如果把編輯、出版這套中山大學(xué)政治學(xué)系列叢書視為我們的一種學(xué)術(shù)志業(yè)選擇，那么，激勵(lì)我們進(jìn)行這一選擇的理由有三：
　　其一，持續(xù)中山大學(xué)政治學(xué)、行政學(xué)的學(xué)科傳統(tǒng)。
　　作為一門學(xué)科，政治學(xué)、行政學(xué)在中山大學(xué)具有悠久的歷史傳統(tǒng)。1924年孫中山先生創(chuàng)辦廣東大學(xué)（后改名中山大學(xué)）時(shí)，即將1905年廣東開辦的法政學(xué)堂納入其中，并設(shè)立政治學(xué)系，這一學(xué)科建制直至1952年全國院系調(diào)整才告中斷。從20世紀(jì)30年代到40年代，在中大任教職的不僅有著名政治學(xué)家薩孟武、鄧初民和著名政治哲學(xué)家、憲法學(xué)家張君勱先生等人，而且有不少默默耕耘的政治學(xué)、行政學(xué)教授。在一份由中山大學(xué)校史資料室提供的1932年至1935年國立中山大學(xué)教職員名錄的資料上，我們就發(fā)現(xiàn)了一些政治學(xué)、行政學(xué)前輩的名字，讓我們以崇敬的心情臚列其中幾位：
　　鄧孝思，政治學(xué)系主任、教授，畢業(yè)于日本京都帝國大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科，主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代政治學(xué)說、政治學(xué)史。
　　詹顯哲，政治學(xué)教授，畢業(yè)于德國法蘭克福大學(xué)政治科兼政治經(jīng)濟(jì)科，主要從事國家學(xué)、國際政治、政治史的研究。
　　劉永南，日本東京高等師范學(xué)院畢業(yè)，日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)部畢業(yè)，主要從事各國政黨、地方自治的研究。
　　邱昌渭，美國哥倫比亞大學(xué)碩士、政治學(xué)博士，主要從事比較憲法、地方自治的研究，著有《議會制度》《地方自治》等。
　　范揚(yáng)，東京帝國大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)，主要從事憲法、行政法的研究。
　　梁貞，法國國立第戎（Dijon）大學(xué)法學(xué)博士，主要從事憲政學(xué)、行政學(xué)、民族運(yùn)動史的研究。
　　胡漢瑞，美國哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士，主要從事地方自治、中國制度史的研究。
　　梁朝威，國立清華大學(xué)畢業(yè)，美國約翰·霍普金斯大學(xué)政治學(xué)博士，主要從事社會心理學(xué)、現(xiàn)代政治思潮的研究。
　　蔣竹林，美國密歇根大學(xué)市政管理學(xué)碩士、政治學(xué)博士，主要從事現(xiàn)代各國政治制度以及行政學(xué)的研究。
　　以上只是從一份簡略的檔案資料上獲取的信息。不過，由此我們已有充分的理由相信，如果進(jìn)行仔細(xì)的收集、發(fā)掘和整理，一定可以再現(xiàn)出一個(gè)中山大學(xué)政治學(xué)、行政學(xué)的學(xué)科傳統(tǒng)，那將是一個(gè)浸透了前輩學(xué)子心血的歷史傳統(tǒng)�？上�，這一傳統(tǒng)因1952年全國院系調(diào)整而隨風(fēng)飄散。直到20世紀(jì)80年代，在老一輩著名政治學(xué)與行政學(xué)家夏書章教授的直接指導(dǎo)下，在王樂夫教授的領(lǐng)導(dǎo)與努力之下，中山大學(xué)政治學(xué)、行政學(xué)學(xué)科才得以恢復(fù)、重建，并獲得較大的發(fā)展。
　　在走向21世紀(jì)的今天，如何在先前學(xué)者努力的基礎(chǔ)上，延續(xù)學(xué)科的歷史傳統(tǒng)，承接前輩學(xué)人的學(xué)術(shù)風(fēng)范，是值得后生學(xué)子不斷思考與實(shí)踐的大問題。本系列叢書的編撰、出版可以視為我們對此問題交出的一份遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束的答卷。
　　其二，推進(jìn)政治學(xué)的知識積累和知識增長。
　　政治是人類社會生活中的一種重要現(xiàn)象，也是人類經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要方面。在人類對政治漫長的經(jīng)驗(yàn)和長期的思索中，逐步形成了一門被稱為“政治學(xué)”的知識系統(tǒng)或者說一門科學(xué)：“在‘科學(xué)’一詞的廣義上，政治學(xué)是一門科學(xué)。它掌握和組織的信息和理論是知識。這種知識既是真實(shí)的，又是有用的。這種知識也是積累而成的。”[1]
　　正視或者面對政治科學(xué)知識的累積性，我們確實(shí)需要反對以下三種觀點(diǎn)：一是古人對它無所不知，我們只能借助和吸取他們的智慧；二是政治學(xué)要成為一門科學(xué)的方法是擺脫過去的羈絆；三是政治學(xué)只是一種地域性的知識，它純粹是本土經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物。這三種觀點(diǎn)之所以不能接受，原因在于：第一種觀點(diǎn)封殺了政治科學(xué)知識增長和知識創(chuàng)新的必要性，意味著政治學(xué)科知識之樹上再也不結(jié)新果；第二種觀點(diǎn)破壞了政治科學(xué)知識的累積性和連續(xù)性，其結(jié)果是政治科學(xué)知識之樹的根被徹底挖斷；第三種觀點(diǎn)否定了政治科學(xué)知識跨國界交流的合理性與正當(dāng)性，使政治科學(xué)之果淪落為不能進(jìn)行國際交流的“土特產(chǎn)”，從而最終失去知識的價(jià)值和品格。毫無疑問，對政治科學(xué)知識系統(tǒng)的發(fā)展而言，這三種局面都是災(zāi)難性的。
　　因此，如何借助全球化背景下的國際學(xué)術(shù)活動和知識交流，建立起政治學(xué)科的國際標(biāo)準(zhǔn)和全球視野，同時(shí)，通過對中國本土經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證研究和理論總結(jié)，推動政治科學(xué)知識的積累與增長，使政治科學(xué)這棵知識之樹在中國的學(xué)術(shù)園林中根深葉茂、碩果累累，是從事政治教學(xué)與研究的學(xué)者們義不容辭的責(zé)任。本系列叢書的編撰、出版即是希望為此貢獻(xiàn)我們一點(diǎn)微薄的力量。