序

鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ)。在急劇的城市化、現(xiàn)代化面前，鄉(xiāng)村快速消失和改變性質(zhì)，鄉(xiāng)村治理成為目前面臨的重大現(xiàn)實問題。從如何處理好農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民增收的“三農(nóng)問題”，到“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”，都呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村的重要性，涉及產(chǎn)業(yè)、居住地、社群以及社會變遷等諸多問題。

現(xiàn)實問題的思考與解決，需要歷史性地認識，了解歷史上的鄉(xiāng)村不失為一種途徑，這是鄉(xiāng)村歷史研究的現(xiàn)實意義。當然，研究鄉(xiāng)村史更具有重要的學術(shù)價值，鄉(xiāng)村史本身是歷史的一部分。

我們選擇了鄉(xiāng)村史側(cè)重社會與生活的學術(shù)論文，編為讀本，以滿足在校師生、相關(guān)研究人員與社會人士的需求。選文兼顧了三方面的考慮：一是較為宏觀闡述學術(shù)研究與觀點的作品，二是不同時段的論文，三是海內(nèi)外的名家名作。這些著名學者學思深邃、研究精深，為我們呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)社會鄉(xiāng)村的多種面貌。

馮爾康先生《中國古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化》一文，基于對中國古代社會生產(chǎn)關(guān)系與所有制的理解，高屋建瓴地探討了多層次的農(nóng)民的構(gòu)成及其變化，對于農(nóng)民的職業(yè)、階級、等級的身份屬性，有獨到的認識。

日本學者的論文收了三篇。堀敏一先生畢業(yè)于東京大學，他曾參與日本唐代史研究會創(chuàng)立，是歷史學研究會派的重要代表人物。其《魏晉南北朝時代的“村”》一文，從社會結(jié)構(gòu)與發(fā)展視角探討中國中古時代聚落變遷，認為魏晉南北朝出現(xiàn)了被稱為“村”的新的集落組織，產(chǎn)生于都市之外的田野。然而魏晉南北朝的國家并不是在這種“村”的基礎(chǔ)上建立起來的，國家必須另外設(shè)立具有編戶齊民性質(zhì)的行政村，以恢復中央集權(quán)，這才是當時地方支配的主流。這一研究有助于我們認識中國中古時代的鄉(xiāng)村，了解日本對于中國歷史分期討論的理論實踐，還可以體會日本中古史學者的學術(shù)特色。

同樣是畢業(yè)于東京大學的周藤吉之先生，是日本宋史研究的先驅(qū)，他所著《宋代鄉(xiāng)村制的變遷過程》則提供了對于宋代鄉(xiāng)村制度的看法。他大致以時間為序，論述了五大問題：即宋初鄉(xiāng)村制的變化，北宋中期以后耆戶長、壯丁的免役、差役兩法和保甲法之關(guān)系，北宋中期以后至南宋的鄉(xiāng)書手制，南宋的保正長、耆戶長之法，南宋的都保制和官戶的土地所有，詳細考證、辨析各種制度的內(nèi)容與因革，新見迭出。最后，文章揭示出宋代在中國鄉(xiāng)村制發(fā)展史上的大變化：“在宋初，經(jīng)歷唐末以后的戰(zhàn)亂，中國內(nèi)地的鄉(xiāng)村發(fā)生了變化，因此，于鄉(xiāng)里之外設(shè)管，置耆長、戶長，似將原來的鄉(xiāng)村進行了再編，耆長由豪族、官戶擔任，所以其權(quán)力較強，管之下形成了耆制。然而，北宋中期行保甲法，北宋末保甲法代替役法而穩(wěn)定下來，保正、大保長便行耆、戶長之事，管、耆皆被分為都保。特別是由于保正行耆長之事，都制才得以成立，北方還殘存管制，而到南宋，鄉(xiāng)、里和耆之下一般皆行都制了�！本�良的考證與以小見大的學風，堪稱日本學術(shù)的典范。

兩篇導讀揭示出相關(guān)學術(shù)爭論的情況，對于讀者開闊視野與加深理解有所裨益。

與前兩篇論文不同，濱島敦俊先生是日本明清江南社會經(jīng)濟史研究領(lǐng)域標志性人物，他的《農(nóng)村社會——研究筆記》總結(jié)了自身江南農(nóng)村社會研究的歷程。論文導讀回顧了第二次世界大戰(zhàn)后日本明清社會經(jīng)濟史學的發(fā)展與濱島敦俊的學術(shù)之路，概述了濱島開發(fā)史視角下的明清江南社會經(jīng)濟研究，探討了濱島對明清江南農(nóng)村社會研究的影響與反思，對于我們?nèi)�面認識日本學者的研究思路與學術(shù)成果十分有益。

旅美中國學者蕭公權(quán)先生的英文著作《中國鄉(xiāng)村——論19世紀的帝國控制》具有社會科學與中西比較的視野，學術(shù)影響巨大。其中的《宗族與鄉(xiāng)村控制》部分稱得上是最早全面、系統(tǒng)探討清代宗族的著作，呈現(xiàn)出了清代國家與社會關(guān)系中的鄉(xiāng)村宗族問題。美國學者施堅雅先生的《中國農(nóng)村的市場與社會結(jié)構(gòu)》馳名中外，有關(guān)介紹為數(shù)不少，羅艷春教授獨辟蹊徑，以地圖視角，重返施堅雅中國研究的學術(shù)起點，重新梳理了其學術(shù)理路與學術(shù)史，頗有新意。

撰寫導讀的作者都是相關(guān)領(lǐng)域的知名學者，他們因有南開求學的經(jīng)歷而與我相識，并多參與南開大學中國社會史研究中心的學術(shù)活動，學術(shù)過從較為密切。同事夏炎教授是中古社會史專家，著有《中古世家大族清河崔氏研究》《唐代州級官府與地域社會》等專著，先后在日本愛知大學、早稻田大學訪學，對于日本的學術(shù)有較深入的理解。廈門大學歷史系刁培俊教授師從宋史學家漆俠先生研究宋代鄉(xiāng)村賦役制度，發(fā)表多篇相關(guān)論文，由他導讀周藤吉之先生研究宋代鄉(xiāng)村制度的論文是很合適的。蘇州科技大學許哲娜、同事張傳勇均治社會史有年，各有專門研究。哲娜長于社會文化理論分析，傳勇研究城隍廟與江南葬俗，對于濱島敦俊先生的學術(shù)研究較為了解，二人合作，亦有特色。天津師范大學歷史文化學院羅艷春研究區(qū)域社會史與歷史人類學，導讀施堅雅先生的論文，自有心得。對于上述五位學者的合作，在此表示誠摯謝意！我將對于恩師馮爾康教授宏文的理解與學習蕭公權(quán)先生巨著的體會貢獻給讀者，也可看作是對自己學術(shù)工作的檢視。

堀敏一先生、周藤吉之先生的兩篇名作是首次譯成中文，衷心感謝程郁教授、齊會君先生百忙之中提供譯作！尤其要感謝虞云國教授幫助我們邀請到程郁教授合作！

最后，衷心感謝本書所選論文原作者慨然允諾授權(quán)出版，衷心感謝撰寫導讀各位學者的精心之作！

常建華

2019年6月于津門