前言 為何如今需要牛津的“教育方法”

牛津，位于倫敦西北方，坐電車大約花費1小時，是至今仍留存中世紀城市面貌的傳統(tǒng)都市。建造于英國的牛津大學創(chuàng)立于11世紀，是英語圈內最古老的大學，現(xiàn)在由38所院校構成，學生總數超過1.9萬人。

在每年公布的全球大學排行榜上，牛津大學是經常占據高位的名門大學，同與其合稱“牛劍”（Oxbridge）的劍橋大學一樣，在傳統(tǒng)、教育、設施的充足度等方面，能夠全方面接納富有創(chuàng)造性的高水平學問。從全世界匯集而來的優(yōu)秀學生，每日向著各自的夢想努力學習。并且，牛津大學也作為英國式紳士的培育場所而廣為人知。

“Gentleman（紳士）”是在全球范圍內作為褒義使用的詞匯。對于大眾來說，“Gentleman”是具有“高等教養(yǎng)與禮儀素質”和“溫柔謙遜”兩方面特征的人。如果有日本人被人說“你真是一位紳士”，他本人難免會感到害羞。

我對于紳士存有“另一種面貌”的認識。

從反面來看，“Gentleman”是擁有“高傲與知識武裝”和“無言的壓力”的人，從人際關系來看，則是指擁有“不給對手可乘之機”這樣的能力與魄力的人。

與日本同為島國的英國，能夠不斷引領世界的理由就在于此。

不斷顛覆世界常識的牛津

牛津大學人才輩出，培養(yǎng)了無數領導世界的政治家和財經界人士。

英國的瑪格麗特·撒切爾、托尼·布萊爾等27位英國首相都是從這所大學畢業(yè)的。

被譽為經濟學之父的亞當·斯密、以《利維坦》一書廣為人知的哲學家托馬斯·霍布斯，等等，均在歷史上留下盛名。還有《魔戒》的作者J.R.R.托爾金，身為數學家同時著有《愛麗絲漫游奇境記》的知名作家劉易斯·卡羅爾。

此外，還有理論物理學家史蒂芬·霍金、緬甸領導人昂山素季等50多位諾貝爾獎獲得者，還有許多人曾獲得奧林匹克獎牌，因此牛津大學堪稱“文武兩道”皆頂尖的名門大學。以“憨豆先生”一角廣為人知的羅溫·艾金森也是牛津大學的畢業(yè)生。日本人中，以皇太子德仁親王為首的著名畢業(yè)生亦從中輩出。

牛津大學不僅招收英國學生，亦招收許多外國學生來此就學。從北美大陸到歐洲大陸的諸多國家，還有亞洲、中東、中南美洲、非洲的新興國家的精英青年均在這所大學中互相切磋學習，在取得學位之后返回本國，作為精英人士活躍于各個領域。他們大多活躍于政治及財經界，也有許多人成為醫(yī)生、大學教師、律師、運動員或者新興產業(yè)的領頭者。

與劍橋大學合稱為“牛劍”的這兩所大學的校友們（alumni）在各國組成了同學會，因為會定期舉行聚會等交流活動，其影響力自然就在全世界擴展開來。我也曾在于東京舉辦的同學會上看見德仁親王夫婦親自前來參加聚會。

如上所述，從包括歷史上偉人在內的OB·OGa的實際成果出發(fā)，一言以蔽之，牛津大學的理念便是“打破常識”。

被“身處杯子中”的閉塞感折磨的日本人

在此，請允許筆者先介紹一下自己。

我在日本的大學攻讀經營學，畢業(yè)之后立刻前往美國留學。那時候的我一心想“飛向世界”而選擇了留學的道路，購買了單程機票啟程赴美。我進入紐約大學研究生院學習，專攻當時在日本還屬于全新學科的“跨文化交流論”，研究不同文化圈中的人們之間產生各種交流摩擦的原因和解決辦法。

攻讀博士課程時，我選擇前往英國留學。我選擇牛津大學的理由是，既然要留學英國，自然要以最高水準的大學為目標，與來自世界各地的精英互相交流切磋，實現(xiàn)成為一名研究者的夢想。經過4年的學習，我成為史上首位取得教育學博士學位的日本人。

歸國后，我有幸得到了在東京外國語大學執(zhí)教的機會。當然，除日本學生外，還有來自不同國家的留學生們，我非常高興能夠與他們一起度過勤奮學習的每一天。

在大學執(zhí)教的我，為什么會起意寫這本書呢？這是因為我對現(xiàn)今日本的育人方法抱有疑問。

日本的孩子從小便以考試為目的，在學校和補習班中拼命學習，失去了人生中感受最豐富的時光。而大學被諷刺地稱為“游樂園”，大家認為只要能夠成功進入大學，其后懶散游玩也可以順利畢業(yè)。

而且，企業(yè)方面也不對大學的教育抱有期待，工作需要的知識和技能都在員工入職以后由企業(yè)培訓，這一習慣根深蒂固地存留至今。就最近的狀況而言，能夠以這樣的方法圓滿培養(yǎng)出所需人才的，難道不是僅限于一部分大企業(yè)嗎？

如此欠缺連貫性的教育體系，無法培養(yǎng)出全球化的現(xiàn)代社會所需的人才，是落伍于時代潮流的。

在商業(yè)競爭方面，日本人也正在失去往日的輝煌。身處國內外日益嚴峻的競爭環(huán)境中，因為過于害怕遭遇失敗，他們在商品開發(fā)方面只是亟亟盯著銷售排行榜，將熱門商品翻炒第二遍，甚至第三遍。管理層也無法全面掌握業(yè)界動向，或是果斷地打破先例和習慣。

由此導致的結果是，所有領域都充斥著閉塞感，無法產生打破慣例的革新。小而言之是銷售規(guī)模，大而言之是日本在全球化競爭中的影響力，都在不斷下滑。

只相信存在于國內和同行業(yè)內部的，甚至從更狹隘的視點來看，只相信存在于公司內部和部門內部的，“被塞在玻璃杯中”的常識、價值觀、判斷基準，大家被它們緊緊束縛住了，難道不是嗎？

現(xiàn)在，就連能夠產生打破先例和習慣的念頭并且將之實現(xiàn)的人才，也漸漸成為“瀕危物種”了，我想我們應該持有危機感。

如何培養(yǎng)出能夠破除不良慣例的人才，實現(xiàn)大學和企業(yè)一體化，在全球化中生存發(fā)展下去，對此我們現(xiàn)在必須認真思考。正因為如此，我認為必須有所行動，從而有了本書的寫作與出版。

日本人欠缺的“6種能力”

本書以我在牛津大學留學時獲得的海外教育經驗為基礎，回顧了我在東京外國語大學的教育實踐，將國際性人才在世界上活躍所必需的習慣與價值觀、紳士精神，特別是我認為現(xiàn)代日本人欠缺的“6種能力”的學習方法傳達給諸位讀者。

在牛津大學的師生身上共通的“特質”，大致可以區(qū)分為以下6種能力。

①統(tǒng)率力：自然而然立于人之上，領導其他人的能力；

②創(chuàng)造力：不斷重復模仿，從中產生全新想法的能力；

③戰(zhàn)斗力：在尊重對方意志的同時，始終貫徹自身主張的能力；

④分解力：作為解決問題的捷徑，分析問題根本所在的能力；

⑤冒險力：把考驗和苦難作為動力向前邁進的能力；

⑥表現(xiàn)力：給對方留下深刻印象的能力。

這6種能力可以大致分為兩類，將這兩方面統(tǒng)合起來就可以得到更強大的能力。

人際關系方面的能力（相互關系）：統(tǒng)率力、戰(zhàn)斗力、表現(xiàn)力；

個人能力（將人際關系方面的能力加以發(fā)揮的武器）：創(chuàng)造力、分解力、冒險力。

下面，我想以本人在牛津大學獲取的學習經驗為基礎，將只有在那里才能夠獲得的特殊教育方法、培養(yǎng)人才的關鍵，通過各種各樣的案例介紹給各位讀者。

“教育”本身即為最好的學習

本書將以上6種能力的重點以42種具體方法表現(xiàn)，通過穿插盡可能多的體驗進行介紹。

由于要將6種能力與牛津式“教育方法”關聯(lián)起來，我想通過上司與部下、教師與學生、父母與孩子等諸多關系，介紹盡可能高效率地學習這些能力的方法。

另外，從教育學最終的事實而言，知識和教養(yǎng)能夠最為深刻地在人身上定型的情況，正是“教育他人”的時候。

從這個意義上可以斷言，“教育本身即為最好的學習。”

也就是說，我確信本書中的內容有助于讀者指導、培養(yǎng)部下和后輩，同時有助于讀者自身實現(xiàn)最高效的學習和進步。

本書既是一本傳授教育方法的書，也是一本介紹學習方法的書。

本書將新的思考方法和想法傳達給讀者，旨在為讀者創(chuàng)造一個契機，將已經知曉的、平日里已經成為習慣的能力再度加以審視，從而確信自身的能力。

本書針對的對象不僅是學生與教師等正在從事教育實踐的人們，也針對年輕的職場人士、以提升自身工作能力為目標的人們以及負責培養(yǎng)公司人才的管理層人士。

本書中介紹的牛津大學的教育方法與“6種能力”，如果能夠對大家日常的人際溝通和工作起到有益作用，或者為教育工作者帶來一些啟迪，我將感到非常榮幸。

岡田昭人