《智讀中國史:趣解盛世、治世與中興》這本小書主要是在作者以下著述基礎(chǔ)之上新寫的:《歷史上的60年》(福建人民出版社,2009)、《中國盛世》(新華出版社,2014)、《家天下是如何倒掉的》(新華出版社,2015)、《危世圖存》(新華出版社,2016)、《歷史的季節(jié)》(華夏出版社,2019)。甚至可以說作者是我?guī)妆練v史隨筆的精華,或者說作者幾十年讀史所獲的大總結(jié)。
李白仰天長嘆:“秦王掃六合,虎視何雄哉!”秦始皇武功蓋世,死后猶威震殊俗。不料短短數(shù)年,秦崩而楚亡,只比秦始皇小3歲的劉邦手提三尺劍清寰海,創(chuàng)業(yè)垂基400載。相比長壽王朝,秦朝如同一個強壯的小伙子忽然暴病身亡,特別令人喟嘆!
《劍橋中國秦漢史》有一節(jié)《崩潰的原因》,歸納了秦亡的5個原因:一是殘暴和剝削嚴(yán)重;二是秦始皇及秦二世不愿納諫,秦三世子嬰則軟弱;三是沒能吸取歷史教訓(xùn);四是陳勝、吳廣起義;五是好大喜功。除此之外,是不是還有其他原因?
從盛世看末世
這些年來,筆者專注中國歷史王朝興衰問題,著重創(chuàng)世、盛世、危世與末世歷史四季,全面梳理歷史上43個盛世(含治世、中興),剖析10余個長壽王朝建國立朝之初,以及十幾個王朝的最后10年。一系列看下來,有一個詞逐漸浮現(xiàn)并明朗化,這就是“華麗轉(zhuǎn)身”。
“華麗轉(zhuǎn)身”是指從一種社會角色形象轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N社會角色形象。轉(zhuǎn)身是改變,華麗則強調(diào)這種改與變是朝著積極的、好的、公眾認(rèn)可或期望的方向。引申到政治,就是古人所謂的“皇道開明”,現(xiàn)代所謂的“文明執(zhí)政”!疤煜码m得之馬上,不可以馬上治”說的也是這個意思。對一個帝王來說,這才是關(guān)鍵。
歷史上,不論中外,國家或王朝政權(quán)的更替往往伴隨著戰(zhàn)爭殺伐,沒有幾個來自和平,F(xiàn)代史學(xué)名家呂思勉說:“篡弒,也是歷代英雄的公罪!狈▏鴼v史學(xué)家米涅也說:“好事和壞事一樣,也是要通過篡奪的方法和暴力才能完成!眾Z權(quán)之后,才分出統(tǒng)治者的高下。漢人所謂“逆取順守”,湯武之道也,大致就是這個意思。人類歷史就是一部華麗轉(zhuǎn)身之史,那種說遠(yuǎn)古多美好,厚古薄今,我是不認(rèn)同的。我覺得讀史如觀荷,不必糾纏它出身多泥濁,而應(yīng)當(dāng)著重看它是否及時“華麗轉(zhuǎn)身”。有些帝王迅速華麗轉(zhuǎn)身,勵精圖治,即使當(dāng)時沒有形成盛世,也為之后打下了良好的基礎(chǔ),兩三代之后步入盛世。更多帝王遲遲不肯“轉(zhuǎn)身”,一根筋走下去,王朝即使沒亡在自己手里也堅持不了幾代。漢光武帝劉秀、晉武帝司馬炎、梁武帝蕭衍、隋文帝楊堅、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋,都是開國即盛世。周成王、宋文帝劉義隆、齊武帝蕭賾、唐太宗李世民、后唐明宗李嗣源、清圣祖康熙等,兩三代后也開創(chuàng)盛世。所謂中興,南宋王觀國解釋為“王道衰而有能復(fù)興者”,從前輩那里接過來的就是“王道衰”的班底,再不“華麗轉(zhuǎn)身”就來不及了。
“開元盛世”如日中天,可就在這時爆發(fā)了“安史之亂”。日本講談社《中國的歷史》分析:“安史之亂從根本上動搖了唐朝的統(tǒng)治根基,使得唐朝處于瀕臨滅亡的危險境地,然而在不知不覺中,唐王朝卻又穩(wěn)住了陣腳,竟然又延續(xù)了一個半世紀(jì)的命脈。究其原因,應(yīng)該說與蘊含在唐朝內(nèi)部的柔性結(jié)構(gòu)所具有的強韌性有關(guān)。”這種蘊含在王朝內(nèi)部柔性結(jié)構(gòu)中的“強韌性”,就是盛世的結(jié)晶。有了這種“強韌性”,唐朝才能夠承受住意外打擊。而秦統(tǒng)一雖然迅猛,但沒有“強韌性”,看似無比堅硬,其實很脆,經(jīng)得起高壓卻經(jīng)不起打擊,一打就斷。人算不如天算,百密一疏,意外防不勝防。有沒有“強韌性”,或者說有沒有盛世,以及穩(wěn)定發(fā)展期的長短,決定一個王朝壽命的長短。
馮敏飛,福建泰寧人,現(xiàn)居廈門。中國作家協(xié)會會員,已出版長篇小說《鼠品》《紅豆項鏈》《兵部尚書佚事》《京城之戀——柳永回憶錄》,中篇小說集《孔子浪漫史》,散文集《人性·自然·歷史》,歷史文化隨筆《歷史上的60年》《中國盛世》《家天下是如何倒掉的:中國12個王朝的最后10年》《危世圖存:中國歷史上的15次中興》《歷史的季節(jié):讀史當(dāng)明勢》!兑谎劭创┙疱X騙子》(馮之凌合著)獲中國金融文學(xué)獎。
導(dǎo)語:“歷史是最好的教科書”
第一章 遠(yuǎn)古的盛世與復(fù)興
01 成康之治:儒家最向往的時代
02 宣王中興:撥亂反正
03 宣威盛世:爭氣的“南蠻”
第二章 大一統(tǒng)分而又統(tǒng)
04 文景之治:無為而治
05 漢武盛世:代價慘重的勝利
06 昭宣中興:回歸“以人為本”
07 光武中興:漢室死而復(fù)生
08 明章之治:儒學(xué)最盛
09 漢和盛世:剛?cè)嵯酀?jì)
第三章 亂世奇葩
10 太康之治:三國歸一
11 元嘉之治:“民有所系”
12 永明之治:詩情畫意幾何
13 天監(jiān)之治:烽火與香火彌漫
14 孝文中興:改行文明路
第四章 高原之巔峰
15 開皇之治:開千秋之基
16 貞觀之治:世界主義色彩
17 永徽之治:陰陽之諧
18 武周之治:“僭于上而治于下”
19 開元盛世:如日中天
20 元和中興:恢復(fù)中央權(quán)威
21 會昌中興:大打老虎蒼蠅蛀蟲
22 大中中興:強烈清算與評估
23 長興之治:君心化作光明燭
……
第五章 和則多贏
第六章 集權(quán)與怠政
第七章 千古未有之變局
第八章 從近代到現(xiàn)代
小結(jié):只有明勢,才可能真明智
主要參考書
后記