武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，是中華民族燦爛文明百花園中的一朵奇葩。它是我們這個民族所特有的，是一種民族形式的體育活動。幾千年的發(fā)展使中華武術(shù)具有健身、防身、養(yǎng)身、修身、娛樂、審美等多種社會功能，并與哲學、易經(jīng)、軍事、教育學、醫(yī)學、戲曲等互相滲透而使它屬于體育但又高于體育，所以它越來越受到國內(nèi)外的重視和歡迎。近年來武術(shù)又被國家列為七個重點扶持項目（足球、武術(shù)、田徑、游泳、籃球、排球和體操）之一。能夠入圍的都是在世界范圍內(nèi)受注意度較高的運動，而武術(shù)的入圍也正說明了國家對本土“自主”項目的重視。日本的空手道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳都曾受到過中國武術(shù)的影響，所以在中國的武術(shù)套路中也都能找到這些外傳動作的招式。因為在古代，中國作為泱泱大國曾多次并大量派高手到這些地方去傳技。日本空手道鼻祖曾直言不諱地說過空手道來源于中國嵩山少林寺的十八羅漢手。

武術(shù)的定義是以技擊動作（踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺）為主要內(nèi)容，以基本功、套路和格斗為主要運動形式，并注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)的“武”字是由“止”和“戈”組成，“戈”是中國古代的一種兵器，所以“武”字是表示制止武力的方法。武術(shù)和體操、舞蹈都是人的肢體運動，同時也表達肢體語言，但所不同的是，武術(shù)是講攻防的，所以它的每一個動作都必須要有攻防含意（攻防作用），并具有特定的攻擊目標。武術(shù)提倡習武者自強不息，強身健體，修養(yǎng)身心，遵守社會公德，尊師重道，厚德載物，持危濟困，止戈禁暴。武術(shù)鍛煉者應(yīng)把德放在第一位，練武術(shù)是一種人格的修煉，德為藝先。數(shù)千年來，許多習武之人成為國家和民族的英雄和棟梁，遠的如岳飛、戚繼光等；近的如練過八卦掌并功夫不低的周恩來總理，出自少林寺的前南京軍區(qū)司令許世友上將和前浙江軍區(qū)司令錢均中將等都為中國革命和建設(shè)做出了巨大貢獻。人民解放軍南下時，少林寺德禪法師親自送弟子數(shù)人參軍入伍，英勇作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功受到部隊嘉獎。在我國革命和建設(shè)，又有無數(shù)武林人士投入其中，做出了非凡業(yè)績，例子舉不勝舉。在社會刑事案件中，習過武卻觸犯刑法的人可以說是寥寥無幾。一般來說，習過武的人其武德和道德水準都較高。現(xiàn)代武德已成為社會主義職業(yè)道德和社會主義精神文明建設(shè)的一部分�，F(xiàn)代武德必將推動武術(shù)運動向健康的方向發(fā)展，從而造福于社會，造福于人民。

能夠在今天完成一套適合大家學習的拳術(shù)，我首先必須要感謝浙江省體育旅游產(chǎn)業(yè)促進會會長、原杭州市體育局局長趙榮福先生，是他在浙江省復(fù)興國術(shù)館的年會上提議要我去編一套適合并方便大家學習的拳術(shù)，并提了些具體的建議，這樣才使我的思路朝著這個方向去思考并努力地付諸行動，要不然就不會有這套拳的誕生。所以在這里我再一次向趙榮福先生表示感謝！同時我也要感謝浙江省復(fù)興國術(shù)館的館長尹可磊先生，展演團團長張平先生，他們?yōu)槲湫g(shù)基礎(chǔ)拳的推廣不辭勞苦地組織教學活動，并衷心期盼《武術(shù)基礎(chǔ)拳》早日出版，使學者可以早日用書翻閱對照鞏固所學，同時又方便教學。這本書從寫作到修改校對共用了7個月時間，由于本人能力和水平有限，若有不足之處，望廣大讀者們指正并多提寶貴意見，同時也希望廣大讀者能喜歡上這本書。