地圖作為世界的圖像

歐洲人繪制的世界地圖的千年之旅

這本小書(shū)介紹了兩位最杰出的君王——卡斯蒂利亞國(guó)王費(fèi)迪南德與葡萄牙國(guó)王曼努埃爾，如何考察廣闊的海洋，并發(fā)現(xiàn)了許多島嶼與新大陸，還有迄今為止不為人知的不著寸縷的人類(lèi)……不過(guò)你將從這里開(kāi)始找到并讀到對(duì)地球以及對(duì)整個(gè)世界的描述的理解。

——《地球儀和天球儀：歷史與結(jié)構(gòu)》，愛(ài)德華·盧瑟·史蒂文森

作為16 世紀(jì)地球儀和世界地圖補(bǔ)充讀物的相關(guān)指南中，經(jīng)常包含這種類(lèi)型的介紹。在此類(lèi)介紹中，作者會(huì)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人坐在椅子里，在一本地圖書(shū)陪伴下所完成的對(duì)遙遠(yuǎn)異域的旅行，要比被難以預(yù)料的海洋所支配、在一條船搖晃的甲板上完成的旅行，更愉快也更安全。

世界地圖引發(fā)了我們旅行的興趣，但是當(dāng)看著地圖時(shí)，我們經(jīng)常首先尋找我們自己的家鄉(xiāng)。我們尋求界定我們所知道的世界的邊界，以便我們了解相對(duì)于我們而言未知的異域土地。在擁有繪制世界地圖傳統(tǒng)的所有文化中，地圖制作者都努力將自己的文化和家鄉(xiāng)置于地圖的中心，并將陌生的異域土地放在圖的邊緣。這點(diǎn)也適用于古巴比倫人、中國(guó)人、阿拉伯人和印度人的世界地圖以及歐洲人的地圖。但是，早期世界地圖上已經(jīng)描繪出的信息要比事實(shí)層面的地理信息多得多。世界地圖上應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣的內(nèi)容？這方面的觀點(diǎn)也隨著時(shí)間和文化的不同而改變。

早期世界地圖引發(fā)的問(wèn)題開(kāi)啟了一段迷人的旅程，穿越時(shí)光直達(dá)我們的文化中心。這些正是這部作品想要嘗試回答的問(wèn)題。早期世界地圖如何告訴我們關(guān)于我們自己的信息？它們?nèi)绾沃v述我們的歷史、文化、態(tài)度和價(jià)值觀？我們對(duì)世界作為一個(gè)整體的理解，在這些地圖上又是怎么體現(xiàn)的？它們又如何反映我們對(duì)外國(guó)和外國(guó)人的了解？

歐洲作為地理實(shí)體的概念出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)早于將所有歐洲人聯(lián)合在一起的共同認(rèn)同概念。在形成歐洲認(rèn)同的歷史中，早期世界地圖及時(shí)地打開(kāi)了一個(gè)令人著迷的窗口；在這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，歐洲和其他已知世界的地理和意識(shí)形態(tài)邊界被多次重繪。

編著本書(shū)的目的是為了全面了解由歐洲人制作的早期世界地圖，以及這些地圖從7世紀(jì)到17世紀(jì)末長(zhǎng)達(dá)一千年的時(shí)間里所傳達(dá)的世界觀。最早的已知世界地圖是在古代歐洲創(chuàng)造的，但現(xiàn)存最古老的世界地圖，即所謂的T-O 地圖，出自公元7世紀(jì)。

本書(shū)介紹了中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期和巴洛克時(shí)期的歐洲人如何在地圖上描繪世界；歐洲人的世界地圖在這一千年中如何變化和發(fā)展；誰(shuí)制作了世界地圖，他們制作地圖有什么用途；他們?yōu)檎l(shuí)制作地圖，他們又是如何制作的。

從本書(shū)的地圖中，可以很容易地發(fā)現(xiàn)歐洲人對(duì)世界的地理知識(shí)如何逐漸增長(zhǎng)并清晰；在18世紀(jì)，除南極洲以外的地球最終邊界終于被繪制在地球上。那時(shí)候，世界地圖已達(dá)到最終的地理形態(tài)，盡管還有很多內(nèi)陸地區(qū)難以描繪并且仍未被探索過(guò)。

世界地圖也反映地理信息以外的東西。地圖講述了它們被創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值觀和態(tài)度，這方面的內(nèi)容令人著迷。地圖還傳達(dá)有關(guān)科學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、航海、工藝、政治、外交、宣傳和宗教信仰等方面的信息。雖然本書(shū)主要關(guān)注歐洲人繪制的世界地圖的歷史，但同時(shí)也考察了一些12 世紀(jì)的阿拉伯世界地圖與16 世紀(jì)的奧斯曼帝國(guó)世界地圖，當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)其已有所了解。

早期世界地圖包含很多我們現(xiàn)代人容易忽視的維度。雖然我們現(xiàn)在在圖書(shū)中和世界各地的博物館中看到的古老世界地圖主要以其美學(xué)藝術(shù)吸引我們，但它們的原始文化意義卻可能模糊不清；我們無(wú)法再知道如何閱讀和解釋地圖的視覺(jué)語(yǔ)言。

對(duì)早期世界地圖的研究是一項(xiàng)令人興奮的探索工作，因?yàn)槭澜绲貓D所傳達(dá)的文化信息、參考信息和寓意歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，變得越來(lái)越模糊。雖然曾經(jīng)制作這些迷人圖像的人們永遠(yuǎn)消失了，但他們留下的文獻(xiàn)——世界地圖 ——并不是沉默無(wú)聲的。它們跨越幾個(gè)世紀(jì)向我們低聲細(xì)語(yǔ)，不過(guò)它們的語(yǔ)言有時(shí)很難理解，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常披著視覺(jué)隱喻的外衣。

本書(shū)試圖全面描述早期歐洲人制作的世界地圖，通過(guò)文本和圖像，讓讀者對(duì)在大約一千年的時(shí)間里影響歐洲人的世界地圖的主要?dú)v史機(jī)構(gòu)、進(jìn)程和革新有一個(gè)綜合概覽。

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本書(shū)的時(shí)間線相對(duì)較長(zhǎng)，這就允許我們將歐洲人制作的世界地圖的發(fā)展當(dāng)作一段歷史進(jìn)程來(lái)研究。我們可以觀察到，基于在航海地圖中十分典型的可測(cè)量信息（距離和方向）和重新發(fā)現(xiàn)的托勒密以天文學(xué)為基礎(chǔ)的坐標(biāo)理論發(fā)展的制圖實(shí)踐，如何逐漸取代15 世紀(jì)時(shí)期中世紀(jì)的基督教世界地圖。這一過(guò)程相當(dāng)緩慢�；�督教世界地圖有一些典型特征，如圓形形狀，尺寸很大，耶路撒冷在地圖上位于中央位置，以及地球盡頭的怪異人物的圖片，這些特征在地圖上停留的時(shí)間超過(guò)一百年，甚至在文藝復(fù)興時(shí)期的印刷地圖上還能發(fā)現(xiàn)一些蹤跡。

其次，長(zhǎng)時(shí)間線使得將世界地圖作為一種人類(lèi)活動(dòng)和文化產(chǎn)品來(lái)研究成為可能，我們因此可以把世界地圖當(dāng)作隨時(shí)間推移而變化演變的歷史文獻(xiàn)來(lái)研究。本書(shū)將各種世界地圖作為它們當(dāng)時(shí)文化歷史的文獻(xiàn)來(lái)考查，無(wú)論其制作材料，或者制作目的、比例，還是最開(kāi)始制作時(shí)的形狀是什么樣。在文獻(xiàn)研究中，這些不同類(lèi)型的地圖經(jīng)常被單獨(dú)處理，這是可以理解的，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪且粋�(gè)宏大的研究主題。然而，我們的目的是提供盡可能全面的歐洲人制作的世界地圖歷史的橫截面，因此，本書(shū)將展現(xiàn)盡可能多的不同類(lèi)型的世界地圖，包括中世紀(jì)世界地圖、海圖、托勒密地圖、印刷世界地圖、手稿地圖、大幅壁掛地圖、地球儀等，還有把世界地圖直接繪制在墻上的壁畫(huà)地圖。

當(dāng)代歷史地圖研究不僅要嚴(yán)格謹(jǐn)慎地查看其主要來(lái)源、地圖本身，還要關(guān)注過(guò)去幾十年對(duì)這些地圖的解釋。研究人員所知道的早期地圖大部分是在19 世紀(jì)或20 世紀(jì)初被重新發(fā)現(xiàn)的。因此，文化文獻(xiàn)的歷史也是分層的。除了最新的文獻(xiàn)資料之外，我還參考了富有創(chuàng)新意義的比較地圖歷史學(xué)家和著名收藏家的收藏，包括亞歷山大·馮·洪堡（1769—1859）、阿道夫·埃里克·諾登斯科德（1832—1901）、約瑟夫·費(fèi)舍爾（1858—1944）、康拉德·克雷奇默（1864—1945）和羅伯托·阿爾馬基亞（1884—1962）。

研究早期地圖的學(xué)者們遇到了不少挑戰(zhàn)。首先，歷史不會(huì)直接與我們說(shuō)話，而只有一些既不清楚又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的音節(jié)與單詞，歷史學(xué)家必須嘗試將其編織成合理的句子和能夠理解的意思。很多因素讓解讀變得困難，但其中最主要的是研究材料的類(lèi)型很有限。與所有的歷史材料一樣，目前只有一小部分世界地圖被保留到現(xiàn)在。繪制于1502 年的著名的葡萄牙世界地圖，也就是所謂的《坎迪諾平面球形圖》（我們?cè)诘谌�章�?huì)對(duì)其做詳細(xì)討論），只是因?yàn)樵?9 世紀(jì)70 年代時(shí)被一位意大利地圖歷史學(xué)家在摩德納一家肉鋪的窗口中偶然發(fā)現(xiàn)才得以幸存，當(dāng)時(shí)這幅極好的羊皮紙作品正被當(dāng)作簾子用來(lái)遮擋蒼蠅和陽(yáng)光。

研究世界地圖的另一個(gè)挑戰(zhàn)是地圖的“復(fù)調(diào)”。早期的地圖同時(shí)傳達(dá)了當(dāng)時(shí)許多不同類(lèi)型的信息，而不僅僅是地理信息。從地圖上可以很容易看到，人類(lèi)的地理知識(shí)如何在幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里增加并成為焦點(diǎn)，到18 世紀(jì)末，這些地圖的地理信息與現(xiàn)代地圖幾乎完全相同。一個(gè)很有意思的研究點(diǎn)就是，早期地圖所告訴我們的那個(gè)時(shí)代的豐富內(nèi)容的數(shù)量。這個(gè)“所有其他內(nèi)容”，如科學(xué)、藝術(shù)、工藝、政治、外交、宣傳、商業(yè)和航海，我把它概括地稱(chēng)為地圖所傳達(dá)的文化歷史信息。

解讀世界地圖的第三個(gè)核心問(wèn)題，我認(rèn)為是“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”。通過(guò)復(fù)制與借鑒，地圖傳統(tǒng)從一幅地圖傳到另一幅地圖。通常制圖師僅復(fù)制舊地圖，而不考慮其中包含的信息的原始來(lái)源。各種錯(cuò)誤的地理思想和視覺(jué)裝飾元素能夠在地圖上活躍數(shù)百年。有時(shí)復(fù)制時(shí)也會(huì)發(fā)生不經(jīng)意的錯(cuò)誤。偶爾，地圖上的某些地區(qū)甚至?xí)�故意�?huà)錯(cuò)，因?yàn)樽髡叱鲇谏虡I(yè)或政治原因希望隱藏正確的地理信息。制圖師經(jīng)常用新方法結(jié)合許多不同舊地圖的地理信息和裝飾圖來(lái)創(chuàng)造新的地圖。他們也可能給地圖添加或刪除一些細(xì)節(jié)，但我們已無(wú)法追問(wèn)他們這樣做的原因。

所有早期地圖、個(gè)人手稿和印刷地圖都是獨(dú)立的作品，具有附加的地理和文化歷史維度，我們可以通過(guò)追蹤其來(lái)源對(duì)其進(jìn)行挖掘。比如，我們可以研究信息如何在制圖師之間傳播。一些特別熟練的制圖師試圖創(chuàng)造出一些全新且真正具有創(chuàng)新性的東西。這完全有可能，因?yàn)槭澜绲牡乩韴D像通過(guò)新的信息不斷改進(jìn)，在地圖上呈現(xiàn)世界的方式尚未固定。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有任何完全單一的世界地圖圖像，而只有混合了舊傳統(tǒng)與新創(chuàng)新的許多平行存在的圖像和解讀。

與世界地圖相關(guān)的第四個(gè)主題，我稱(chēng)之為“科學(xué)與藝術(shù)問(wèn)題”：早期世界地圖極力表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的科學(xué)和藝術(shù)。地圖中的裝飾圖案的藝術(shù)性尤其明顯，盡管16 世紀(jì)晚期對(duì)地理準(zhǔn)確度的要求提高，但藝術(shù)絕對(duì)不會(huì)從世界地圖中消失。恰恰相反，我們可以從很多精美的17 世紀(jì)荷蘭巴洛克風(fēng)格的地圖中觀察到，繪畫(huà)圖案在世界地圖中起著非常重要的作用。在一些世界地圖中，華麗的裝飾性邊緣比地圖本身占據(jù)了更多的面積。

第五個(gè)有趣的問(wèn)題涉及世界地圖如何反映當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)政治、宣傳和外交。在中世紀(jì)地圖上經(jīng)常以代表國(guó)王形象的人物來(lái)描繪特定土地的控制權(quán)和所有權(quán)。在文藝復(fù)興時(shí)期，皇家權(quán)威以統(tǒng)治者旗幟作為象征。在14 世紀(jì)晚期的地圖上出現(xiàn)了船只圖，以此描述歐洲在海上的優(yōu)勢(shì)。有意嘗試傳播某種思想或價(jià)值觀的宣傳，從中世紀(jì)開(kāi)始在地圖上以圖像和文字同時(shí)表達(dá)。地圖的視覺(jué)語(yǔ)言隨時(shí)間而變化，但不變的是，繪畫(huà)主題總是試圖傳達(dá)深思熟慮后的視覺(jué)信息。

本書(shū)強(qiáng)調(diào)了制圖師——即人的作用，以及他們制作世界地圖的相關(guān)工作。他們所扮演的角色會(huì)被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，具體表現(xiàn)之一就是將制圖者的名字放入副章節(jié)名中。通過(guò)這些被挑選出來(lái)的關(guān)鍵人物，我們可以了解作為更宏大的歷史進(jìn)程組成部分的制圖師的個(gè)人觀點(diǎn)與影響力。

早期世界地圖帶我們進(jìn)行了一次回到過(guò)去的迷人旅行，但讀者需要自己決定方向與目的地。我作為一名作者對(duì)這次旅行感到滿意，也希望它能給讀者帶來(lái)同樣美好的感受。旅途愉快！