本書基于兩個預(yù)設(shè)問題展開研究。其一，國有企業(yè)單位制改革的主流話語為一場“見制度不見人”的改革。制度變遷過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時被反思、認同被喚醒。人類越現(xiàn)代、越文明，越需要思索人類存在的本原性問題即“社會的本性”能否訴諸當(dāng)下焦慮的個體之上？它涉及制度與個體、群體與群體之間的關(guān)系問題。這需要解釋學(xué)方法論上的轉(zhuǎn)換：從社會轉(zhuǎn)換到個體，從結(jié)構(gòu)到行動，依次展開討論。其二，一般認為，現(xiàn)代組織是一種人為的、非自然形成的共同體，具有較強的功利性特點。一些學(xué)者認為，運用主觀理性與行動理性來解釋組織中的認同問題更加有效。然而，單位制下的國有企業(yè)是處于制度與（工業(yè)主義）組織雙重制度下的特殊存在形態(tài)。單位與單位人是合二為一的“自然歸屬”關(guān)系，它形構(gòu)為一種結(jié)構(gòu)化衍生模型，單位人身份也因此擁有一種“自然屬性”；在改制剝離過程中，身份的瞬間轉(zhuǎn)變，自然屬性剝離，轉(zhuǎn)化為制度之外的“無歸屬”主體，原有的結(jié)構(gòu)化模型消解，無法單純用理性選擇來解釋說明單位人的行動。因此，本書運用“制度授予”與“集體情感”相互交疊的分析路徑，探究了工業(yè)主義進程中單位認同的情感化、制度松綁后的認同喚醒、認同分化等問題。
　　本書的切入點與主要內(nèi)容。改革開放以來，國有企業(yè)單位制度的變遷，在企業(yè)組織結(jié)構(gòu)等宏觀領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)、所有制結(jié)構(gòu)的變革與治理結(jié)構(gòu)的組織化重塑等方面；在微觀領(lǐng)域，企業(yè)與個人之間多元互動關(guān)系凸顯。本書選擇東北地區(qū)一個大型國有企業(yè)為個案，以20世紀70年代末80年代初為起點，以“制度”與“個體”互構(gòu)歷程及樣態(tài)為主要內(nèi)容，展現(xiàn)單位認同的情感化、認同喚醒的制度場域與認同態(tài)勢，探究國有企業(yè)單位制度的權(quán)威結(jié)構(gòu)、權(quán)力重心、組織治理、社會關(guān)系等縱向變化問題，向?qū)W界展示工業(yè)主義主導(dǎo)下單位制變遷進程中個體的身份角色、行動建構(gòu)、職業(yè)觀念。揭示產(chǎn)權(quán)變革后的認同分化問題，闡明企業(yè)與員工之間的互動關(guān)系、集體認同的流變與重塑。
　　經(jīng)過調(diào)查研究，本書提出，中國的工業(yè)主義能否超越公私界限構(gòu)建新的集體認同？集體認同重構(gòu)的根基與解決路徑是什么？單位制度變遷這一現(xiàn)代性問題，能否發(fā)生與西方工業(yè)主義相似的影響與后果即工業(yè)主義的擴展必然導(dǎo)致集體觀念的消逝、原子化觀念的滋生？如果存在特殊性，具體表現(xiàn)是什么？本書主要圍繞以下五個部分展開：一是單位身份與單位記憶：超穩(wěn)定單位變革初的認同。二是躁動的個體與去單位化：流變單位的認同喚醒。三是工業(yè)人與新國有企業(yè)：趨穩(wěn)單位的認同分化與情感疏離。四是單位觀念與單位認同的歷史轉(zhuǎn)換：從制度授予、情感動員到精細管理。五是結(jié)語與探討，梳理了認同語境中單位制度與工業(yè)主義之間的關(guān)系。
　　本書的研究方法與主要工作。根據(jù)調(diào)研對象及預(yù)設(shè)問題，借用民族志的深描、扎根理論的編碼方法，建立了特定的核心概念與說明架構(gòu)。借用民族志的深描，在單位人（包括非單位人）的認知、語言、行動及其社會結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)，單位人群體的行為符號及文化特征；運用主位解釋方法，關(guān)注被研究對象對過程或事件的解釋，強調(diào)從文化嵌入的角度分析、整理社會事實。本書所強調(diào)的深描不是對語言、認知的簡單記錄，而是語言與眾多文化文本相互結(jié)合的構(gòu)成體。描述從屬于分析、情境從屬于解釋，理論高于材料。核心概念與架構(gòu)是扎根理論的雛形，是課題展開研究的立足點。
　　本書的主要工作包括：第一，在研究主題上，以市場化改革、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤釋�東北國有企業(yè)與工人之間的動態(tài)關(guān)系進行歷時性跟蹤與分析；承接研究主題，單位制度認同的情感化、認同喚醒、集體認同的轉(zhuǎn)換與分化將成為進一步關(guān)切的問題。第二，以時間社會學(xué)為脈絡(luò)，考察國有企業(yè)單位制度、產(chǎn)權(quán)模式、治理結(jié)構(gòu)、企業(yè)內(nèi)部權(quán)威結(jié)構(gòu)（權(quán)力重心）的歷史與現(xiàn)狀，員工的“公”“私”觀念、“職業(yè)精神”與行動選擇等問題。第三，具體研究路徑上，主要通過對企業(yè)員工日常生活的觀察及訪談，微觀透視與宏觀分析相結(jié)合逐層深入。注意避開調(diào)查研究的困境與“尷尬”，使調(diào)查與分析具有一定的信度與效度。
　　經(jīng)過調(diào)查研究得出的結(jié)論。工業(yè)制度不僅具有工業(yè)主義工序管理的數(shù)字化、精細化、開放的市場化等屬性，也存在儀式聚集、集體合作的時間與價值的共享性、公眾性等特征。單位制度在變遷革新過程中應(yīng)吸納精英引領(lǐng)的文化傳統(tǒng)，工業(yè)主義的共享性、公眾性等特征，超越狹隘的血緣倫理，開拓脫域性，以適應(yīng)時間與空間的分離。改制后國有企業(yè)構(gòu)建的平等主體間、契約式的集體認同，完全區(qū)別于依附式的、以情感淹沒組織的單位認同。工業(yè)主義最重要的特點（亦為結(jié)果）是“工業(yè)人分為管理者和被管理者”。新型國有企業(yè)與作為制度結(jié)構(gòu)的工業(yè)主義相結(jié)合，為預(yù)防或解決矛盾與沖突的發(fā)生，需要進行制度層面上持續(xù)的“反思性監(jiān)控”，以化解集體認同危機。貨幣制造了人類社會生活虛無的滿足，工業(yè)主義為此推波助瀾，個體常常背離終極價值。因此，需要喚醒并重塑職業(yè)精神、社會價值，使工業(yè)人與企業(yè)緊密互動，在個體價值的“自我實現(xiàn)”過程中塑造職業(yè)公共性、增進工業(yè)制度的集體認同，提升社會生活的共享性。
　　本書撰寫分工如下，張曉溪主要承擔(dān)前言、第一章（研究目標(biāo)、方案設(shè)計、理論基礎(chǔ)回顧部分）、第二章、第三章、第四章和結(jié)語部分；劉清玉負責(zé)第一章（包括案例原始資料與數(shù)據(jù)的收集整理以及問卷調(diào)查的撰寫、方案實施等）、第五章以及訪談提綱的撰寫。