湯頭歌訣序

古人治病，藥有君臣，方有奇偶，劑有大小，此湯頭所由來也。

仲景為方書之祖。其《傷寒論》中既曰太陽證、少陽證、太陰證、少陰證矣，而又曰麻黃證、桂枝證、柴胡證、承氣證等。不以病名病，而以藥名病。明乎因病施藥，以藥合證，而后用之，豈茍然而已哉!

今人不辨證候，不用湯頭，率意任情，治無成法，是猶制器而廢準繩，行陣而棄行列，

欲以已病卻疾，不亦難乎？蓋古人制方，佐使君臣，配合恰當；從治正治，意義深長。如金科玉律，以為后人楷則。惟在善用者，神而明之，變而通之，如淮陰背水之陣，諸將疑其不合兵法，而不知其正在兵法之中也。舊本有湯頭歌訣，辭多鄙率，義弗該明，難稱善本。不揣愚瞽，重為編輯，并以所主病證括入歌中，間及古人用藥制方之意。某病某湯，門分義悉；理法兼?zhèn)�，體用俱全；千古心傳，端在于此。實醫(yī)門之正宗，活人之彀率也。然古方

甚多，難以盡錄。量取便用者，得歌二百首。正方、附方共三百有奇。蓋易則易知，簡則易從。以此提綱挈領(lǐng)，茍能觸類旁通，可應無窮之變也。是在善讀者加之意耳。

康熙甲戌夏月休寧八十老人汪昂題

奇：單，不成雙。指構(gòu)成方劑的藥味數(shù)是單數(shù)。

偶：雙。指構(gòu)成方劑的藥味數(shù)是雙數(shù)。

湯頭：原指湯劑。因湯劑為方劑的代表劑型，故用湯頭來指代方劑。

名：命名，取名。

茍：任意，隨便。

率：潦草，粗疏。

已：病愈，治愈。

卻：去掉，除。

從治：反治。和常規(guī)相反的治法。 當疾病出現(xiàn)假象，或大寒證、大熱證用正治法發(fā)生格拒時所采取的治法。 因治法和疾病的假象相從，故稱從治。

正治：一般常規(guī)的治療方法，即針對疾病的性質(zhì)、病機，從正面治療。

鄙率：庸俗，淺陋。

弗：不。

該：同“賅”。盡備，包括一切。

善：好，令人滿意。

揣：估量，忖度。

瞽：本指盲人。引申為不明事理，昏昧。

彀率：張弓開弩的程度。引申為標準。

茍：如果。