人與自然關(guān)系是貫穿于人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的最基本的關(guān)系，從依附于自然的愚昧無知到逐步利用自然來改善生產(chǎn)生活條件，再到運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造滿足人類生產(chǎn)生活的各種機(jī)器設(shè)備、物質(zhì)產(chǎn)品和現(xiàn)代服務(wù)，人類在處理人與自然關(guān)系中推動(dòng)了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和現(xiàn)代信息技術(shù)革命，不斷顛覆和重塑著人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化人、自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)構(gòu)成的系統(tǒng)，也推動(dòng)著人類文明從原始文明到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明的跨越。我國用改革開放以來短短的40多年時(shí)間基本完成了發(fā)達(dá)國家花費(fèi)百余年走過的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、全球化進(jìn)程，但也遭遇了發(fā)達(dá)國家同樣經(jīng)歷的資源能源不足和生態(tài)環(huán)境污染的“瓶頸”約束，如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)中尋求新的平衡考驗(yàn)著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性和創(chuàng)新性。然而，中國作為發(fā)展中的社會(huì)主義國家不能完全效仿發(fā)達(dá)國家，過于依賴追求經(jīng)濟(jì)利潤最大化的市場(chǎng)機(jī)制來引導(dǎo)市場(chǎng)主體的生態(tài)行為，不能寄希望于把高能耗、高排放、高污染產(chǎn)業(yè)向其他國家轉(zhuǎn)移，不能不顧及補(bǔ)齊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的短板，而是要走一條適合中國國情、順應(yīng)民本民意、符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、造福全球環(huán)境改善的中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)之路。
　　生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的新要求。中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，并在實(shí)踐中取得了突出成就，從生態(tài)文明建設(shè)理念的提出到作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，再到上升為中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，生態(tài)文明建設(shè)快速推進(jìn)，生態(tài)文明理念日益深入人心，污染治理力度之大、制度出臺(tái)頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快，推動(dòng)我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，正以平穩(wěn)扎實(shí)的步伐走在從打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到美麗中國建設(shè)再到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化美麗強(qiáng)國的中華民族偉大復(fù)興征程中。我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國經(jīng)驗(yàn)和中國方案，攜手全球人民共同打造綠色發(fā)展、清潔美麗的人類命運(yùn)共同體。