整理編著《太極拳經(jīng)典拳論評注》出于兩方面原因:一是因為目前太極拳界非;靵y,可謂山頭林立,說法眾多,練法多樣。沒有統(tǒng)一的教學(xué)教材,沒有統(tǒng)一的練習(xí)準(zhǔn)則;缺少正確理論的引導(dǎo),缺少統(tǒng)一的管理機構(gòu)。斯大林說:“沒有理論的實踐就是盲目的實踐。”太極拳必須有正確的方法來引領(lǐng),必須有正確的理論來指導(dǎo)。因此,將太極拳理論創(chuàng)建者的論述作全方位的介紹,從而了解經(jīng)典,熟悉經(jīng)典,感悟經(jīng)典,與古人對話,是亟須解決的問題。二是在2016年,筆者受邀擔(dān)任邯鄲太極文化學(xué)院基礎(chǔ)理論知識課程教師時,才知道沒有現(xiàn)成的課本作為參考,必須自備教材,從而得以認(rèn)真系統(tǒng)地重溫經(jīng)典。這樣,便萌生了編著一本太極拳理論讀物的想法。接著,便付諸行動,歷時三年有余,幾經(jīng)周折,數(shù)易其稿,最后整理出這本《太極拳經(jīng)典拳論評注》。其間,得到了吳師文翰、王躍平先生、博倫先生、孟祥龍先生等的無私幫助,在此深表感謝!
說起太極拳經(jīng)典拳論,離不開李亦畬(1832-1892)太極拳譜,即“老三本”。因為“老三本”是武術(shù)史上有據(jù)可查的最早的太極拳譜,是太極拳理論的奠基之作,它標(biāo)志著太極拳走向成熟。因而,其中所收錄的武禹襄(1812-1880)、李亦畬拳論是指導(dǎo)太極拳運動的航標(biāo)。以此為準(zhǔn)繩拓展開來,包括武秋瀛(1800-1884)、武酌堂(1803-1887)以及李啟軒(1835-1899)、楊班侯(1837-1892)、楊少侯(1862-1929)、楊澄甫(1883-1936)、郝為真(1849-1920)、孫祿堂(1861-1932)、郝月如(1877-1935)、陳微明(1881-1958)、葉大密(1888-1937)、李雅軒(1894-1967)、董英杰(1897-1961)、吳志青(1887-1949)、鄭曼青(1901-1975)、吳公儀(1897-1968)、吳公藻(1901-1983)、吳圖南(?一1989)、王新午(1934-2005)、陳炎林(生卒年不詳)、郝少如(1907-1983)、楊禹廷(1887-1982)、徐哲東(1898-1967)、吳文翰(1928-2019)等人的理論研究成果與之一脈相承,構(gòu)成了非常完備的太極拳理論體系。我們不妨將此稱為“武李學(xué)說”,以示對太極拳理論做出開拓性貢獻的武公禹襄、李公亦畬的敬仰和懷念。因此,這本讀物收錄了“武李學(xué)說”創(chuàng)建者武禹襄、武秋瀛、武汝清、李亦畬、李啟軒的相關(guān)論述,并不揣淺陋,竭盡所能作了些許評注。
鑒于當(dāng)代許多太極拳愛好者對“老三本”較為陌生或者一無所知,所以筆者重點對它的來龍去脈進行了較為詳細(xì)的解讀。武公禹襄被稱為太極拳理論體系的奠基人、太極拳文化的拓荒者。所以,筆者對他的武學(xué)思想進行了嘗試性研究,并對太極拳文化進行了闡釋。廣府,神奇、神秘,文化積淀十分深厚。古城、水城、太極城,三位一體,水乳交融,構(gòu)成了世界上獨一無二的人文景觀。所以,本書將《古城水城太極城》一文奉獻給大家,讓人們對這座古城,對太極拳歷史、理論和文化多一份旁證、多一份感悟。
太極拳博大精深,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門拳術(shù)的范疇,成為一種文化現(xiàn)象而逐漸地為世界上越來越多的各個階層人士所喜愛。在太極拳面前,筆者永遠(yuǎn)是小學(xué)生,再加上才疏學(xué)淺,水平有限,所以始終抱著一份虔誠和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度整理《太極拳經(jīng)典拳論評注》。假如,筆者的努力對讀者朋友學(xué)習(xí)太極拳有所幫助,就非常知足了。如果有不當(dāng)、不足之處,敬請方家不吝賜教,以備今后改正。
整理編著《太極拳經(jīng)典拳論評注》出于兩方面原因:一是因為目前太極拳界非;靵y,可謂山頭林立,說法眾多,練法多樣。沒有統(tǒng)一的教學(xué)教材,沒有統(tǒng)一的練習(xí)準(zhǔn)則;缺少正確理論的引導(dǎo),缺少統(tǒng)一的管理機構(gòu)。斯大林說:“沒有理論的實踐就是盲目的實踐!碧珮O拳必須有正確的方法來引領(lǐng),必須有正確的理論來指導(dǎo)。因此,將太極拳理論創(chuàng)建者的論述作全方位的介紹,從而了解經(jīng)典,熟悉經(jīng)典,感悟經(jīng)典,與古人對話,是亟須解決的問題。二是在2016年,筆者受邀擔(dān)任邯鄲太極文化學(xué)院基礎(chǔ)理論知識課程教師時,才知道沒有現(xiàn)成的課本作為參考,必須自備教材,從而得以認(rèn)真系統(tǒng)地重溫經(jīng)典。這樣,便萌生了編著一本太極拳理論讀物的想法。接著,便付諸行動,歷時三年有余,幾經(jīng)周折,數(shù)易其稿,最后整理出這本《太極拳經(jīng)典拳論評注》。其間,得到了吳師文翰、王躍平先生、博倫先生、孟祥龍先生等的無私幫助,在此深表感謝!
說起太極拳經(jīng)典拳論,離不開李亦畬(1832-1892)太極拳譜,即“老三本”。因為“老三本”是武術(shù)史上有據(jù)可查的最早的太極拳譜,是太極拳理論的奠基之作,它標(biāo)志著太極拳走向成熟。因而,其中所收錄的武禹襄(1812-1880)、李亦畬拳論是指導(dǎo)太極拳運動的航標(biāo)。以此為準(zhǔn)繩拓展開來,包括武秋瀛(1800-1884)、武酌堂(1803-1887)以及李啟軒(1835-1899)、楊班侯(1837-1892)、楊少侯(1862-1929)、楊澄甫(1883-1936)、郝為真(1849-1920)、孫祿堂(1861-1932)、郝月如(1877-1935)、陳微明(1881-1958)、葉大密(1888-1937)、李雅軒(1894-1967)、董英杰(1897-1961)、吳志青(1887-1949)、鄭曼青(1901-1975)、吳公儀(1897-1968)、吳公藻(1901-1983)、吳圖南(?一1989)、王新午(1934-2005)、陳炎林(生卒年不詳)、郝少如(1907-1983)、楊禹廷(1887-1982)、徐哲東(1898-1967)、吳文翰(1928-2019)等人的理論研究成果與之一脈相承,構(gòu)成了非常完備的太極拳理論體系。我們不妨將此稱為“武李學(xué)說”,以示對太極拳理論做出開拓性貢獻的武公禹襄、李公亦畬的敬仰和懷念。因此,這本讀物收錄了“武李學(xué)說”創(chuàng)建者武禹襄、武秋瀛、武汝清、李亦畬、李啟軒的相關(guān)論述,并不揣淺陋,竭盡所能作了些許評注。
鑒于當(dāng)代許多太極拳愛好者對“老三本”較為陌生或者一無所知,所以筆者重點對它的來龍去脈進行了較為詳細(xì)的解讀。武公禹襄被稱為太極拳理論體系的奠基人、太極拳文化的拓荒者。所以,筆者對他的武學(xué)思想進行了嘗試性研究,并對太極拳文化進行了闡釋。廣府,神奇、神秘,文化積淀十分深厚。古城、水城、太極城,三位一體,水乳交融,構(gòu)成了世界上獨一無二的人文景觀。所以,本書將《古城水城太極城》一文奉獻給大家,讓人們對這座古城,對太極拳歷史、理論和文化多一份旁證、多一份感悟。
太極拳博大精深,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門拳術(shù)的范疇,成為一種文化現(xiàn)象而逐漸地為世界上越來越多的各個階層人士所喜愛。在太極拳面前,筆者永遠(yuǎn)是小學(xué)生,再加上才疏學(xué)淺,水平有限,所以始終抱著一份虔誠和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度整理《太極拳經(jīng)典拳論評注》。假如,筆者的努力對讀者朋友學(xué)習(xí)太極拳有所幫助,就非常知足了。如果有不當(dāng)、不足之處,敬請方家不吝賜教,以備今后改正。
楊志英,1965年生,河北省邯鄲市永年區(qū)廣府鎮(zhèn)人,F(xiàn)任中國廣府太極拳協(xié)會常務(wù)副會長、中國武派太極拳養(yǎng)生協(xié)會秘書長、邯鄲太極文化學(xué)院客座教授、北美洲武(郝)派太極拳聯(lián)盟顧問、永年郝為真太極拳學(xué)術(shù)研究會常務(wù)副會長兼秘書長等職。
師從胡鳳鳴、吳文翰習(xí)煉武式太極拳。當(dāng)代著名太極拳史論家、武式太極拳家,永年區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(武式太極拳)傳承人。藝?yán)砭慵,勤于著述,人譽“永年太極一支筆”。發(fā)表武術(shù)文章161)余篇,出版專著《解析太極拳檔案》《董英杰太極拳釋義》等,,曾做客河北電視臺《燕趙大講堂》欄目,錄制系列節(jié)目《永年太極拳》。
第一章 太極拳譜概況
第一節(jié) 李亦畬太極拳譜介紹
一、李亦畬生平簡介
二、解讀“老三本”
第二節(jié) 舞陽鹽店得“王宗岳太極拳譜”考
第三節(jié) 《山右王宗岳太極拳論》的變遷
一、“丁丑本”中的《王論》
二、“王恭甫本”中的《王論》
三、“王鏡清本”中的《王論》
四、《太極拳使用法》中的《王論》
五、《太極拳釋義》中的《王論》
第四節(jié) 解讀“老三本”
一、拳論作者
二、拳譜的篇章結(jié)構(gòu)
三、 “太極拳”名稱的演化
四、“老三本”的價值
第二章 “郝和本”拳論評注
第一節(jié) 《太極拳論》評注
一、《太極拳論》原文
二、《太極拳論》評注
第二節(jié) 《十三勢架》評注
第三節(jié) 《身法》評注
第四節(jié) 《刀法》《槍法》評注
一、《刀法》
二、《槍法》
第五節(jié) 《十三勢:一名長拳,一名十三勢》評注
第六節(jié) 《十三勢行工歌訣》評注
第七節(jié) 《打手要言》評注
一、《打手要言》原文
二、《打手要言》評注
第八節(jié) 《打手歌》評注
第九節(jié) 《四字不傳密訣》評注
第十節(jié) 《太極拳小序》評注
一、《太極拳小序》原文
二、《太極拳小序》評注
第十一節(jié) 《五字訣》評注
一、《五字訣》原文
二、《五字訣》評注
第十二節(jié) 《撒放密訣》評注
第十三節(jié) 《走架打手行工要言》評注
第三章 其他評注
第一節(jié) 武秋瀛拳論評注
一、《釋原論》
……
第四章 太極拳文化思考
后記
武林閑人——記當(dāng)代太極拳史論家、武式太極拳名家楊志英