《馮叢林理論研究文集》收錄了作者自改革開放以來針對我國社會主義實踐中所提出的一些重大理論問題進行商榷和探索的文章,許多發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》《經(jīng)濟科學(xué)》《光明日報》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等報刊。這些文章運用馬克思主義基本原理對現(xiàn)實社會主義基本問題進行了有理論深度和學(xué)術(shù)價值的探討,對評估改革開放以來我國馬克思主義經(jīng)濟理論研究的發(fā)展脈絡(luò),厘清當(dāng)前理論研究中的相似問題,具有一定的學(xué)術(shù)價值。
我于1930年5月出生于遼寧省遼陽市的一個剝削階級家庭。1947年秋冬,受在家鄉(xiāng)從事黨的地下工作的三哥馮寶林同志的影響和介紹,我了解了解放區(qū)和蘇聯(lián)的一些真情,并開始接觸馬克思主義革命理論。次年2月,遼陽第一次解放。3月參加市委民運部宣傳隊。兩個月后,被分配到文圣區(qū)工作。7月隨軍撤離遼陽,轉(zhuǎn)移到海城一帶山區(qū)打游擊。8月被抽到佳木斯中國人民解放軍軍需學(xué)校學(xué)習(xí)。經(jīng)過三個月的預(yù)備教育,中隊領(lǐng)導(dǎo)推薦我到政教隊學(xué)習(xí)。
政教隊是培養(yǎng)政治理論教員和政工干部的,只學(xué)馬克思主義革命理論,主要是政治經(jīng)濟學(xué)。由當(dāng)時學(xué)校政委、大革命時期曾任黃埔軍校政治教官、我黨一位老經(jīng)濟學(xué)家張慶孚同志主講。講得很深刻,使我深深地愛上了這門科學(xué),暗下決心要深入學(xué)習(xí),終身為宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、探索我國社會主義建設(shè)道路而努力。
1949年9月,我于中華人民共和國成立前夕畢業(yè)(此時學(xué)校已遷至湖南株洲,1951年又遷至漢口,改為中國人民解放軍后方勤務(wù)學(xué)校.現(xiàn)為軍事經(jīng)濟學(xué)院)。畢業(yè)后做了三個月的區(qū)隊工作,先后被調(diào)到政治部任政教干事、訓(xùn)練部政治系任政治理論教員,直至1958年轉(zhuǎn)業(yè)。
當(dāng)時的教學(xué)任務(wù)繁重,既講政治理論常識,又緊跟政治運動,進行時事政策教育,但我還是擠時間學(xué)習(xí)馬克思主義理論,并關(guān)注我國學(xué)術(shù)理論界的情況。即使在1954年保衛(wèi)武漢長江大堤、抗洪搶險的艱苦斗爭(榮立了二等功)中也是如此。處女作《關(guān)于我國過渡時期社會中有關(guān)基本經(jīng)濟法則的幾個問題的商榷》一文,就是當(dāng)時擠時間寫出,并被全文刊登在黨中央理論刊物《學(xué)習(xí)》雜志上的,引起了周圍同志的震驚,給我以極大的鼓舞。1958年轉(zhuǎn)業(yè)到遼寧省實驗中學(xué)任教,經(jīng)再三請求,三年后離職到遼大哲經(jīng)系學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。
1965年大學(xué)畢業(yè),被分配到鐵嶺地委宣傳部。不久“文化大革命”開始,批斗“走資派”。我開始是積極參與,不久產(chǎn)生了懷疑。經(jīng)申請,離開了鐵嶺地委宣傳部,到新城子酒廠當(dāng)工人,接受工人階級再教育,堅持同工人一起勞動,幾乎每年都被評為先進生產(chǎn)者。1975年被抽到區(qū)干校講課,讓我講政治經(jīng)濟學(xué)。學(xué)員都是農(nóng)民出身的生產(chǎn)隊長、大隊黨支部書記。給他們講政治經(jīng)濟學(xué),能不能聽懂,能不能接受,干校領(lǐng)導(dǎo)心中都沒有底。但結(jié)果,學(xué)員們不僅聽進去了,而且產(chǎn)生了興趣。課堂上認真聽講,下課了還圍過來問問題。從那以后,干校領(lǐng)導(dǎo)安排每期都讓我講政治經(jīng)濟學(xué)。
粉碎“四人幫”后,1977年10月,我被調(diào)到中共遼寧省委理論與實踐雜志社。先后任編輯,編輯室副主任、主任,并被評為編審。1992年辦理離休。
馮叢林,編審。1930年5月生,遼寧遼陽人。1948年春參加革命,秋參軍。1953年入黨,榮立三等功、二等功,獲學(xué)術(shù)獎金。1954年所寫處女作,發(fā)表在黨中央理論刊物《學(xué)習(xí)》上。1965年畢業(yè)于遼寧大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。1977年起在中共遼寧省委理論與實踐雜志社先后任編輯、編輯室副主任、主任。1992年離休。在省級以上刊物發(fā)表文章一百五十余篇,從理論上宣傳闡述改革開放和黨的基本路線,參與改革實踐中一些重大理論問題的探索,多數(shù)發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》《經(jīng)濟科學(xué)》《光明日報》等國家重要報刊上,三十余篇被中國人民大學(xué)書報資料中心全文轉(zhuǎn)載,部分被兩個以上復(fù)印集轉(zhuǎn)載。主要成果匯成《探索與爭鳴——若干理論問題文選》,2008年由遼寧人民出版社納入“金色夕陽出版工程”出版。此外,還組織和參與編寫各種宣傳輔導(dǎo)讀物近十本。
第一部分 關(guān)于參與社會科學(xué)真理有無階級性的探討問題真理的階級性與客觀性
——與周抗同志商榷
真理階級性問題的探討
“真理面前人人平等”是無產(chǎn)階級的重要口號
到底什么是真理——與吳家麟同志商榷
第二部分 關(guān)于社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律和社會主義生產(chǎn)目的問題
怎樣認識政治經(jīng)濟學(xué)在馬克思主義理論中的地位
略談社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律和社會主義生產(chǎn)目的
全面認識社會主義生產(chǎn)的目的
社會主義的生產(chǎn)目的與全民所有制的二重性
關(guān)于我國過渡時期社會中有關(guān)基本經(jīng)濟法則的幾個問題的商榷
第三部分 關(guān)于社會主義與商品經(jīng)濟、計劃指導(dǎo)與市場調(diào)節(jié)方面的問題
計劃經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的統(tǒng)
有計劃按比例是不是客觀經(jīng)濟規(guī)律
社會主義經(jīng)濟的計劃性與商品性
商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的不可逾越的階段
社會主義經(jīng)濟為什么要采取商品經(jīng)濟的形式
社會主義生產(chǎn)方式的基本矛盾簡論
試析社會主義聯(lián)合勞動的矛盾
社會主義公有制與商品經(jīng)濟
——《對單向度的困惑與全方位的思考》一文的剖析
應(yīng)重視有計劃按比例發(fā)展規(guī)律的客觀要求
第四部分 關(guān)于社會主義公有制條件下勞動力市場流動的性質(zhì)問題
關(guān)于我國社會主義條件下勞動力的自由流動及其性質(zhì)
對勞動力商品論若干論點的質(zhì)疑
——與何偉、韓志國同志商榷
再駁勞動力商品論
——與楊堅白同志商榷
如何看待勞動力商品論
——與蔣學(xué)模同志商榷
對勞動力商品論若干問題的評析
第五部分 關(guān)于商品經(jīng)濟條件下按勞分配問題
實行商品經(jīng)濟對按勞分配有何影響
商品等價交換原則與按勞分配原則之間的關(guān)系
商品經(jīng)濟條件下按勞分配若干問題探討
對否定社會主義按勞分配原則若干論點之探析
按勞分配、社會主義與商品經(jīng)濟相斥嗎?
——與王建民商榷
第六部分 有關(guān)經(jīng)濟體制改革問題
論家庭承包責(zé)任制的歷史地位和作用
論我國城鎮(zhèn)住宅經(jīng)濟的改革
我國不應(yīng)以售賣為實現(xiàn)住宅商品化的主要形式
我國房產(chǎn)經(jīng)濟改革的目標(biāo)模式與實施辦法
要把改革開放同堅持四項基本原則一致起來
經(jīng)濟體制改革必須適應(yīng)發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的要求
堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)同堅持四項基本原則的關(guān)系
駁“公有制產(chǎn)權(quán)模糊”論
既要堅持四項基本原則又要堅持改革開放
社會主義是我國歷史發(fā)展的必然選擇
堅持科學(xué)社會主義的基本特征和基本原則
對高尚全有中國特色社會主義基本特征的質(zhì)疑
對高尚全所提改革指導(dǎo)思想之評析
第七部分 有關(guān)社會主義民主政治建設(shè)的一些問題
如何理解自由化的資產(chǎn)階級性質(zhì)
認清資產(chǎn)階級自由、平等口號的虛偽性和欺騙性
怎樣認識資產(chǎn)階級自由化思潮長期存在的客觀必然性
社會主義民主和社會主義法制不可分割
反對無政府主義加強民主基礎(chǔ)上的集中
反對資產(chǎn)階級自由化發(fā)展社會主義的民主和自由
第八部分 其他問題
國家干預(yù)和按經(jīng)濟規(guī)律辦事是否矛盾
宣傳共產(chǎn)主義思想執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策
——重讀《新民主主義論》等著作的一點體會
略論馬克思對社會主義設(shè)想中的空想因素
關(guān)于我國實踐中的社會主義同馬克思科學(xué)社會主義的關(guān)系
為人民謀利益是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力與歷史唯物主義的基本觀點