberti)創(chuàng)立了這類寫作的文藝復(fù)興模式。隨后塞利奧(Serlio)和帕拉第奧(Palladio)的論著沿用了這種模式。塞利奧出版的一系列著作構(gòu)成了一部建筑手冊,從古代建筑開始一直寫到對未來建筑的構(gòu)想。這些未建成的設(shè)計(jì)比他那些已建成的簡樸作品更為重要。這些設(shè)計(jì)從具體項(xiàng)目的角度講并不那么顯著,更確切地說是開始用詳細(xì)的方式敘述諸多建筑類型的范本,帕拉第奧也將此作為參考。帕拉第奧于1570 年寫下了《建筑四書》(Quattro Libri),可將其視為他職業(yè)生涯的簡歷。書中包含了他重新繪制的設(shè)計(jì)方案和建筑作品,因而更像其設(shè)計(jì)意圖和實(shí)際工作的一個(gè)記錄。無論是繪制古羅馬遺跡,還是重新繪制自己的方案,帕拉第奧都首先關(guān)注現(xiàn)有原型的那些類型的派生、創(chuàng)新和變形。因此,繪圖與寫作之間相互關(guān)聯(lián)的思想成為建筑傳統(tǒng)的一部分。
這個(gè)傳統(tǒng)在意大利一直延續(xù)到本世紀(jì)(即20 世紀(jì)——編者注)。斯卡默基(Scamozzi)、米利齊亞(Milizia)和洛多利(Lodoli)的著作,更不用說朱塞佩·帕加諾(Giuseppe Pagano)最近的著作和設(shè)計(jì),當(dāng)然這些都被看作是這一傳統(tǒng)的傳承,事實(shí)上,阿爾多·羅西(Aldo Rossi)的《城市建筑學(xué)》(The Architecture of the City)也是如此。為了理解羅西的建筑,我們還有必要去了解他的著作與繪圖。然而《城市建筑學(xué)》與以往的著作很不一樣,因?yàn)樗菫榱岁U述一種科學(xué)的理論,是文藝復(fù)興時(shí)期論著的現(xiàn)代性表達(dá),在另一個(gè)層面上是對羅西后來的建筑作品的獨(dú)特預(yù)示。
建筑師撰寫理論著作是意大利建筑歷史自身的傳統(tǒng),而這篇針對美國讀者的前言的目的不僅是闡明本書在其自身創(chuàng)作背景中的價(jià)值,更要表明其在意大利20 世紀(jì)六七十年代的地位。本書的第一版摘自羅西的講義和筆記,于1966 年出版,對城市的現(xiàn)代建筑運(yùn)動立場進(jìn)行了論戰(zhàn)性批評。意文的第二版連同新的序言于1970 年出版。隨后本書被翻譯為西班牙文、德文和葡萄牙文。最后,意文第四版在1978 年出版,增加了新的插圖,F(xiàn)我們以其首個(gè)英文版的形式,重新發(fā)表這部著作以及在其連續(xù)出版的過程中增加的所有補(bǔ)充材料,以使人們認(rèn)識到本書最初產(chǎn)生和不斷發(fā)展的特定文化背景;所有這些材料都是本書歷史的一部分。通過這種方式,本書成為一個(gè)非凡且并行發(fā)展的記錄,記錄了過去15 年中,羅西在繪圖和其他論著中所發(fā)展的理念。因此,本書自身就是一個(gè)“類比作品”。
在其美國版本中,《城市建筑學(xué)》一書并不是對原文進(jìn)行逐字翻譯,而是進(jìn)行了謹(jǐn)慎的修訂,以便在保留原文風(fēng)格和特色的同時(shí),又使其不為原文中過度修飾和重復(fù)的段落所拖累。意文中頗具學(xué)術(shù)風(fēng)格的表達(dá)方式有時(shí)會在英文中顯得浮夸。在這種情況下,我們傾向于選擇行文的清晰性和簡明性。
我在后面所作的序言在某些方面不只與本書有關(guān),并且與本書所預(yù)示的羅西有關(guān)。從這個(gè)意義上說,它像是羅西思想的某種類比性文字,如同他的類比性繪圖,以及他可以被視為運(yùn)用了類比性手法的著作一樣。序言試圖消解和打亂羅西思想演變的時(shí)間與地點(diǎn)。由于這一原因,我的序言來自對羅西后來著作的研讀,包括《一部科學(xué)的自傳》(A Scientific Autobiography);我也與羅西進(jìn)行了許多私下的交談。同《城市建筑學(xué)》意文第四版一樣,本書總結(jié)了其出版史上的早先版本,所有的版本自身都有獨(dú)自的記憶,本書同樣甚至在更大程度上成為一個(gè)“集合式”的作品。我的序言力圖進(jìn)入這個(gè)記憶的行列中,在這個(gè)意義上,它是一種類比的類比,是一種具有自身歷史和記憶的又一個(gè)作品的創(chuàng)造。我在序言中嘗試用這種方法來闡明在羅西作品中始終貫穿的,從圖紙到圖紙、從文字到文字間來回滌蕩的那種類比性潮流。
彼得·埃森曼(Peter Eisenman)
阿爾多·羅西是享譽(yù)國際的建筑師、設(shè)計(jì)師、畫家,更是一位杰出的理論家。羅西于1931年出生于意大利米蘭,1949年進(jìn)入米蘭理工大學(xué)建筑學(xué)院接受建筑學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)教育,1959年畢業(yè)。羅西在其職業(yè)生涯早期就開始從事理論研究,1955年開始為建筑雜志《Casabella-Continuità》撰稿, 并于1959—1964年間任該雜志編輯。此后,羅西還為《Società》和《Il Contemporaneo》兩份雜志撰稿。這些經(jīng)歷使他成為當(dāng)時(shí)激烈的文化辯論中最活躍的參與者之一。
羅西的教學(xué)生涯始于1963年,先后在阿雷佐的城市規(guī)劃學(xué)校和威尼斯建筑大學(xué)擔(dān)任助理教授,1965年成為米蘭理工大學(xué)的講師,次年即出版了他的第一本專著——《城市建筑學(xué)》。在意大利國內(nèi)政治動蕩時(shí)期,羅西前往蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院任教。20世紀(jì)70年代以后,隨著羅西建筑作品和建筑思想影響力的提升,各種贊譽(yù)紛至沓來。1990年,羅西獲得普利茲克獎。建筑評論家、普利茲克獎的評委之一艾達(dá)·露易絲·哈克斯塔布爾(Ada Louise Huxtable)形容羅西為“一位恰好成為了建筑師的詩人”。
緒論 城市建成物和城市理論
第一章 城市建成物的結(jié)構(gòu)
城市建成物的個(gè)性
城市建成物是藝術(shù)品
類型學(xué)的問題
批判樸素功能主義
分類的問題
城市建成物的復(fù)雜性
紀(jì)念物和經(jīng)久性理論
第二章 主要元素和區(qū)域概念
研究區(qū)域
居住區(qū)是研究區(qū)域
單體住宅
柏林住宅的類型問題
田園城市和光輝城市
主要元素
城市元素的內(nèi)在動力
古代的城市
轉(zhuǎn)變的過程
地理和歷史;人類的創(chuàng)造
第三章 城市建成物的個(gè)性;建筑
場所
建筑是科學(xué)
城市生態(tài)學(xué)和心理學(xué)
如何定義城市元素
古羅馬廣場
紀(jì)念物;批判環(huán)境關(guān)系概念的總結(jié)
城市是歷史
集體的記憶
雅典
第四章 城市建成物的演變
城市是各種力量的作用場;經(jīng)濟(jì)學(xué)
莫里斯·哈布瓦赫的論點(diǎn)
對土地征收性質(zhì)的進(jìn)一步思考
土地所有制
住房問題
城市規(guī)模
政治選擇
意文第二版序言
葡文版引言
德文版評注
注 釋
名稱索引