第一章 緒論
第二章 語文學(xué)、世界文學(xué)和人文科學(xué)
1. 比較文學(xué)和世界文學(xué)
2. 帕斯卡爾·卡薩諾瓦（Pascale Casanova）
3. 佛朗哥·莫瑞蒂（Franco Moretti）
4. “世界文學(xué)共和國”與“世界公民”
5. 人文科學(xué)和語文學(xué)（Philology）
6. 奧爾巴赫：語文學(xué)和世界文學(xué)
第三章 普世主義的政治：大眾語、“原始語言”和漢語
1. 民族、現(xiàn)代性和羅曼語
2. 白話、大眾語和民族文學(xué)
3. 羅曼司傳奇和現(xiàn)代文學(xué)
4. 民族語言的標(biāo)準(zhǔn)化：分離還是統(tǒng)一？
5. “原始語言”的迷思
第四章 人造通用語、比較語文學(xué)和西方漢語觀的形成
1. 傳教士的發(fā)明
2. 完美的理性和不完美的語言
3. 語言烏托邦的回響：“基本英語”和世界語
4. 漢語形象的轉(zhuǎn)變
5. “印歐語系”之謎和比較語文學(xué)
6. 世界的語文學(xué)：帝國主義和神秘主義
第五章 自我東方主義和漢語的命運(yùn)
1. 傳教士和漢語改革
2. 比較語文學(xué)和中國知識(shí)分子
3. 自我東方主義：想象和創(chuàng)造
4. 紅色的語文想象：拉丁新文字
第六章 旅行的觀念：重復(fù)、誤讀和傳播
1. “剽竊”還是自我建構(gòu)？
2. “誤讀”和想象：跨文化理解的倫理
3. 漢語觀的美學(xué)：一個(gè)未結(jié)束的故事
4. 作為“事件”的漢語觀
第七章 走向共同的文學(xué)
1. 奧爾巴赫：“個(gè)別的”和“普遍的”
2. 范式的轉(zhuǎn)變：白話、小說和世界文學(xué)
3. 共同的文學(xué)之路
4. “世界”的“文學(xué)”
附錄一 威廉·瓊斯，第三次年會(huì)演講
附錄二 弗里德里�！ゑT·施勒格爾，論印度語言
參考文獻(xiàn)
后記