本專著是國家社科基金一般項目《俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究》的結(jié)項成果,列入俄羅斯學(xué)?東部系列。
全書共分十二章。在第1、2、3、4、5章中,作者首先對俄羅斯反烏托邦文學(xué)的思想譜系進行了全面的描述,確定了該體裁所具有的獨特思想內(nèi)涵和詩學(xué)特質(zhì),確定了反烏托邦文學(xué)的三個源流,并對這三個源流進行了深度分析;其次,對白銀時代的、20世紀蘇聯(lián)時期的、解體后的俄羅斯反烏托邦文學(xué)的時代特征、敘事策略和作家關(guān)注的內(nèi)容進行了研究,指出不同時代因不同的文化語境和思想氛圍使得反烏托邦文學(xué)的思想內(nèi)涵和書寫方式等發(fā)生變化。
在第6、7、8、9、10、11、12章中,作者對扎米亞京的《我們》、普拉東諾夫的《切文古爾鎮(zhèn)》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗塔》、納博科夫的《斬首的邀請》、科茲洛夫的《夜獵》和佩列文的《夏伯陽與虛空》等經(jīng)典的和非經(jīng)典的反烏托邦作品進行了解讀,分別確定了這些作品作為思想者文學(xué)文本的合法性和詩學(xué)特征,對這些作品中的藝術(shù)世界進行了全面而細致的解讀。
鄭永旺,教授,黑龍江大學(xué)博士生導(dǎo)師,F(xiàn)擔(dān)任黑龍江省俄語語言文學(xué)研究基地主任、《俄羅斯文藝》編委、中國俄羅斯文學(xué)研究會理事等職。研究領(lǐng)域為俄羅斯文學(xué)與俄羅斯文化。在《外國文學(xué)評論》《哲學(xué)動態(tài)》《外語與外語教學(xué)》《俄羅斯文藝》《求是學(xué)刊》等刊物上發(fā)表論文60余篇,出版多部譯著和專著。先后獲得黑龍江省優(yōu)秀社科成果一等獎2項,二等獎2項,主持并完成國家社科基金和教育部重大項目多項。
導(dǎo)論1
第一節(jié)反烏托邦文學(xué)的思想史屬性1
第二節(jié)烏托邦作為烏有之地和反烏托邦作為實在之地7
第三節(jié)反烏托邦體裁的前世今生12
第四節(jié)俄羅斯反烏托邦文學(xué)的三個源流25
第一章俄羅斯白銀時代的反烏托邦文學(xué)36
第一節(jié)《南十字共和國》和《2217年的夜晚》中的未來焦慮癥37
第二節(jié)十月革命后的烏托邦文學(xué)與反烏托邦文學(xué)41
第三節(jié)《胡利奧·胡列尼托》:反烏托邦亂世中的反英雄46
第二章沉寂與復(fù)興——20世紀50~60年代的俄羅斯反烏托邦文學(xué)57
第一節(jié)解凍時期文學(xué)敘事中的反烏托邦傾向57
第二節(jié)停滯時期的結(jié)束與斯特盧卡茨基兄弟等人的創(chuàng)作60
第三章20世紀最后十年的俄羅斯反烏托邦文學(xué)65
第一節(jié)新俄羅斯文學(xué)的反烏托邦情懷67
第二節(jié)歷史終結(jié)論與反烏托邦文學(xué)的宿命72
第三節(jié)索羅金創(chuàng)作中的反烏托邦思維與世紀末超級英雄76
第四章崩潰的時代:21世紀俄羅斯反烏托邦文學(xué)80
第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作中的文明沖突主題80
第二節(jié)宗教沖突的文學(xué)表述83
第三節(jié)文明對抗中的“國家、社會、人”三者間關(guān)系88
第四節(jié)21世紀反烏托邦文學(xué)的新動向91
第五章俄羅斯反烏托邦小說的時空體96
第一節(jié)反烏托邦小說的時間秘密96
第二節(jié)反烏托邦小說的空間秘密104
第三節(jié)莫斯科:受反烏托邦小說青睞之所107
第六章自由與幸福的博弈——扎米亞京《我們》的反烏托邦敘事114
第一節(jié)扎米亞京《我們》中的反烏托邦美學(xué)116
第二節(jié)生存是一門精致而危險的科學(xué)126
第三節(jié)一體號:I-330誘惑D-503的原因132
第四節(jié)不可能之可能:詩意地棲居于玻璃天堂之中139
第七章布爾加科夫創(chuàng)作中的反烏托邦思維
——以《孽卵》和《大師和瑪加麗塔》為例150
第一節(jié)反烏托邦圖景的預(yù)言家布爾加科夫150
第二節(jié)反烏托邦科幻小說《孽卵》152
第三節(jié)反烏托邦奇幻小說《大師和瑪加麗塔》159
第八章《切文古爾鎮(zhèn)》:非典型的反烏托邦小說169
第一節(jié)反烏托邦敘事的多種可能169
第二節(jié)普拉東諾夫的作品與反烏托邦思維175
第三節(jié)《切文古爾鎮(zhèn)》的體裁之惑185
第四節(jié)死亡是切文古爾鎮(zhèn)無法避免的命運199
第五節(jié)德瓦諾夫與科片金之死的宗教意蘊202
第九章納博科夫《斬首的邀請》中的反烏托邦美學(xué)215
第一節(jié)《斬首的邀請》的體裁問題216
第二節(jié)此岸和彼岸221
第三節(jié)此岸世界的表演性特征226
第四節(jié)以詞語碎片形式殘存的彼岸世界232
第五節(jié)時空要素與小說的反烏托邦屬性238
第十章反烏托邦小說中反英雄的生存語境242
第一節(jié)反英雄形象與暴力美學(xué)242
第二節(jié)《蝴衣》中的暗黑力量246
第三節(jié)撒旦取代上帝的時代249
第十一章末日圖景——《夜獵》中的反烏托邦意蘊254
第一節(jié)《夜獵》的創(chuàng)作基調(diào)與內(nèi)容255
第二節(jié)《夜獵》的反烏托邦時空257
第三節(jié)女性男性化:一種自然選擇264
第四節(jié)上帝是誰270
第十二章《夏伯陽與虛空》:關(guān)于反英雄的神話279
第一節(jié)作為存在的難民的反英雄280
第二節(jié)被顛覆的集體無意識283
第三節(jié)反英雄的哲學(xué)內(nèi)涵和思想訴求289
參考文獻298
后記318