本書是一本關(guān)于南京歷史文化的通俗學(xué)術(shù)型著作。其從著名歷史人物之一——水利專家汪胡楨入手，挖掘了其水利專家身份之外的另一重身份——房地產(chǎn)精英。本書以大量的史料為基礎(chǔ)，梳理了汪胡楨在南京“黃金十年”建設(shè)時期組建的樂居房產(chǎn)公司及其開發(fā)的房產(chǎn)，并重點(diǎn)對其中的幾個“新村”進(jìn)行了調(diào)查探訪，從建筑本身、所涉人物及歷史事件等方面還原了這些“新村”的舊貌，一定程度了反映了南京民國時期的繁華一面。
閱讀本書，對于深入了解民國時期社區(qū)的歷史生態(tài)，豐富對南京歷史文化的認(rèn)知都有積極的作用。同時，本書以公司（樂居房產(chǎn)公司）及個人（汪胡楨）為研究對象來展開調(diào)查，為城市歷史研究又提供了一個新的思路。城市歷史研究并不一定非要從“宏大敘事”的角度展開，從點(diǎn)到面，或許更能還原歷史真實(shí)。
對于汪胡楨，可能了解的人不多，不過對于水利界業(yè)內(nèi)人士來說，這并不是一個陌生的名字，當(dāng)然可能也僅限于對其“一代水工”“中國連拱壩之父”等名號的認(rèn)知，其他方面則基本一無所知�！拔⒛暇眳矔邉澬〗M在對南京城市歷史進(jìn)行梳理的過程中，意外地發(fā)現(xiàn)了汪胡楨的多重身份，其中最引人關(guān)注的就是他曾作為一名房地產(chǎn)精英，一度活躍于南京的城市建設(shè)領(lǐng)域。除此之外，他還是當(dāng)時有名的水利教育家，為我國水利事業(yè)培育了一大批人才；他還曾參與翻譯和出版了一批水利方面的圖書，可以稱得上一位多面手。正是這一發(fā)現(xiàn)促成了這本小書的誕生。
1927—1937年是南京民國政府大興土木的十年，也被人們稱為“黃金十年”，同時也是時局動亂的一個時期。而汪胡楨正是在這一背景之下，偶然投入到南京的房地產(chǎn)開發(fā)事業(yè)中，將自己的“新村”建設(shè)理念發(fā)揮到了極致。他與他所創(chuàng)建的金陵房產(chǎn)建設(shè)社、樂居房產(chǎn)公司，先后開發(fā)了良友里、梅園新村、桃源新村、復(fù)成xin村、竺橋新村等一系列“新村”，成就了很多經(jīng)典，給南京留下了眾多寶貴的民國建筑。
正如作者所說，這些“新村”是從民用建筑和居民社區(qū)回看“首都建設(shè)”的標(biāo)本，不僅是難得的建筑遺產(chǎn)，也是難得的城市人文遺產(chǎn)。然而時至今日，這些“新村”早已不再“新”，大都淡出人們的視野，有的甚至已經(jīng)“消失”，當(dāng)年的輝煌早已不復(fù)存在，實(shí)在是一種遺憾。于是作者寫作這樣一本小書，通過汪胡楨的這段房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)歷，盡可能真實(shí)地還原了這些“新村”的原貌，旨在使這些曾經(jīng)輝煌一時的老建筑得以浮出水面，回歸到人們的視野當(dāng)中，以期引起大眾對南京民國建筑的更多關(guān)注，為其他學(xué)者專家研究和還原南京城市歷史，提供另一種思路和可能。
談及南京，人們便會想起“江南佳麗地，金陵帝王州”，總會提及其悠久的歷史和燦爛的文化。當(dāng)然，這些是毋庸置疑的，也是讓人津津樂道、引以為豪的。不過先前的諸多歷史遺存，自清咸豐之后，除了明城墻之外，留下痕跡的可能就很少很少了，而現(xiàn)在南京這座城市內(nèi)留有最多歷史痕跡的則是民國時期的建筑。
國民政府于1929 年12 月頒布了《首都計劃》，這是中國最早的現(xiàn)代城市規(guī)劃，也是民國時期最重要的一次城市規(guī)劃。
《首都計劃》出臺后，南京從此興起了持續(xù)多年的營造高潮，至1937 年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，現(xiàn)代南京的城市格局、功能分區(qū)、道路系統(tǒng)，以及一批公共建筑等，基本由此規(guī)劃格局奠定。至今仍為人們津津樂道的國民大會堂舊址、國立美術(shù)陳列館舊址、國立中央大學(xué)舊址、中山陵、國民革命陣亡將士公墓等公共建筑，大都建于1927—1937 年所謂“首都建設(shè)的黃金十年”。
計劃雖好，但那時建設(shè)經(jīng)費(fèi)卻常常捉襟見肘，所以這十年主要建的是道路、供水等公共設(shè)施以及一批公共建筑。而南京成為首都后，人口急劇膨脹，外來的人口需要地方居住，雖然《首都計劃》對住宅建設(shè)有規(guī)劃，但規(guī)劃相對宏觀，也沒有資金上的保障。實(shí)際上，住宅建設(shè)的資金大都靠市場化運(yùn)作來解決。而我們發(fā)現(xiàn)，南京現(xiàn)存的民國住宅小區(qū)有很多是以“新村”來命名的，不過《首都計劃》中并未提及“新村”這一概念。
在中國，最早試圖建立“新村”的是一些無政府主義者。不過五四時期流行的“新村主義”具有很大的空想性，主要流于各種主義之間的爭論，并沒有明確形成一致的概念。更多的人把“新村”作為改造農(nóng)村的一種嘗試，例如楊開道的《新村建設(shè)》。不管是建在農(nóng)村還是城市，這些“新村”最終都沒有真正落到實(shí)處。
那么“黃金十年”的“首都大開發(fā)”中所建的這些住宅小區(qū)為何叫“新村”，這些新村都是什么人建造的，他們有著什么樣的背景，又是如何進(jìn)行市場化運(yùn)作的，有哪些人住進(jìn)了這些新村，以及新村的周邊環(huán)境如何……這些都給我們留下了疑問。為此，我們非常想找到具體的案例，解開我們的一個個疑惑。
不過要找到具體的案例，卻又是非常困難的�，F(xiàn)狀就是，關(guān)于這些新村的檔案資料較為缺乏，甚至是沒有，而相關(guān)的研究資料也不多，即使有一點(diǎn)，也多偏宏觀，可供參考的東西較少。
我認(rèn)為，要深入了解民國時期的南京城市史，搞清楚這些新村的建設(shè)等基本情況是非常有必要的，因?yàn)檫@是研究南京城市建筑史和街區(qū)史的基礎(chǔ)，而建筑史和街區(qū)史是城市史的核心。城市里有建筑，建筑里住著人，如果不知城市里有哪些建筑，不知建筑里住著什么人，那么所謂的城市史研究就顯得非�？斩戳�。就拿非常不起眼的新村住戶信息來說，起碼應(yīng)盡可能搞清楚建筑里住過什么人。每個住戶之間看似沒有什么關(guān)聯(lián)——當(dāng)然了，這個“沒有關(guān)聯(lián)”只是來自主觀判斷——實(shí)際上他們之間有無關(guān)聯(lián)，我們并不清楚。這時我們首先該做的是盡可能把住戶信息列出，之后才是看這些住戶之間是否有關(guān)聯(lián)。因此，本書附錄良友里、梅園新村、桃源新村和復(fù)成新村的“住戶名單”，就是為日后的深入研究留下一些反映當(dāng)時居住生態(tài)的基本信息，同時也為讀者留下一些想象空間。
退一步說，即使這些住戶之間沒有任何關(guān)聯(lián)，知曉這些住戶的信息也是非常必要的，須知當(dāng)年南京作為首都，大量人口涌入，且大都住進(jìn)了這些新建的住宅區(qū)，從移民史的角度去看，這也是值得研究的，而且這也是街區(qū)史的重要組成部分�？上н@樣的研究相對還比較缺乏，導(dǎo)致人們對一些老建筑的定位出現(xiàn)了偏差。這種情況在上海、天津等口岸城市也很普遍。例如上海的常德公寓，本是一幢六層的公寓，因?yàn)閺垚哿嵩庾∵^其中的一間，現(xiàn)在整幢樓都被叫作“張愛玲故居”。這樣的叫法是否合適，值得商榷。就常德公寓的住戶信息來說，人們除了知道張愛玲，對其他住戶基本一無所知，而對公寓周邊的情況也是知之甚少；甚至對常德公寓建筑本身，人們的研究也并不深入。如果人們的研究再細(xì)致一點(diǎn)，探知張愛玲的鄰居有哪些，他們之間是否有來往，公寓旁都有些什么店鋪，這些店鋪經(jīng)營什么，有些什么時髦的物品，這些物品又是什么牌子的，公寓的住戶都喜歡在什么店喝咖啡，在哪家店做旗袍，甚至知曉張愛玲的旗袍是否就在某個店做的，等等——如果研究能做到這樣細(xì)致入微，這就使得這個小街區(qū)非常立體了。這樣的研究多了，整個城市歷史自然也就鮮活起來。應(yīng)該說，從不起眼的細(xì)微處入手做整體的研究，這樣的城市文化研究才會有突破，才可能深化。
我們選取汪胡楨以及南京樂居房產(chǎn)公司作為研究對象，就是想透過一個特別的，有人文情懷和先進(jìn)理念的房產(chǎn)公司的發(fā)展軌跡，來看當(dāng)年的“首都建設(shè)”。汪胡楨早在1927年就提出“新村計劃”，他所領(lǐng)導(dǎo)的樂居房產(chǎn)公司在南京建設(shè)的梅園新村、桃源新村、復(fù)成新村等，應(yīng)該成為從民用建筑和小社區(qū)回看“首都建設(shè)”的標(biāo)本，這些不僅是難得的建筑遺產(chǎn)，也是難得的城市人文遺產(chǎn)。
本書盡力把基礎(chǔ)研究做實(shí)，把從細(xì)微處著手研究民國社區(qū)歷史的實(shí)踐呈現(xiàn)出來，以期引起更多的注意，也為以后的進(jìn)一步研究打下基礎(chǔ)，便于與大家一起探求推進(jìn)城市文化研究的方法。而讓汪胡楨“重現(xiàn)江湖”，不僅是要重新認(rèn)識他的城市建設(shè)理念，更是要挖掘和保留他和樂居房產(chǎn)公司打造的“新村”的歷史。這樣的歷史是南京現(xiàn)代城市生活史不可分割的一部分，然而他們已被遺忘太久。我們的努力只不過是盡力接續(xù)歷史，讓歷史的細(xì)節(jié)述說歷史，讓歷史的細(xì)節(jié)走到前臺來。
2020 年1 月16 日于隨園
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