中國(guó)是公認(rèn)的世界茶葉發(fā)源地,如今茶已成為世界三大飲料之一,深受大家的喜愛(ài)。茶在發(fā)展進(jìn)程中又形成了博大精深、雅俗共賞的茶文化。茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一束奇葩。
《中國(guó)茶文化學(xué)》共分13章,內(nèi)容涵蓋:茶的源流,茶文化尋“根”,茶文化的發(fā)展歷程,當(dāng)代茶文化的復(fù)興,茶文化與民生、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、旅游、文學(xué)藝術(shù)、民風(fēng)、風(fēng)俗、養(yǎng)生的聯(lián)系,中國(guó)茶文化走向世界等。
該書引用了大量的歷史文獻(xiàn),所附的圖片都是與茶文化活動(dòng)密切相關(guān)的歷史文物和茶藝、茶俗等照片,既具有研究?jī)r(jià)值,又可彌補(bǔ)文字描述的不足,相得益彰。
一部茶文化大著,呈現(xiàn)在我們面前,這是一部?jī)?nèi)容豐厚、理念清晰、資料翔實(shí)、章節(jié)完整、框架齊全的茶文化學(xué)科專業(yè)著作。全書以茶的自然科學(xué)屬性為起點(diǎn),從梳理茶之源流開始,尋覓茶文化根脈及發(fā)展歷程,由此進(jìn)入茶文化的人文學(xué)科坐標(biāo)系統(tǒng),使讀者得以觀察茶文化與生活、風(fēng)俗、養(yǎng)生之關(guān)系,研究茶文化與民生、旅游、藝文之互動(dòng)融合,剖析茶在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)中的權(quán)重,前瞻茶文化走向世界的復(fù)興之途。泱泱百萬(wàn)文字,最終集結(jié)成當(dāng)代中國(guó)茶文化傳承推廣陣容中一部重要的讀物與教材。
不辨門徑何窺堂奧。感謝中國(guó)著名茶學(xué)與茶文化專家姚國(guó)坤先生年屆八十時(shí)出版的這部力作,不但給茶界帶來(lái)茶文化更新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),更為“一帶一路”發(fā)展語(yǔ)境下的中國(guó)文化提供了最合適于傳播的中國(guó)內(nèi)涵。而站在這馨香襲人的茶文化露院,對(duì)什么是文化、什么是茶文化、什么是茶文化學(xué),我們也有了更為廣闊高遠(yuǎn)與精微縝密的思考平臺(tái)。
文化是什么?漢語(yǔ)“文化”之原意,本是“人文教化”的簡(jiǎn)稱,在中國(guó),“文化”一詞是討論人類社會(huì)的專屬語(yǔ),歸根結(jié)底是指導(dǎo)中華民族行動(dòng)和內(nèi)心的坐標(biāo)。
如何為世界文明做出更相配于中國(guó)悠久燦爛文明的貢獻(xiàn),需要我們從自己的文化根源上尋找答案。上學(xué)而下潛,喚醒潛藏、隱伏在中華民族內(nèi)心深處的文化基因,讓中華傳統(tǒng)文化在新的人類社會(huì)秩序構(gòu)建中發(fā)揮重要的作用,正是我們當(dāng)下最緊迫的歷史使命。
中國(guó)作為茶文化的發(fā)祥地,實(shí)踐者們相信人在造化中所起的作用就是贊天地之化育,而茶文化正是這種幫助天地化育、彌補(bǔ)天地化育之不足的不可或缺的文化?梢哉f(shuō),茶文化囊括了有關(guān)茶的社會(huì)與精神功能方面的一切事象,主要特質(zhì)為天人合一、和諧美好、精行儉德、厚德載物。正因?yàn)椴栉幕幕揪裉ビ谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,故中國(guó)文化的基本人文要素都較為完好地保存在茶文化之中,由此構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的組成部分。
人類生存離不開傳統(tǒng)文化這條臍帶的滋養(yǎng),而現(xiàn)在從這條臍帶吸吮最少的營(yíng)養(yǎng)就是倫理道德——當(dāng)今人類有責(zé)任反思源頭,構(gòu)建人類倫理。由于中國(guó)文化基因中的倫理性,并由倫理性轉(zhuǎn)化而成的文化內(nèi)在動(dòng)力,使中國(guó)文化具備了推動(dòng)歷史的特有功能性。融入全球文化,發(fā)揮起正能量,恰是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)文化倫理性與功能性的主要呈現(xiàn)。
中華文化要“走出去”,就要實(shí)施文化戰(zhàn)略上的“一體兩翼”。一體就是中國(guó)文化本身,而兩翼則是將中國(guó)文化帶出去的文化載體。中國(guó)文化的載體太多了,例如書畫、詩(shī)詞、歌舞、戲劇、絲綢、陶瓷等,但是最全面、最系統(tǒng)、最具體而又最切身的則有兩種,一是中醫(yī),另一便是茶,由此構(gòu)成了中華文化的“兩翼”。
姚國(guó)坤,教授,1937年10月生,浙江余姚人,從事茶及茶文化科研教學(xué)s7年,多次受到政府和相關(guān)部門授予的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。曾任中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所科技開發(fā)處處長(zhǎng),2003年組建全國(guó)一個(gè)應(yīng)用茶文化專業(yè)(浙江樹人大學(xué)內(nèi))并任負(fù)責(zé)人,2005年開始籌建全國(guó)茶文化學(xué)院(浙江農(nóng)林大學(xué)內(nèi))并任副院長(zhǎng);曾先后兼任過(guò)中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)專家委員會(huì)副主任、浙江茶葉學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、浙江茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、世界茶文化學(xué)術(shù)研究會(huì)(日本注冊(cè))副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際名茶協(xié)會(huì)(美國(guó)注冊(cè))專家委員會(huì)委員。先后組織和參加過(guò)20多次大型國(guó)際茶文化學(xué)術(shù)研討會(huì)或論壇會(huì)。公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文248篇,出版著作70余部。
序一
序二
展開中國(guó)文化的一體兩翼
緒論
一、茶文化學(xué)定義和內(nèi)涵
二、茶文化的性質(zhì)和特點(diǎn)
三、茶文化的研究目的、方法和任務(wù)
四、茶文化的功能和作用
第一章 茶的源流
第一節(jié) 茶樹的原產(chǎn)地
一、茶為何物
二、茶樹的祖籍
第二節(jié) 茶的發(fā)現(xiàn)和利用
一、遠(yuǎn)古先民對(duì)茶的認(rèn)知
二、對(duì)神農(nóng)嘗百草的理解
第三節(jié) 茶樹的演變和遷移
一、茶樹演變緣由
二、茶樹變遷歷程
三、名目繁多的茶樹品種資源
第四節(jié) 制茶技術(shù)的發(fā)展
一、制茶技術(shù)的發(fā)展
二、茶類的變革
第五節(jié) 多姿多彩的茶類
第六節(jié) 名優(yōu)茶集錦
一、名優(yōu)茶釋義
二、歷代名優(yōu)茶概述
三、名優(yōu)茶與人文自然
四、名優(yōu)茶欣賞
五、名優(yōu)茶簡(jiǎn)介
第二章 茶文化尋『根』
第一節(jié) “茶”字的嬗變與確立
一、早期對(duì)茶的稱謂
二、“茶”字的確立
三、各民族對(duì)茶的稱謂
四、各民族的“茶”字
第二節(jié) 茶之為飲的出現(xiàn)
一、茶的發(fā)現(xiàn)和利用
二、飲茶之始
第三節(jié) 歷代飲茶方式的變革
一、隋代前的羹飲法
二、隋唐時(shí)的煮茶法
三、宋代的點(diǎn)茶法
四、明及明以后的泡茶法
第四節(jié) 水為茶之母
一、試茶鑒水
二、品茗擇水
第五節(jié) 器為茶之父
一、茶具的發(fā)生與演變
二、茶具的種類與特點(diǎn)
三、茶具的選配與組合
……
第三章 茶文化的發(fā)展歷程
第四章 當(dāng)代茶文化的復(fù)興
第五章 茶文化與民生
第六章 茶文化與哲學(xué)
第七章 茶文化與經(jīng)濟(jì)
第八章 茶文化與旅游
第九章 茶文化與文學(xué)藝術(shù)
第十章 茶文化與生活
第十一章 飲茶與風(fēng)俗
第十二章 茶文化與養(yǎng)生
第十三章 茶文化走向世界
參考文獻(xiàn)
后記