對于偉大的事物，我們要么保持沉默，要么對其大加渲染。大加渲染也就意味著憤世嫉俗和內(nèi)心的坦然。
　　我要談?wù)摰氖墙窈髢蓚�世紀(jì)的歷史。我描述的是即將到來的，并且是不可能以其他形式到來的事物：虛無主義的來臨�，F(xiàn)在這段歷史已經(jīng)開始被敘述，因為在這里，必然性在發(fā)揮著作用�，F(xiàn)在，無數(shù)的跡象已暗示了這種未來。這種宿命在任何地方都被其自身所預(yù)言。因為現(xiàn)在所有人都在洗耳恭聽這未來的音樂。長久以來，整個歐洲文化帶著幾個世紀(jì)積壓下來的磨難和緊張，正在逐漸地走向災(zāi)難。它激動不已，它劇烈地涌動，令人防不勝防，就像一條直涌向干涸盡頭的河流，不再回顧身后的一切，它害怕回顧。
　　相反，他在這里說：除了沉思之外，他沒有做過其他任何事情。作為一個出于本能意義上的哲學(xué)家和隱士，他通過作壁上觀和置身事外，通過堅韌、彷徨和遲緩，從而發(fā)現(xiàn)了自己的長處；作為勇敢的和實踐的精神，他已經(jīng)在未來的迷宮中迷失了一次方向。作為預(yù)言家精神的體現(xiàn)，當(dāng)要陳述將要出現(xiàn)的未來事物時，他將眼光轉(zhuǎn)向歷史；但是，到目前為止，作為歐洲第一個徹底的虛無主義者，他自己已經(jīng)領(lǐng)悟到了虛無主義的全部真諦-一虛無主義存在于他的身后、身前和身外。
　　不要誤解了這本未來福音書標(biāo)題的真正含義�！皺�(quán)力意志——重估一切價值的嘗試”。在這個公式中表現(xiàn)出了一種反運動，這種反運動關(guān)注原則和任務(wù)。這一運動在未來的某個時刻將會取代這種徹底的虛無主義。但是它在邏輯和心理上卻仍然以虛無主義為前提。在某種意義上，它只能沿著虛無主義的道路前進或者源自虛無主義。為什么虛無主義的出現(xiàn)具有必然性？因為我們所繼承的所有價值在虛無主義那里獲得了最終結(jié)論；因為虛無主義代表了我們所思考出來的最偉大價值和理想的邏輯結(jié)論——因為我們必須先體驗虛無主義，我們才能夠發(fā)現(xiàn)這些“價值”的真正價值到底是什么。在某個時候，我們需要一種新的價值。