梁?jiǎn)⒊�在《清代學(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為，“自明徐光啟、李之藻等廣譯算學(xué)、天文、水利諸書，為歐籍入中國之始，前清學(xué)術(shù)，頗蒙其影響”。梁任公把以徐光啟（1562-1633）為代表追求“西學(xué)”的學(xué)術(shù)思潮，看作中國近代思想的開端。自徐光啟以降數(shù)代學(xué)人，立足中華文化，承續(xù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，致力中西交流，展開文明互鑒，在江南地區(qū)開創(chuàng)出海納百川的新局面，也遙遙開啟了上海作為近現(xiàn)代東西交流、學(xué)術(shù)出版的中心地位。有鑒于此，我們秉承徐光啟的精神遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)其經(jīng)世致用、開放交流的學(xué)術(shù)理念，創(chuàng)設(shè)“光啟文庫”。
　　文庫分光啟隨筆、光啟學(xué)術(shù)、光啟通識(shí)、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢等系列；努力構(gòu)筑優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才集聚的高地、思想自由交流碰撞的平臺(tái)，展示當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的成果，大力引介國外學(xué)術(shù)精品。如此，我們既可在自身文化中汲取養(yǎng)分，又能以高水準(zhǔn)的海外成果豐富中華文化的內(nèi)涵。
　　文庫推重“經(jīng)世致用”，即注重文化的學(xué)術(shù)性和實(shí)用性，既促進(jìn)學(xué)術(shù)價(jià)值的彰顯，又推動(dòng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的呈現(xiàn)。文庫以學(xué)術(shù)為第一要義，所選著作務(wù)求思想深刻、視角新穎、學(xué)養(yǎng)深厚；同時(shí)也注重實(shí)用，收錄學(xué)術(shù)性與普及性皆佳、研究性與教學(xué)性兼顧、傳承性與創(chuàng)新性俱備的優(yōu)秀著作。以此，關(guān)注并回應(yīng)重要時(shí)代議題與思想命題，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，在與國外學(xué)術(shù)的交流對(duì)話中，努力打造和呈現(xiàn)具有中國特色的價(jià)值觀念、思想文化及話語體系，為夯實(shí)文化軟實(shí)力的根基貢獻(xiàn)綿薄之力。
　　文庫推動(dòng)“東西交流”，即注重文化的引入與輸出，促進(jìn)雙向的碰撞與溝通，既借鑒西方文化，也傳播中國聲音，并希冀在交流中催生更絢爛的精神成果。文庫著力收錄西方古今智慧經(jīng)典和學(xué)術(shù)前沿成果，推動(dòng)其在國內(nèi)的譯介與出版；同時(shí)也致力收錄漢語世界優(yōu)秀專著，促進(jìn)其影響力的提升，發(fā)揮更大的文化效用；此外，還將整理匯編海內(nèi)外學(xué)者具有學(xué)術(shù)性、思想性的隨筆、講演、訪談等，建構(gòu)思想操練和精神對(duì)話的空間。
　　我們深知，無論是推動(dòng)文化的經(jīng)世致用，還是促進(jìn)思想的東西交流，本文庫所能貢獻(xiàn)的僅為涓埃之力。但若能成為一脈細(xì)流，匯入中華文化發(fā)展與復(fù)興的時(shí)代潮流，便正是秉承光啟精神，不負(fù)歷史使命之職。
　　文庫創(chuàng)建伊始，事務(wù)千頭萬緒，未來也任重道遠(yuǎn)。本文庫涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗等諸多人文學(xué)科，需要不同學(xué)科背景的學(xué)者通力合作。本文庫綜合著、譯、編于一體，也需要多方助力協(xié)調(diào)�？傊�，文庫的順利推進(jìn)絕非僅靠一己之力所能達(dá)成，實(shí)需相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)者的鼎力襄助。謹(jǐn)此就教于大方之家，并致誠摯謝意。
　　清代學(xué)者阮元曾高度評(píng)價(jià)徐光啟的貢獻(xiàn)，“自利瑪竇東來，得其天文數(shù)學(xué)之傳者，光啟為最深�！�…近今言甄明西學(xué)者，必稱光啟”。追慕先賢，知往鑒今，希望通過“光啟文庫”的工作，搭建東西文化會(huì)通的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，矗起當(dāng)代中國學(xué)術(shù)高原的矚目高峰，以學(xué)術(shù)的方式闡釋中國、理解世界，讓閱讀與思索彌漫于我們的精神家園。