“書苑拾珍”系列,書法精品補遺。在目前社內(nèi)外已出的名碑名帖之外,遴選民國時期曾出版,1949年后再無出版的具有影響力的書法作品和范本,這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本!饵S道周書孝經(jīng)贊義》為其一種。黃道周(1585 -1646 ),字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平,號石齋,福建漳州府漳浦縣(今福建省東山縣銅陵鎮(zhèn))人,隆武二年(1646年)壯烈殉國。明末學(xué)者、書畫家、文學(xué)家。他是明代最有創(chuàng)造性的書法家之一。工書善畫,詩文、隸草皆自成一家。黃道周寫過多種版本的《孝經(jīng)》,其中一版為在每章之后加帶贊語的《孝經(jīng)》,稱為《孝經(jīng)贊義》。此冊墨跡原藏清宮,著錄于《石渠寶笈三編》“延春閣藏二十七”卷。這一小楷作品寫于崇禎十四年(一六四一)九月,是黃氏晚年力作,后流出清宮。本編以民國二十八年(一九三九)四月天津印本略作放大影印,以廣流傳。
黃道周(一五八五—一六四六),字玄度等,號石齋、漳海石人等,漳浦銅山(今福建東山銅陵)人。晚明著名政治家、儒學(xué)家和書法家。天啟二年(一六二二)進士,歷任翰林院編修、武英殿大學(xué)士等,因抗清失敗被俘殉國,傳入《明史》。有《易象正義》《孝經(jīng)集傳》《黃漳浦集》《黃道周集》等著作行世。
黃道周幼年家貧,自學(xué)成才,通過科舉躋身朝臣,“以文章風(fēng)節(jié)高天下,嚴(yán)冷方剛,不諧流俗”(《明史》)。他雖視“作書是學(xué)問中第七八乘事” ,但以書法聞名于世。其行草書激蕩任性,與張瑞圖、王鐸和倪元璐并稱晚明“行草四大家”。他的小楷勁健古拙,直逼鐘繇和王羲之。其書質(zhì)樸渾厚,以博學(xué)大儒的視野將藝術(shù)和品行結(jié)合,是繼顏真卿之后又一位書如其人的典范,為后人所敬仰。
在甜白書風(fēng)盛行的明代書壇中,黃道周的小楷尤為特別。他的小楷推崇含有隸書意味的早期楷書寫法,更多取法鐘繇。他認(rèn)為,傳為吳象的《急就章》中的楷書是楷書準(zhǔn)則。以此為標(biāo)準(zhǔn),真楷中只有鐘繇的《宣示表》《薦季直表》等可學(xué),其他不足為法。故而黃道周的小楷筆法樸拙含蘊,結(jié)體方扁奇崛,章法字密行疏,整體呈現(xiàn)不隨時流的古意,代表作便是《孝經(jīng)》。
《孝經(jīng)》是中國古代儒家倫理學(xué)代表著作。共十八章,集中闡發(fā)以孝為本的儒家倫理思想,語言淺白,傳習(xí)廣大,影響深遠。黃道周一生信奉孔孟之道,不但撰有《孝經(jīng)集傳》等著作,尤好以小楷書寫《孝經(jīng)》。據(jù)記載,他于崇禎十四年(一六四一)因言獲罪,身陷囹圄期間,曾手書《孝經(jīng)》一百二十本。這一所謂白云庫(刑部監(jiān)獄)本《孝經(jīng)》至今尚存數(shù)冊,為世所寶。
除此之外,黃道周還書寫過另一種《孝經(jīng)》,即在每章之后加帶贊語,稱為《孝經(jīng)贊義》。此冊墨跡原藏清宮,著錄于《石渠寶笈三編》(延春閣藏二十七卷)。據(jù)此條記錄,原帖題為《明黃道周書孝經(jīng)贊義》!笆追鶚(biāo)題:《孝經(jīng)贊義》”,尾款“辛巳九月,道周再志!薄扳j印三,‘嚴(yán)齋’‘黃道周’‘印石道人’”。另鈐有“鑒藏寶璽”(五璽全)和“寶笈三編”。
此作清末時流出清宮。民國二十八年(一九三九),天津教育機構(gòu)將《明黃道周書孝經(jīng)贊義》作為《黃石齋先生夫妻手書孝經(jīng)》一書的一部分印行于世,分發(fā)中小學(xué)校。這是此帖最后的影像記錄,此后佚失。因體例故,此次重新編印出版,略作放大,以廣流傳,尚希周知。