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第一章阿拉伯詩歌的現(xiàn)代性進(jìn)程\t
第二章阿拉伯小說現(xiàn)代性進(jìn)程中的埃及“六十年代輩”作家
第三章當(dāng)代巴勒斯坦文學(xué)：流散性、抵抗性與回溯性
第四章當(dāng)代阿拉伯女性寫作：從私人空間邁向公共空間
第五章當(dāng)代阿拉伯跨文化寫作：從邊緣走向中心\t
余論走向“世界文學(xué)”的阿拉伯當(dāng)代文學(xué)
參考文獻(xiàn)總目
后記
本課題研究1967年第三次中東戰(zhàn)爭以降的阿拉伯當(dāng)代文學(xué)，探討阿拉伯當(dāng)代詩歌、小說話語在這場導(dǎo)致其社會巨大轉(zhuǎn)折和思想裂變的歷史事件之后的轉(zhuǎn)型與嬗變，分析后殖民和全球化語境下阿拉伯文學(xué)為重建文化抵抗空間所付出的努力。除緒論、余論之外，正文分為上下兩篇，共五大章。在上篇“阿拉伯文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”中，分別探討了阿拉伯詩歌與小說的現(xiàn)代性進(jìn)程及其代表詩人、作家。在下篇“阿拉伯當(dāng)代‘邊緣文學(xué)’”中，分別探討了當(dāng)代巴勒斯坦文學(xué)、阿拉伯女性寫作和跨文化寫作。
本課題的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：在后殖民語境下，當(dāng)代巴勒斯坦流散文學(xué)、阿拉伯跨文化雜糅寫作和女性寫作均因其“邊緣性”而獲得“抵抗”意義，從而與“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”一起重建阿拉伯當(dāng)代文學(xué)的文化抵抗空間。

序

提起“抵抗文學(xué)”，掠過我們腦海的是近代以來阿拉伯民族在反殖民、反占領(lǐng)、反壓迫的斗爭中產(chǎn)生的系列文學(xué)作品，特別是自1948年巴勒斯坦被占領(lǐng)、巴勒斯坦民族被驅(qū)逐出自己的家園以來，當(dāng)?shù)匾约鞍⒗鲊骷曳磳φ碱I(lǐng)、要求恢復(fù)巴勒斯坦和阿拉伯人民民族權(quán)益的文學(xué)寫作活動。也許，我們過于狹隘地理解了“抵抗”的含義。余玉萍教授的專著《阿拉伯當(dāng)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型與嬗變》為我們打開了眼界，“抵抗”更多地以一種人生理念和生存態(tài)度呈現(xiàn)在我們面前，甚至以一種哲學(xué)理念和發(fā)展邏輯被我們重新認(rèn)知。
本書中，余教授以縝密的思維將20世紀(jì)60年代以來的多位作家、多部小說與詩歌作品、多個(gè)創(chuàng)作主題、多個(gè)文學(xué)潮流、多種寫作風(fēng)格用關(guān)于“抵抗”的鏈條有機(jī)地貫穿在一起，對它們進(jìn)行某種清點(diǎn)和反思，為阿拉伯書寫者搭建起一個(gè)新的舞臺，讓研究者從新的視角再度厘清阿拉伯書寫的內(nèi)在深意。
通過對這一專著的閱讀，我們似乎感覺，對阿拉伯抵抗文學(xué)的賞析與研究剛剛開始，深藏于我們內(nèi)心的對“抵抗”的全新意識剛剛蘇醒，對“抵抗”的理解與闡釋意愿正在我們的內(nèi)心重新奔涌。是的，所有這些好似松散無序、互不相干的作家與作品陡然間凝聚成一種力量——“抵抗”的力量。作家們、詩人們以文化的自覺審視和探討阿拉伯民族與國家的困境，反思和質(zhì)疑阿拉伯現(xiàn)代化發(fā)展的路徑，他們以燃燒心靈甚至犧牲生命為代價(jià)，勇猛地出擊，直指阿拉伯當(dāng)代社會的一切腐朽與愚昧、壓迫與暴戾。這一“抵抗”行為，不分國家、族裔、階級、性別，不分宗教信仰與派別，擺脫了意識形態(tài)的困擾，摒棄了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“阿拉伯與西方”“男性與女性”“個(gè)體與群體”的文化糾結(jié)，直面整個(gè)阿拉伯社會的深重危機(jī)。
過去，我們從詩人白雅帖那里讀到的是深深的絕望，從達(dá)爾維什那里讀到的是無奈的宿命，從阿多尼斯那里讀到的是不得已的超然。然而，當(dāng)他們的力量凝為一體，我們讀出了他們對民族歷史深刻的省察，對阿拉伯現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑、反叛與超越......

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