胡希恕先生歷經(jīng)數(shù)十年的臨床實(shí)踐，和無數(shù)個(gè)“夜深燈下孤身讀”，考古索今，刻苦深究，放棄了用臟腑、經(jīng)絡(luò)、五行、運(yùn)氣注釋《傷寒論》，創(chuàng)立“八綱釋六經(jīng)”學(xué)說，崇仲景“辨脈證并治”。胡老謂：“認(rèn)識(shí)疾病在于辨證，治療疾病在于方證，辨證的尖端是辨方證。辨方證要抓主證（即癥狀，亦稱證候、病候），抓主證要對(duì)兼癥及或癥，進(jìn)行鑒別�！惫收J(rèn)識(shí)證候或癥狀是辨證的前提，無證候則“辨六經(jīng)”“辨方證”無從談起。
　　本書是胡老1963-1965年為實(shí)習(xí)生講課所寫的‘《傷寒》《金匱》200余首類方辨析“手稿。胡希恕先生親撰”方解“”附注“，信手寫來，不加修辭，乃傷寒大家獨(dú)具匠心之言，供學(xué)習(xí)者細(xì)研。
　　本書所用《傷寒論》原文，以新輯宋本《傷寒論》（重慶市中醫(yī)學(xué)會(huì)編注，重慶人民出版社1955年10月第1版第4次印刷）為藍(lán)本，改宋本中文條文號(hào)為阿拉伯字條文號(hào)。參照上海中醫(yī)學(xué)院傷寒溫病學(xué)教研組校注《傷寒論》（上�？萍汲霭嫔�1983年4月第1版），將繁體字改為簡(jiǎn)體字。本書中《傷寒》即《傷寒論》之簡(jiǎn)稱。本書所用《金匱要略》原文，為人民衛(wèi)生出版社2012年3月出版的”梅花本“《金匱要略方論》。本書中《金匱》即《金匱要略》之簡(jiǎn)稱。