序

縱觀人類社會(huì)的歷史可以發(fā)現(xiàn)，高層建筑始終伴隨著歷史在前進(jìn)。巴比倫通天塔的傳說成為一種通向天堂的隱喻，并在幾千年的人類歷史中不斷重現(xiàn)，成為現(xiàn)代摩天大樓的原型。高大的建筑由于其標(biāo)志性及其在遠(yuǎn)古時(shí)期的地平線上的壯觀場(chǎng)景，一直為人青睞，有史以來人們就在挑戰(zhàn)重力，盡力建造高大的建筑。距今4000 多年的兩河流域建造了塔廟作為觀象臺(tái)，傳說中的古代世界七大奇跡有五項(xiàng)是高大的建筑，高146.4 m 的齊奧普斯（胡夫）大金字塔（公元前2500 年）、巴比倫空中花園（公元前600 年）、高約45 m 的摩索拉斯陵墓（公元前315 年）、高33 m 的羅德島的太陽神像（公元前292—前280 年）、高約115～150 m 的亞歷山大燈塔（公元前270 年）等都是高層建筑的雛形。古羅馬時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了多層住宅，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)屬于高層建筑。

歐洲的許多城市從中世紀(jì)開始就在建造塔樓，這在當(dāng)時(shí)是一種風(fēng)尚，一開始是為了防御和安全地儲(chǔ)藏財(cái)產(chǎn)的需要，到后來則是為了顯耀威望和財(cái)富，林立的塔樓成為中世紀(jì)城市的標(biāo)志。大教堂和市政廳是中世紀(jì)高層建筑的代表，各座城市競(jìng)相建造高大的教堂，德國烏爾姆大教堂（14—19 世紀(jì)）的塔樓高160 m，是歐洲中世紀(jì)最高的建筑物。1284 年始建，1842—1880 年竣工的科隆大教堂的塔尖高度超過了164 m。17 世紀(jì)的一幅圖畫描繪了位于荷蘭澤蘭省濟(jì)里克澤的圣利文斯教堂的塔樓，據(jù)測(cè)算，其高度超過200 m。但是沒有證據(jù)表明這個(gè)構(gòu)想后來得以實(shí)現(xiàn)。

工程師們?cè)��?jīng)宣稱，只要經(jīng)濟(jì)允許，他們可以建造任意高度的建筑。早在建筑技術(shù)尚未成熟的時(shí)代，建筑師就在設(shè)計(jì)超高層建筑，法國工程師法萊西諾在1937 年為巴黎世界博覽會(huì)設(shè)計(jì)了一座“世界燈塔”，高700 m，游客可以駕駛汽車沿著螺旋狀的道路蜿蜒直上頂層的餐廳、旅館和觀光廳，這座塔樓最終并沒有建成。美國建筑師賴特在1956 年設(shè)計(jì)了高度為一英里的空中城市，高達(dá)528 層。

20 世紀(jì)是高層建筑蓬勃發(fā)展的時(shí)期，21 世紀(jì)更是高層建筑的世紀(jì)，世界又在重復(fù)興建“最高”建筑的競(jìng)爭(zhēng)，而且越演越烈。根據(jù)世界高層建筑與都市人居學(xué)會(huì)（CTBUH）的統(tǒng)計(jì)，截至2019 年，全球超過200 m 的高層建筑總數(shù)為1603 座，相比2010 年的610 座，這個(gè)數(shù)目增長(zhǎng)了163%，相比2000 年的259 座，這個(gè)數(shù)目增長(zhǎng)了519%。

高層建筑涉及的因素除了社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)與工程技術(shù)因素之外，其動(dòng)因往往取決于社會(huì)的審美和價(jià)值觀念，取決于大都市的形象需要。高層建筑被贊譽(yù)為“大都市的能量”，高層建筑成為城市的地標(biāo)，正在改變世界各大城市的天際線。英國建筑師諾曼·福斯特在談及他設(shè)計(jì)的高394 m 的倫敦千禧塔時(shí)說：“高的建筑是世界級(jí)現(xiàn)代化城市的能力和志氣的表現(xiàn)�！碑�(dāng)代高層建筑呈現(xiàn)出功能和室內(nèi)空間的多元化，造型豐富多彩，設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)先進(jìn)，突破新的高度，注重綠色生態(tài)，樓宇智能化管理，建筑與環(huán)境相互對(duì)話，爭(zhēng)奪最高的傾向則有所緩和。

中國的文化傳統(tǒng)崇尚高遠(yuǎn)，有許多登臨高樓館閣，舉目望遠(yuǎn)的詠嘆，蘊(yùn)含了宇宙感、歷史感和人生感，“欲窮千里目，更上一層樓�！睒O目遠(yuǎn)望“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！薄疤旄叩劐模�覺宇宙之無限”就是從高樓觀賞無限的自然景象的意境。有大量高樓建筑的形象在傳統(tǒng)繪畫中流傳下來，成為中國古代高層建筑的佐證。關(guān)于高樓膾炙人口的描寫也廣為流傳，諸如“朱樓映日”“復(fù)閣重樓”“高近紫霄”“迥依江月”高峻、嵯峨的形象。

中國古代的佛塔代表了高層建筑的技術(shù)成就，也載入中國古代建筑的史冊(cè)。據(jù)北魏楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》記載，洛陽的永寧寺木構(gòu)塔，建于516—519 年，“中有浮圖一所，架木為之，舉高九十丈。”這是當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)第一高塔。建于520—523 年的河南登封嵩岳寺塔為15 層密檐磚塔，塔身平面為正十二邊形，塔高約39.5 m。始建于959 年的蘇州虎丘云巖寺塔的殘余高度為48 m，為八角形平面，高7 層的樓閣式磚塔，也成為一座斜塔。1056 年建造的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，為木構(gòu)佛塔，平面為正八邊形，外觀5 層，高達(dá)67.31 m，有天下第一的美譽(yù)：“天下浮圖不可勝記，而應(yīng)州佛宮寺木為第一�！�1068— 1094 年建造的上海松江興圣教寺塔，為9 層磚木結(jié)構(gòu)，高42.65 m。1228—1237 年建造的泉州開元寺仁壽塔，為石構(gòu)建筑，高44 m，歷經(jīng)多次地震，仍屹立不倒。

當(dāng)代中國成為世界上建造高層建筑最活躍的地區(qū)，據(jù)世界高層建筑與都市人居學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，直到20 世紀(jì)末，世界上最高的100 座建筑中有80% 在北美，而現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字只有30%，剩下的有一半在亞洲。今天，全世界排名前20 位的超高層建筑中，有13 座在中國。

世界高層建筑與都市人居學(xué)會(huì)自1969 年成立以來，長(zhǎng)期關(guān)注全球高層建筑的發(fā)展，研究并報(bào)告高層建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造的各個(gè)方面，成為高層建筑和城市可持續(xù)發(fā)展的權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。學(xué)會(huì)制定了高層建筑高度的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：首先是建筑的頂端高度，但不包括旗桿和天線，這是最核心的指標(biāo)；其次是最高使用樓層，顯示高層建筑的實(shí)用高度；最后是建筑的尖頂高度，包括旗桿、天線和設(shè)備的高度。學(xué)會(huì)堅(jiān)持每年報(bào)告高層建筑的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，頒發(fā)高層建筑獎(jiǎng)項(xiàng)，在全球各大城市主辦高層建筑研討會(huì)，支持高層建筑研究，2012 年的世界高層建筑大會(huì)首次在中國的上海舉行，中國的北京建外SOHO、央視總部大樓和上海中心都曾分別獲得各個(gè)年度的高層建筑獎(jiǎng)。此外，學(xué)會(huì)還出版年度報(bào)告，分析全球高層建筑發(fā)展的趨勢(shì)，提出高層建筑的評(píng)價(jià)指標(biāo)，形成廣泛而又重要的影響力。

由世界高層建筑與都市人居學(xué)會(huì)主編的這本百科全書級(jí)的《高層建筑與都市人居前沿：全球發(fā)展解讀與案例研究》，集當(dāng)代高層建筑之大成，發(fā)布全球高層建筑研究前沿、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，介紹優(yōu)秀的高層建筑，指明高層建筑存在的生態(tài)及空間環(huán)境問題，指導(dǎo)高層建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造和運(yùn)營(yíng)。通讀全篇之后，人們一定會(huì)對(duì)高層建筑有一個(gè)全新的認(rèn)知和對(duì)未來的期望。

鄭時(shí)齡

中國科學(xué)院院士

法國建筑科學(xué)院院士

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

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前言

在世界人口增長(zhǎng)和城市化加速的雙重作用下，全球高層建筑的建設(shè)量在過去50 年一直保持總量上的持續(xù)增長(zhǎng)。據(jù)世界高層建筑與都市人居學(xué)會(huì)（Council on Tall Buildings andUrban Habitat，CTBUH）的數(shù)據(jù)顯示，截至2019 年，全球超過200 m 高的建筑總數(shù)量為1603 座，相比2010 年的610 座，這個(gè)數(shù)目增長(zhǎng)了163%；相比2000 年的259 座，這個(gè)數(shù)目增長(zhǎng)了519%。2019 年全球共建成126 座200 m 及以上高度的建筑，盡管這比2018 年的146 座低了13.7%，但有26 座超高層建筑（300 m 及以上高度）建成，刷新了年度超高層建筑竣工數(shù)量的歷史紀(jì)錄。當(dāng)前全球超高層建筑的總量共有170 座，2013 年這個(gè)數(shù)字是76 座，而2000 年只有26 座。中國是過去20 年在高層與超高層建筑領(lǐng)域?qū)嵺`最多、發(fā)展最快的國家。2019 年全球建成的126 座200 m 及以上高度的建筑中，有57 座在中國，占比45%。值得一提的是，全球每年建成的最高建筑連續(xù)第5 年位于中國。同時(shí)，當(dāng)前全球最高的20 座建筑中，有13 座位于中國。

在這些“令人興奮”的數(shù)字背后，很多建成的高層建筑卻因其在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造和運(yùn)營(yíng)過程中的問題，對(duì)建筑本身、周邊環(huán)境乃至整個(gè)城市產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。我們的城市長(zhǎng)期以來在尋求高空化和規(guī)�；�發(fā)展的同時(shí)，對(duì)自然生態(tài)的考量非常有限，以至于高層建筑的發(fā)展始終伴隨著“高能耗”“城市熱島效應(yīng)”等對(duì)生態(tài)環(huán)境及可持續(xù)性發(fā)展不友好的特性，并成為城市可持續(xù)發(fā)展的負(fù)面荷載。同時(shí)，無論是千篇一律的玻璃方盒子帶來的城市同質(zhì)化現(xiàn)象，還是崇尚標(biāo)新立異帶來的建筑造型雕塑化現(xiàn)象，都直接導(dǎo)致高層建筑與城市文脈之間的割裂。而對(duì)高度的盲目追求使高層建筑普遍缺乏公共屬性，與自然和街道生活的隔離也給建筑使用者在身體和心理上帶來了消極的影響。因此，探討如何設(shè)計(jì)、建造和運(yùn)營(yíng)可持續(xù)的高層建筑就顯得極為重要，尤其是在可持續(xù)的都市人居的背景下。

本書收錄的內(nèi)容精選自CTBUH 最新的全球各類出版物。CTBUH 是專注于高層建筑和未來城市的概念、設(shè)計(jì)、建設(shè)與運(yùn)營(yíng)的全球領(lǐng)先機(jī)構(gòu)，每年都會(huì)通過各類出版物發(fā)表全球最前沿和最重要的理論、研究和實(shí)踐案例。本書內(nèi)容在遴選過程中除了考慮展現(xiàn)當(dāng)前全球最前沿的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)應(yīng)用之外，也試圖將其與中國高密度城市發(fā)展和高層建筑建造建立緊密的聯(lián)系。具體來說，本書包含了全球高層建筑數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，捕捉全球發(fā)展最新動(dòng)態(tài)并總結(jié)發(fā)展規(guī)律；全球年度最佳高層建筑，呈現(xiàn)CTBUH 全球獎(jiǎng)“最佳高層建筑”與“都市人居”獎(jiǎng)項(xiàng)中的精選獲獎(jiǎng)作品；案例精解，深入解讀全球最具創(chuàng)新性的高層建筑實(shí)踐案例；前沿研究，以學(xué)術(shù)論文的形式發(fā)表行業(yè)內(nèi)最新、最具影響力的科研成果；數(shù)據(jù)分析，通過對(duì)高層建筑某一專項(xiàng)領(lǐng)域的研究，梳理和論證全球最高建筑；專家訪談，與全球行業(yè)領(lǐng)軍人物對(duì)話，深入了解高層建筑與城市建設(shè)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)等。

本書的出版獲得了CTBUH 中國區(qū)理事單位、中國區(qū)會(huì)員單位與合作伙伴的大力支持與協(xié)助，同時(shí)也獲得了同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的學(xué)術(shù)支持，在此表示由衷的感謝。還要特別感謝中國建筑工業(yè)出版社作為出版合作方對(duì)本書的出版所給予的大力支持。期待本書能為中國建設(shè)可持續(xù)的高層建筑與都市人居環(huán)境提供參考，也能促進(jìn)中國與全球在該領(lǐng)域進(jìn)行更廣泛、更深入的交流。

杜鵬博士 安東尼·伍德博士