《外國哲學》第32輯包含“學至乎沒而后止”、“中世紀哲學研究”、“近代哲學研究”、“現(xiàn)代哲學研究”、“日本哲學研究”、“印度哲學研究”、“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”等八個欄目，收入論文十篇，譯文兩篇。

“學至乎沒而后止”欄目刊登的是《西方哲學研究—陳啟偉三十年哲學文存》研討會紀要，文章通過陳啟偉老師同事、同學和學生的視角以及陳老師的自述，回顧和總結了陳啟偉老師一生的哲學研究和教學活動。

“中世紀哲學研究”欄目發(fā)表的是尚新建教授的《中世紀基督教是希臘科學的擺渡者—以“六日創(chuàng)世”為例》。文章選擇《創(chuàng)世紀》之“六日創(chuàng)世”這樣一個具體的視角，探討科學與基督教的關系，說明哥白尼革命不是突如其來的事件，在某種意義上可以說是基督教的結果。

“近代哲學研究”欄目刊載的是劉哲教授的《德國新〈康德詞典〉出版與中國康德研究之再起航——兼談康德哲學transzendental 概念》。作者介紹了這部《康德詞典》在康德語文學領域的獨特貢獻，以及它為我國當代康德研究所帶來的關鍵啟發(fā)和全新起點，并借助這部《康德詞典》帶來的沖擊，對經(jīng)典哲學文本概念解釋進行了方法論反思。文章同時論證了，至少在康德哲學中，傳統(tǒng)的transzendental（先驗）、transzendent（超驗）以及a priori（先天）翻譯既不必也無需更改。

“海德格爾《黑皮本》”欄目，刊登了靳希平教授翻譯的馬丁·海德格爾著《黑皮本》之《思索與提示》第三冊上部。靳希平教授在“譯者前言”中指出，這里呈現(xiàn)給讀者的是海德格爾的第二本《黑皮本》（即《思索與提示》第三冊），寫作時間為1932 年秋至1934 年上半年，正值海德格爾擔任納粹納粹治下的弗萊堡大學校長。海德格爾在納粹校長任上寫下的文字占到這冊《黑皮本》一半的內(nèi)容，所以，此冊對了解海德格爾任納粹校長期間的思想有參考價值。