《國(guó)家與祭祀：國(guó)家神道的現(xiàn)狀》是三聯(lián)書(shū)店2007年5月出版的《國(guó)家與祭祀》一書(shū)的修訂本。與舊版本相比，該修訂本不再拘泥于日文原著的漢字詞匯與句式，并且補(bǔ)充了若干譯者注，以便中文圈讀者閱讀、理解。這種修訂是基于譯者翻譯觀的變化�，F(xiàn)在，譯者認(rèn)為：翻譯的目的是讓另一種語(yǔ)言環(huán)境中的讀者來(lái)閱讀。譯文的“信”，是詞匯、句式的“信”與意涵的“信”這兩種“信”的統(tǒng)一。由于“辭”與“意”的關(guān)系具有間接性，因此，翻譯過(guò)程中語(yǔ)言的重組是必然的。這次修訂幅度很大，現(xiàn)在諸位讀者看到的，與其說(shuō)是修訂本不如說(shuō)是重譯本。
　　十年前該書(shū)出版之后，在中國(guó)知識(shí)界引起了一定的反響。多家雜志、網(wǎng)站發(fā)表了書(shū)評(píng)，2008年5月30日，香港鳳凰衛(wèi)視專(zhuān)題節(jié)目《開(kāi)卷八分鐘》用整期節(jié)目介紹了該書(shū)。
　　《國(guó)家與祭祀：國(guó)家神道的現(xiàn)狀》引起反響，一方面是因?yàn)槠湔�治神學(xué)批判具有鮮明的針對(duì)性——針對(duì)的是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的右傾化在知識(shí)界、政界的種種表現(xiàn)，針對(duì)的是殺與被殺的悲劇被右翼人士“榮光”化的事實(shí)；另一方面是因?yàn)槠湔撌錾婕艾F(xiàn)代國(guó)民國(guó)家建設(shè)中的普遍性問(wèn)題——包括個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，國(guó)家的世俗化、非宗教化，等等。子安宣邦先生撰寫(xiě)《國(guó)家與祭祀：國(guó)家神道的現(xiàn)狀》是在2003年�，F(xiàn)在，十五年過(guò)去了，日本、亞洲乃至世界的形勢(shì)均發(fā)生了巨大變化，諸位讀者閱讀《國(guó)家與祭祀：國(guó)家神道的現(xiàn)狀》，亦當(dāng)有新的理解。