論成人與完人:西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究/舞學(xué)文叢
定 價:106 元
叢書名:舞學(xué)文叢
- 作者:王曉茹 著
- 出版時間:2018/6/1
- ISBN:9787103055267
- 出 版 社:人民音樂出版社
- 中圖法分類:J709.224-4
- 頁碼:366
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
舞蹈是肉體生命的美表現(xiàn),精神生命的象征,是族群感情密碼和民族精魂生動的載體,是人類崇高、美與和諧的使者。舞蹈教育是雕塑人類靈魂的重要手段,是體悟人生真諦、開啟善美兼修智慧之門的一把金鑰匙。時至今日,舞蹈自身的發(fā)展及其諸多功能的開發(fā)卻遠(yuǎn)未體現(xiàn)出來,我們對舞蹈教育學(xué)科發(fā)展的“指南針”——舞蹈教育核心價值研究尚十分薄弱。有鑒于此,《論成人與完人:西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究/舞學(xué)文叢》居于“求同存異”的研究理念,從哲學(xué)、教育學(xué)和發(fā)生學(xué)的視角出發(fā),深入剖析西周雅樂舞教育和古希臘體樂舞教育兩大舞蹈教育源頭的內(nèi)在精神實質(zhì)、教育宗旨、教材內(nèi)涵、理論原理、基本特征與價值追求,在歷史與邏輯的雙重建構(gòu)中,以歸納和演繹相結(jié)合的方法,全面論述舞蹈教育的核心價值,形成鮮明的“舞蹈教育養(yǎng)正成性觀”,進(jìn)而闡發(fā)其基本內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。
上篇,西周雅樂舞教育的“成人觀”。本篇運用演繹法論證西周雅樂舞教育之“德教”本質(zhì)與“成人”宗旨,進(jìn)而闡述其基本內(nèi)容與根本內(nèi)涵,并以先秦儒家身心關(guān)系論為理論依據(jù),剖析其義理,提煉“舞學(xué)”之特征,最后系統(tǒng)地闡明西周雅樂舞教育的“成人”價值,揭示樂舞之道——“和”的深層內(nèi)蘊。
中篇,古希臘體樂舞教育的“完人觀”。此篇闡明古希臘體樂舞教育本質(zhì)上是一種真善美的人性教育,旨在塑造完美人格,進(jìn)而論述古希臘體樂舞教育的兩大內(nèi)容與三大特征,并以古希臘“三杰”的靈肉關(guān)系論為依據(jù),探析其基本原理,最后闡明古希臘體樂舞教育的“完人”價值,揭示其總法則——“中道原則”,辨明中庸是人類的智慧,和諧是人類共同的追求。
下篇,舞蹈教育“養(yǎng)正成性觀”的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。本篇歸納、比較與統(tǒng)合中西舞蹈教育兩大源頭的本質(zhì)、宗旨、特征、原則與價值追求的內(nèi)在同一性,系統(tǒng)詮釋舞蹈教育“養(yǎng)正成性觀”的基本內(nèi)涵,進(jìn)而,追溯中華樂之大本的歷史性積弊,揭示當(dāng)下急待解決的舞蹈教育學(xué)科基礎(chǔ)理論建設(shè)與基礎(chǔ)教育改革的“雙重缺失”,闡明舞蹈人格教育對象的普遍性與特殊性,最終詮釋舞蹈教師是人類靈魂的雕塑家,并針對我國舞蹈教育的教育理念、教材選擇、教學(xué)原則與教學(xué)方法等提出建設(shè)性意見。筆者期望能為我國舞蹈教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論建構(gòu),以及當(dāng)代舞蹈人格教育實施路徑的探索,提供一份具有開拓意義的研究成果,并懇切求教于前輩同仁。
目前我國舞蹈教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究極其薄弱,導(dǎo)致其學(xué)科發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于其它藝術(shù)教育門類,美術(shù)、音樂等已進(jìn)入中小學(xué)課堂百年之久,而舞蹈卻尚未被正式納入;趤碜袁F(xiàn)實的思考,《論成人與完人:西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究/舞學(xué)文叢》追本溯源,從哲學(xué)、教育學(xué)與發(fā)生學(xué)的視角出發(fā),深入剖析了中國西周雅樂舞教育和古希臘舞蹈教育這兩大人類舞蹈教育源頭中的精神實質(zhì)、教育宗旨、教材內(nèi)涵、理論原理、基本特征與價值追求,逐層論證了舞蹈教育的核心價值,進(jìn)而闡發(fā)了其現(xiàn)實意義,以期對我國當(dāng)代舞蹈教育的發(fā)展和學(xué)科走向提供有益借鑒和幫助。本文對于明確我國舞蹈教育學(xué)科發(fā)展的方向,加強(qiáng)舞蹈教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè),促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的課程改革等都具有深遠(yuǎn)意義。
導(dǎo)論
研究述評
研究方法
上篇 西周雅樂舞教育的“成人觀
第一章 西周雅樂舞教育的本質(zhì)與宗旨
第一節(jié) 六藝教育的本質(zhì)與宗旨
第二節(jié) 禮樂教育的本質(zhì)與宗旨
第三節(jié) 雅樂舞教育的本質(zhì)與宗旨
第二章 西周雅樂舞教育的內(nèi)容與內(nèi)涵
第一節(jié) “六舞”和“六小舞
第二節(jié) 樂舞取象,以舞體道
第三節(jié) 武舞示勇,文舞著仁
第四節(jié) 治己事人,二義兼?zhèn)?br>第三章 西周雅樂舞教育的義理與特征
第一節(jié) 性一情動,心術(shù)長性
第二節(jié) 身為心役,身以主心
第三節(jié) 不樂無德,德音養(yǎng)正
第四節(jié) 反善復(fù)始,恭敬至誠
第五節(jié) 詩志舞容,化心樂道
第四章 西周雅樂舞教育的”成人“價值
第一節(jié) 尊生重孝,性命雙修
第二節(jié) 德輝內(nèi)動,威儀外發(fā)
第三節(jié) 觀乎人文,化成天下
第四節(jié) 天地共舞,詠德發(fā)和
第五節(jié) 金聲玉振,圣集大成
中篇古希臘體樂舞教育的”完人觀
第五章 古希臘體樂舞教育的本質(zhì)與宗旨
第一節(jié) 古希臘體樂舞教育的本質(zhì):一種真、善、美的人性教育
第二節(jié) 斯巴達(dá)與雅典體樂舞教育的宗旨:“半人半神”的英雄
第六章 古希臘體樂舞教育的內(nèi)容與特征
第一節(jié) 體樂舞教育的基本內(nèi)容:“出征舞”與“和平舞
第二節(jié) 體樂舞教育的三大特征:宗教性、詩語性和游戲性
第七章 古希臘體樂舞教育的理論原理
第一節(jié) 靈魂的本質(zhì)
第二節(jié) 靈魂的結(jié)構(gòu)與和諧
第三節(jié) 靈魂雕塑三部曲:“身體——意志——理性
第四節(jié) 靈魂的”蠟版說
第八章 古希臘體樂舞教育的“完人”價值
第一節(jié) “完人”與身體之德“arete”的操練
第二節(jié) 體樂舞教育的總法則:“中道原則
第三節(jié) 在模仿與美感中塑造崇高的靈魂
第四節(jié) 在律動與表達(dá)中塑造有序的靈魂
下篇 舞蹈教育”養(yǎng)正成性觀“的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實意義
第九章 舞蹈教育”養(yǎng)正成性觀“的基本內(nèi)涵
第一節(jié) 舞蹈教育養(yǎng)正成性的本質(zhì)
第二節(jié) 舞蹈教育養(yǎng)正成性的特征
第三節(jié) 舞蹈教育養(yǎng)正成性的價值
第四節(jié) 舞蹈教育養(yǎng)正成性的總則
第十章 舞蹈教育”養(yǎng)正成性觀“的現(xiàn)實意義
第一節(jié) 中華樂之大本的歷史性積弊
第二節(jié) 當(dāng)下亟待解決的”雙重缺失
第三節(jié) 教育對象的普遍性與特殊性
第四節(jié) 舞蹈教師是人類靈魂雕塑家
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄:朱載堉《樂律全書》中的《古人舞譜》
后記:為學(xué)之感悟與省思
致謝