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新疆南疆地區(qū)古村落承載著中華民族的歷史記憶，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和藝術(shù)價值，是新疆南疆各民族生產(chǎn)生活的智慧成果，也是多彩文化藝術(shù)的結(jié)晶；又由于位于絲綢之路要沖這一特殊的地理位置，新疆南疆地區(qū)的古村落千姿萬態(tài)、無比優(yōu)美，它包含的內(nèi)容十分豐富，范圍涵蓋教育、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、旅游等各個領(lǐng)域，集雕塑、建筑、繪畫、技藝、民俗文化于一體，是中華民族精神的凝聚，是中華兒女寄托的“鄉(xiāng)愁”，但目前其分布和存續(xù)現(xiàn)狀處于一個“家底不清”的狀態(tài)。本項目在文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)文明理論、可持續(xù)發(fā)展理論、旅游系統(tǒng)理論的支撐下，采用定性與定量分析的研究方法進(jìn)行研究。首先，根據(jù)古村落的定義及傳統(tǒng)村落包含要素，在“傳統(tǒng)村落評價體系（試行）”的參考下，對新疆南疆地區(qū)古村落進(jìn)行了專題田野調(diào)查實踐，分析新疆南疆地區(qū)古村落資源的狀況。其次，通過認(rèn)真剖析2017年12月29日國家旅游局（現(xiàn)國家文化和旅游部）發(fā)布的《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972－2017）新提出的旅游資源分類、調(diào)查和評價標(biāo)準(zhǔn)，2012年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門印發(fā)的《傳統(tǒng)村落評價認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》以及前人對古村落旅游資源評價的方法基礎(chǔ)上，結(jié)合目前還沒有實現(xiàn)對每一類旅游資源分別制定合適的評價指標(biāo)體系的現(xiàn)狀，從生態(tài)文明的視角建立了適合新疆南疆地區(qū)古村落旅游資源價值評價的方法和模型。再次，針對不同類型古村落之間以及同一類型古村落內(nèi)部旅游開發(fā)適宜性特征進(jìn)行比較分析，探討不同類型間古村落旅游開發(fā)適宜性的區(qū)別、同一類型不同區(qū)域古村落中各自存在的優(yōu)劣勢等問題。后，該部分通過借鑒國內(nèi)古村落保護(hù)與開發(fā)的模式和經(jīng)驗，提出了新疆南疆地區(qū)古村落的發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該在“立法為先”、“文化為魂”、“生態(tài)為基”、“教育為本”的指導(dǎo)思想下進(jìn)行。

新疆擁有獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。改革開放40多年來，新疆人民不畏艱險、眾志成城、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)，在國家和各兄弟省份對新疆大力支持的背景下，新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就。但是新疆南疆地區(qū)由于勞動力資源配置不均衡，資本比較薄弱，要素投入量少，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。如何加快新疆南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，促進(jìn)古村落發(fā)展，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該高度關(guān)注新疆南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增長模式的轉(zhuǎn)型以及消費(fèi)模式的改革；把生態(tài)文明構(gòu)建的目標(biāo)、原則、理念等內(nèi)容同新疆南疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)等進(jìn)行全方位融合，并且貫穿全過程；集中力量發(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，從人與自然和諧共處、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、改革生態(tài)監(jiān)管體制等方面出發(fā)加快生態(tài)文明體制改革，促進(jìn)新疆南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。新疆南疆地區(qū)古村落承載著中華民族的歷史記憶，包含深厚的歷史文化和藝術(shù)價值，是多彩文化藝術(shù)的結(jié)晶，其包含的內(nèi)容十分豐富，涵蓋教育、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、旅游等各個領(lǐng)域，集雕塑、建筑、繪畫、技藝、民俗文化于一體，是中華民族精神的凝聚，是中華兒女寄托的“鄉(xiāng)愁”。但是，在快速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)中，面對時代轉(zhuǎn)型的大浪潮，新疆南疆地區(qū)古村落的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了急劇變化，保護(hù)和發(fā)展新疆南疆地區(qū)古村落中優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化迫在眉睫。
本書調(diào)查分析了新疆南疆地區(qū)古村落的現(xiàn)狀，對當(dāng)前新疆南疆地區(qū)古村落的保護(hù)與發(fā)展方式進(jìn)行反思，在已取得的實踐成效的基礎(chǔ)上，結(jié)合不斷創(chuàng)新推進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)化建設(shè)的思路，并且結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的新要求，提出了哪些古村落適宜旅游開發(fā)，哪些不適宜旅游開發(fā)，以及如何評價適宜性的新思路，由此來構(gòu)建人、自然、社會三者和諧的古村落，對人與人、人與自然、人與社會關(guān)系進(jìn)行新的探索與提升。該課題研究不僅使新疆南疆地區(qū)古村落得到保護(hù)，也推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。當(dāng)適宜開發(fā)旅游的古村落發(fā)展旅游業(yè)后，不僅能在一定程度上改變其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加當(dāng)?shù)卣呢斦杖�，改善村民的生活環(huán)境；而且也能為古村落村民提供大量的就業(yè)機(jī)會，增加村民的收入。從社會效應(yīng)來看，能夠帶動交通業(yè)、通信業(yè)、建筑業(yè)、文化服務(wù)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，刺激和拉動古村落當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為鞏固發(fā)展社會主義建設(shè)、興邊富民，實施愛國主義教育和構(gòu)建生態(tài)新疆、和諧新疆、美麗新疆貢獻(xiàn)力量。

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