尼采美學經(jīng)典，創(chuàng)立日神與JIU神二元藝術沖動學說，解開悲劇美學之謎。
悲劇被看作藝術的高級形式乃至ding峰，因而成為一個重大的美學課題。然而，在尼采看來，有兩個問題始終沒有得到解決：一是希臘悲劇的起源，二是悲劇快感的實質。在領悟到日神和JIU神的二元藝術沖動以后，尼采覺得他手中有了一把鑰匙，足以使他成為真正解開悲劇之謎的第YI人。正因為希臘人過于看清了人生在本質上的悲劇性質，所以他們才迫切地要用藝術來拯救人生，于是有了ZUI輝煌的藝術創(chuàng)造。
是關于希臘藝術的美學討論，也是關于生命意義的形而上學思考。根本的問題只有一個：如何為本無意義的世界和人生創(chuàng)造出一種ZUI有說服力的意義來。
日神精神的潛臺詞是：就算人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。JIU神精神的潛臺詞是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。前者教人不放棄人生的歡樂，后者教人不回避人生的痛苦。二者綜合起來，便是尼采所提倡的審美人生態(tài)度。
尼采一生主要哲學思想的誕生地，同時收錄《JIU神世界觀》和《自我批判的嘗試》。
尼采圍繞希臘悲劇的課題工作了三年，《JIU神世界觀》為預備性成果之一，生前未出版，從中可一窺其核心思想的形成過程�！蹲晕遗械膰L試》是尼采為《悲劇的誕生》1886年版所作的序，是對自己早期思想的批判性理解。
哲學家周國平翻譯并撰寫長篇導讀，帶你讀懂原著。
知名作家、中國社會科學院研究員周國平是國NEI研究尼采的權WEI學者，譯文準確、優(yōu)美、流暢，再現(xiàn)尼采的詩意和激情。近2萬字的長篇導讀，詳解主要觀點和寫作背景，帶你讀懂原著。
“《悲劇的誕生》發(fā)表已經(jīng)一百年了，但是，從批評史的觀點看，這部著作在很大程度上仍然是不可思議的�！薄缎？毖芯堪婺岵扇肪幷吆笥�
弗里德里希·尼采 （1844-1900）
德國哲學家，他的思想對西方現(xiàn)代哲學和文化產(chǎn)生了重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。
周國平
當代知名學者、作家，中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，散文集《靈魂只能獨行》《愛與孤獨》等，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。
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