《歌德談話錄》由歌德的助手愛克曼輯錄,記錄了歌德晚年有關(guān)文藝、美學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教以及一般文化的言論和活動(dòng),是研究歌德的一手資料,特別是在文藝方面,它記錄了歌德晚年的成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)!陡璧抡勗掍洝匪涗浀臅r(shí)期正是歌德的劇作《浮士德》第二部的完成時(shí)期,歌德自己多次談過他關(guān)于這部劇本苦心經(jīng)營(yíng)的情況,對(duì)于理解這部劇本本身乃至一般文藝創(chuàng)作問題都是富于啟發(fā)性的。
愛克曼,全名約翰·彼得·愛克曼(J.P.Eckermann),出生于德國(guó)一個(gè)貧農(nóng)家庭,1823年在魏瑪受到歌德接見,從此擔(dān)任歌德的秘書,直到歌德逝世,是歌德晚年生活的見證者。
朱光潛,現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃、翻譯家。他對(duì)中國(guó)文化作了深入研究,對(duì)西方美學(xué)思想作了介紹和評(píng)論,融貫中西,創(chuàng)造了自己的美學(xué)理論,在我國(guó)文學(xué)史和美學(xué)發(fā)展史上享有重要的地位。代表作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。
1823 年
魏瑪,1823 年6 月10 日(初次會(huì)見)
1823 年6 月19 日(給愛克曼寫介紹信到耶拿)
耶拿,1823 年9 月18 日(對(duì)青年詩人的忠告)
1823 年10 月29 日(論藝術(shù)難關(guān)在于掌握個(gè)別具體事物及其特征)
1823 年11 月3 日(關(guān)于歌德的游記;論題材對(duì)文藝的重要性)
1823 年11 月14 日(論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念使他的詩受到損害
1823 年11 月15 日(《華倫斯坦》上演)
1824 年
1824 年1 月2 日(莎士比亞的偉大;《維特》與時(shí)代無關(guān))
1824 年1 月27 日(談自傳續(xù)編)
1824 年2 月4 日(歌德的宗教觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn))
1824 年2 月22 日(談摹仿普尚的近代畫)
1824 年2 月24 日(學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)踐出發(fā);古今寶石雕刻的對(duì)比)
1824 年2 月25 日(詩的形式可能影響內(nèi)容;歌德的政治觀點(diǎn))
1824 年2 月26 日(藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn))
1824 年2 月28 日(藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對(duì)象,不應(yīng)貪圖報(bào)酬臨時(shí)草草應(yīng)差)
1824 年3 月30 日(體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的舞臺(tái)上演;思想深度的重要性)
1824 年4 月14 日(德國(guó)愛好哲學(xué)思辨的詩人往往艱深晦澀;歌德的四類反對(duì)者;歌德和席勒的對(duì)比)
1824 年5 月2 日(談社交、繪畫、宗教與詩;歌德的黃昏思想)
1824 年11 月9 日(克洛普斯托克和赫爾德爾)
1824 年11 月24 日(古希臘羅馬史;德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué)的對(duì)比)
1824 年12 月3 日(但丁像;勸愛克曼專心研究英國(guó)文學(xué))
1825 年
1825 年1 月10 日(談學(xué)習(xí)外語)
1825 年1 月18 日(談母題;反對(duì)注詩牽強(qiáng)附會(huì);回憶席勒)
1825 年2 月24 日(歌德對(duì)拜倫的評(píng)價(jià))
1825 年3 月22 日(魏瑪劇院失火;歌德談他如何培養(yǎng)演員)
1825 年3 月27 日(籌建新劇院;解決經(jīng)濟(jì)困難的辦法;談排練和演員分配)
1825 年4 月14 日(挑選演員的標(biāo)準(zhǔn))
1825 年4 月20 日(學(xué)習(xí)先于創(chuàng)作;集中精力搞專業(yè))
1825 年4 月27 日(歌德埋怨?jié)蔂柼卣f他不是“人民之友”)
1825 年5 月1 日(歌德為劇院賺錢辯護(hù);談希臘悲劇的衰亡)
1825 年5 月12 日(歌德談他所受的影響,特別提到莫里哀)
1825 年6 月11 日(詩人在特殊中表現(xiàn)一般;英、法對(duì)比)
1825 年10 月15 日(近代文學(xué)界的弊病,根源在于作家和批評(píng)家們?nèi)狈Ω呱械娜烁瘢?br>1825 年12 月25 日(贊莎士比亞;拜倫的詩是“被扣壓的議會(huì)發(fā)言”)
1826 年
1826 年1 月29 日(衰亡時(shí)代的藝術(shù)重主觀;健康的藝術(shù)必然是客觀的)
1826 年7 月26 日(上演的劇本不同于只供閱讀的劇本;備演劇目)
1826 年12 月13 日(繪畫才能不是天生的,必須認(rèn)真學(xué)習(xí))
1827 年
1827 年1 月4 日(談?dòng)旯拓惱嗜鸬脑娨约敖聡?guó)畫家;復(fù)古與反古)
1827 年1 月15 日(宮廷應(yīng)酬和詩創(chuàng)作的矛盾)
1827 年1 月18 日(仔細(xì)觀察自然是藝術(shù)的基礎(chǔ);席勒的弱點(diǎn):自由理想害了他)
1827 年1 月29 日(談貝朗瑞的詩)
1827 年1 月31 日(中國(guó)傳奇和貝朗瑞的詩對(duì)比;“世界文學(xué)”;曼佐尼過分強(qiáng)調(diào)史實(shí))
1827 年2 月1 日(歌德的《顏色學(xué)》以及他對(duì)其他自然科學(xué)的研究)
1827 年3 月21 日(黑格爾門徒亨利克斯的希臘悲劇論)
1827 年3 月28 日(評(píng)黑格爾派對(duì)希臘悲劇的看法;對(duì)莫里哀的贊揚(yáng);評(píng)史雷格爾)
1827 年4 月1 日(談道德美;戲劇對(duì)民族精神的影響;學(xué)習(xí)偉大作品的作用)
1827 年4 月11 日(魯本斯的風(fēng)景畫妙肖自然而非摹仿自然;評(píng)萊辛和康德)
1827 年4 月18 日(就魯本斯的風(fēng)景畫泛論美;藝術(shù)既服從自然,又超越自然)
1827 年5 月3 日(民族文化對(duì)作家的作用;德國(guó)作家處境不利;德國(guó)和法、英兩國(guó)的比較)
1827 年5 月4 日(談貝朗瑞的政治詩)
1827 年5 月6 日(《威廉·退爾》的起源;歌德重申自己作詩不從觀念出發(fā))
1827 年7 月5 日(拜倫的《唐·璜》;歌德的《海倫后》;知解力和想象的區(qū)別)
1827 年7 月25 日(歌德接到瓦爾特·司各特的信)
1827 年10 月7 日(訪耶拿;談弗斯和席勒;談夢(mèng)和預(yù)感;歌德少年時(shí)代一段戀愛故事)
1827 年10 月18 日(歌德和黑格爾談辯證法)
1828 年
1828 年3 月11 日(論天才和創(chuàng)造力的關(guān)系;天才多半表現(xiàn)于青年時(shí)代)
1828 年3 月12 日(近代文化病根在城市;年輕一代受摧殘;理論和實(shí)踐脫節(jié))
1828 年10 月17 日(翻譯語言;古典的和浪漫的)
1828 年10 月20 日(藝術(shù)家憑偉大人格去勝過自然)
1828 年10 月23 日(德國(guó)應(yīng)統(tǒng)一,但文化中心要多元化, 不應(yīng)限于國(guó)都)
1828 年12 月16 日(歌德與席勒合作的情況;歌德的文化教養(yǎng)來源)
1829 年
1829 年2 月4 日(常識(shí)比哲學(xué)可靠;奧斯塔特的畫;閱讀的劇本與上演的劇本)
1829 年2 月12 日(歌德的建筑學(xué)知識(shí);藝術(shù)忌軟弱)
1829 年2 月13 日(自然永遠(yuǎn)正確,錯(cuò)誤都是人犯的;知解力和理性的區(qū)別)
1829 年2 月17 日(哲學(xué)派別和發(fā)展時(shí)期;德國(guó)哲學(xué)還要做的兩件大事)
1829 年3 月23 日(建筑是僵化的音樂;歌德和席勒的互助和分歧)
1829 年4 月2 日(戰(zhàn)士才有能力掌握最高政權(quán);“古典的”與“浪漫的”之區(qū)別;評(píng)貝朗瑞入獄)
1829 年4 月3 日(愛爾蘭解放運(yùn)動(dòng);天主教僧侶的陰謀詭計(jì))
1829 年4 月6 日(日耳曼民族個(gè)人自由思想的利弊)
1829 年4 月7 日(拿破侖擺布世界像彈鋼琴;他對(duì)《少年維特》的重視)
1829 年4 月10 日(勞冉的畫達(dá)到外在世界與內(nèi)心世界的統(tǒng)一;歌德學(xué)畫的經(jīng)驗(yàn))
1829 年4 月12 日(錯(cuò)誤的志向?qū)λ囆g(shù)有弊也有利)
1829 年9 月1 日(靈魂不朽的意義;英國(guó)人在販賣黑奴問題上言行不一致)
1829 年12 月6 日(《浮士德》下卷第二幕第一景)
1830 年
1830 年1 月3 日(《浮士德》上卷的法譯本;回憶伏爾泰的影響)
1830 年1 月27 日(自然科學(xué)家須有想象力)
1830 年1 月31 日(歌德的手稿、書法和素描)
同日(談彌爾頓的《參孫》)
1830 年2 月3 日(回憶童年的莫扎特)
同日(歌德譏誚邊沁老年時(shí)還變成過激派,說他自己屬改良派)
1830 年3 月14 日(談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn);文學(xué)革命的利弊;就貝朗瑞談?wù)卧,并為自己在普法?zhàn)爭(zhēng)中不寫政治詩辯護(hù))
1830 年3 月17 日(再次反對(duì)邊沁過激,主張改良;對(duì)英國(guó)主教罵《維特》不道德的反擊;現(xiàn)實(shí)生活比書本的教育影響更大)
1830 年3 月21 日(“古典的”和“浪漫的”:這個(gè)區(qū)別的起源和意義)
1830 年8 月2 日(歌德對(duì)法國(guó)七月革命很冷淡,而更關(guān)心一次科學(xué)辯論:科學(xué)上分析法與綜合法的對(duì)立)
1830 年10 月20 日(歌德同圣西門相反,主張社會(huì)集體幸福應(yīng)該以個(gè)人幸福為前提)
1831 年
1831 年1 月17 日(評(píng)《紅與黑》)
1831 年2 月13 日(《浮士德》下卷寫作過程;文藝須顯出偉大人格和魄力,近代文藝通病在于纖弱)
1831 年2 月14 日(天才的體質(zhì)基礎(chǔ);天才最早出現(xiàn)于音樂)
1831 年2 月17 日(作者在不同的發(fā)展階段看事物的角度不同,須如實(shí)反映;《浮士德》下卷的進(jìn)度和程序以及與上卷的基本區(qū)別)
1831 年2 月20 日(歌德主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域里排除目的論)
1831 年3 月2 日(Daemon〔精靈〕的意義)
1831 年3 月8 日(再談“精靈”)
1831 年3 月21 日(法國(guó)青年政治運(yùn)動(dòng);法國(guó)文學(xué)發(fā)展與伏爾泰的影響)
1831 年3 月27 日(劇本在頂點(diǎn)前須有介紹情節(jié)的預(yù)備階段)
1831 年5 月2 日(歌德反對(duì)文藝為黨派服務(wù),贊揚(yáng)貝朗瑞的“獨(dú)立”品格)
1831 年5 月15 日(歌德立遺囑,指定愛克曼編輯遺著)
1831 年5 月25 日(歌德對(duì)席勒的《華倫斯坦》的協(xié)助)
1831 年6 月6 日(《浮士德》下卷脫稿;歌德說明借助宗教觀念的理由)
1831 年6 月20 日(論傳統(tǒng)的語言不足以表達(dá)新生事物和新的思想認(rèn)識(shí))
1831 年6 月27 日(反對(duì)雨果在小說中寫丑惡和恐怖)
1831 年12 月1 日(評(píng)雨果的多產(chǎn)和粗制濫造)
1832 年
1832 年2 月17 日(歌德以米拉波和他自己為例,說明偉大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群眾)
1832 年3 月11 日(歌德對(duì)《圣經(jīng)》和基督教會(huì)的批判)
幾天以后(歌德談近代以政治代替了希臘人的命運(yùn)觀;他竭力反對(duì)詩人過問政治)
附錄一 愛克曼的自我介紹
附錄二 第一、二兩部的作者原序(摘譯)
附錄三 第三部的作者原序(摘譯)
譯后記