在最近的10年中，華為是最受世界矚目的中國科技公司。從1987年成立，到制定《華為基本法》，以及在電信領(lǐng)域所取得的驚人成就，華為所展示的每一個(gè)細(xì)節(jié)，無不體現(xiàn)了這家中國公司獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)。

很多人說，華為因任正非而家喻戶曉；也有人說，華為因其狼性精神和軍事化管理而馳名中外。這些說法都有道理，不過華為的管理發(fā)展哲學(xué)到底是什么呢？這個(gè)問題也許更加值得我們?nèi)ニ伎己完P(guān)注。

有關(guān)華為的管理發(fā)展哲學(xué)，其實(shí)是非常復(fù)雜的。如果想要用一個(gè)詞來概括的話，我想“灰度”是再合適不過了。

“灰度”是介于白色和黑色之間的一個(gè)中間地帶，它既不過于激進(jìn)，又不過于保守；既不過分偏重這個(gè)，又不過分傾向那個(gè)；同時(shí)，既有創(chuàng)業(yè)者、開拓者的激情，又有守成者、發(fā)展者的穩(wěn)重；既要做大做強(qiáng)，又要有所側(cè)重�；叶仁且环N均衡的、恰如其分的、扎實(shí)穩(wěn)妥的管理哲學(xué)。

說到華為給外界帶來的影響，任正非這樣解釋，任何一種產(chǎn)品都會過時(shí)，都可能被淘汰，而管理者、生產(chǎn)者同樣也不可能永遠(yuǎn)都處于先進(jìn)位置，也都可能被替代掉，但思想和文化是可以傳承和發(fā)展的。一個(gè)企業(yè)想要始終立于不敗之地，它的企業(yè)文化和管理體系就必然是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。正因如此，任正非特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)企業(yè)文化和管理思想方面的建設(shè)。只有企業(yè)文化管理做好了，華為才能越來越強(qiáng)。

華為不會刻意地模仿任何一個(gè)成功的企業(yè)，它堅(jiān)定不移地奉行自己的灰度管理哲學(xué)，使企業(yè)的步伐始終保持在“中立”的軌道上。華為的灰度，既是一種平衡，也是一種合作與共贏，她講究一種“妥協(xié)的寬容”，既不要投降，也不要死扛，而是學(xué)會適度的妥協(xié)，尋求可以合作的中間地帶。這一點(diǎn)，我們在任正非各個(gè)時(shí)期的講話中都可以看到，他總是用“既要……，又要……”的句式，尋求從混沌中產(chǎn)生對立與統(tǒng)一的中間路線，保持企業(yè)的健康發(fā)展。

很多人對妥協(xié)有誤解，認(rèn)為妥協(xié)就是投降，是軟弱的表現(xiàn)。其實(shí)不然，對華為來說，妥協(xié)是一種策略。如果在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，方向需要偏移一下，迂回一下，甚至繞幾個(gè)圈，只要能達(dá)到目標(biāo)，妥協(xié)是很有必要的。相反，如果遇到難題，不懂得或者不愿意“妥協(xié)”，撞了南墻也不回頭，這才是一個(gè)企業(yè)應(yīng)該摒棄的。

在華為的灰度管理思維中，生存是第一位的。在任何時(shí)候，華為都將生存作為企業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)。在華為的發(fā)展歷程中，任正非先后提出過三次“華為的冬天”。這種強(qiáng)烈的危機(jī)意識是灰度哲學(xué)的重要組成部分，任何一家企業(yè)都要居安思危，任正非時(shí)時(shí)刻刻以此警醒，當(dāng)每一位管理者都熱衷于研究如何取得成功時(shí)，他卻始終不忘失敗。

“唯有惶者才能生存。”正是這份在他人看來多此一舉的憂患意識，使華為得以成長壯大。而這種憂患意識，不僅根植于任正非和公司其他高管的腦中，更深深地融進(jìn)了每一位華為員工的血液中。這也使得華為不管是面對“內(nèi)憂”還是“外患”，總能夠成功化解。

任正非是一個(gè)務(wù)實(shí)的企業(yè)家。他既具有通權(quán)達(dá)變的智慧，又具有一往無前的決心。他說：“合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的因素。在一段時(shí)間內(nèi)的和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)，這種和諧的結(jié)果叫‘灰度’�！痹�30多年的管理實(shí)踐中，“灰度”已經(jīng)變成了華為的符號，變成了華為人的一種思維模式。

綜觀華為的灰度管理哲學(xué)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、戰(zhàn)略上的灰度；二、人才管理上的灰度。這種灰度并非是混淆的、無原則的，而是辯證的、發(fā)展的。如果說華為在以上兩點(diǎn)存在著灰度，而在核心價(jià)值觀上卻是不容置疑的。

第一，戰(zhàn)略上的“灰度”。在華為混沌、多元、灰度的廣譜型文化中，處處可以看到辯證的影子。華為的企業(yè)文化既是實(shí)用主義，又有理想主義；既中西結(jié)合，又獨(dú)樹一幟。可以說，華為的文化兼容并蓄，揚(yáng)棄并存。

第二，人才管理的“灰度”。華為對人才的管理是寬容的，她承認(rèn)人性中包含的灰度，用“求同存異”的、全面和發(fā)展的眼光去看待人才管理，從激勵(lì)出發(fā)，以信任為基礎(chǔ)，“以奮斗者為本”，鼓勵(lì)人才創(chuàng)新，挖掘人才潛能；同時(shí)，又認(rèn)可和保護(hù)人才的個(gè)性，不搞人才的模式化、一刀切，但也不允許人才干涉企業(yè)戰(zhàn)略架構(gòu)方面的問題。曾經(jīng)有新入職的員工，給任正非寫“萬言書”提建議，結(jié)果被任正非認(rèn)定為“精神有問題”，毫不留情地駁回了。并非任正非聽不了“建言獻(xiàn)策”，而是作為一個(gè)新員工，對企業(yè)缺乏深刻的了解，妄加點(diǎn)評企業(yè)戰(zhàn)略問題，缺乏腳踏實(shí)地的靜心之氣。所以，任正非在《致新員工書》里講道：年輕人干好自己就不錯(cuò)了！別動(dòng)不動(dòng)就提意見！

同樣的管理理念馬云也說過：誰要是跟我談戰(zhàn)略，我就開除誰。員工可以提建議，但是不能對企業(yè)的戰(zhàn)略問題指手畫腳。試想一下，一個(gè)企業(yè)，如果每位員工都熱衷于談?wù)摯蟓h(huán)境、大戰(zhàn)略、大趨勢，三天兩頭開戰(zhàn)略研討會，而不是踏踏實(shí)實(shí)地做事情、平心靜氣地完成各自的任務(wù)，這樣的企業(yè)還能成

功嗎？

在灰度哲學(xué)的管理背景下，華為創(chuàng)建了一系列特色的管理體系和方法，本書將深入闡述由任正非主導(dǎo)和貫徹的“灰度哲學(xué)”對華為思維的影響，以及華為為何因此而成功。華為的“灰度哲學(xué)”有著無比重要的借鑒意義。參悟華為崛起過程中的指導(dǎo)原則和思維之道，能夠?yàn)槲覀兊纳�活、工作乃至企業(yè)的發(fā)展起到不可估量的推動(dòng)作用。