定 價(jià):58 元
叢書(shū)名:長(zhǎng)相憶書(shū)系
- 作者:陳其津 著
- 出版時(shí)間:2020/8/1
- ISBN:9787310059003
- 出 版 社:南開(kāi)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K825.1
- 頁(yè)碼:267
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
父親一不經(jīng)商,二不做官,三不入國(guó)民黨,一心從事教育、學(xué)術(shù)工作的精神,在西南聯(lián)大也為學(xué)者們所了解。他的學(xué)問(wèn),他在有關(guān)文化問(wèn)題、鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題以及教育問(wèn)題等大爭(zhēng)論中所表現(xiàn)出的不畏權(quán)貴的作風(fēng),以及他的為人誠(chéng)懇、處世不搞派別、辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)等,都使得學(xué)者們敬重他。
父親在家里起床非常早,故爐子熄了常由他劈柴生火,煮粥。他喜歡咸魚(yú)送粥吃。我們也經(jīng)?吹,他在休息的時(shí)候坐在收音機(jī)旁邊的一把木搖椅上,一面聽(tīng)新聞,一面補(bǔ)衣服和襪子。
父親一生從事學(xué)術(shù)研究工作,涉及的領(lǐng)域很廣。端木正先生在《陳序經(jīng)東南亞古史研究合集》序言中指出:“陳序經(jīng)先生是現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史、教育史和文化史上的大師!矚v史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、民族學(xué),無(wú)不精審,且每多獨(dú)到之見(jiàn)!睅X南大學(xué)學(xué)長(zhǎng)李毓宏先生說(shuō)道:“在嶺南大學(xué)過(guò)百年的歷史中,共有九位校長(zhǎng)。但以學(xué)術(shù)成就來(lái)說(shuō),陳序經(jīng)校長(zhǎng)受推崇。”
父親陳序經(jīng)1903年9月1日出生于海南文昌清瀾瑤島村。他為中國(guó)的教育事業(yè)、學(xué)術(shù)文化研究艱苦奮斗了一生,做出了卓越的貢獻(xiàn),不料壯志未酬,于1967年2月病逝。在父親離去之后,我覺(jué)得作為他的兒子,有責(zé)任把他的一生的經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就寫出來(lái),公之于世。為此我開(kāi)始廣泛收集有關(guān)他的資料,并專心地閱讀了他的一系列學(xué)術(shù)論著和手稿。在這過(guò)程中我十分驚嘆他學(xué)問(wèn)之淵博,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題洞察之深透,心中對(duì)父親的無(wú)限敬佩之情也油然而生。
1973年春的一個(gè)清晨,我在華南理工大學(xué)校園散步,無(wú)意中遇見(jiàn)著名數(shù)學(xué)家盧文教授。我曾聽(tīng)過(guò)他的課,便親熱地稱他盧老師。盧老師立即糾正我說(shuō):“你應(yīng)叫我盧伯。因?yàn)槲液湍愀赣H是多年的好朋友,我向來(lái)非常敬重他。他是一位‘大寫’的人,我因與他為友而感到無(wú)比光榮。你應(yīng)該為有這樣一個(gè)父親感到驕傲和自豪!痹谀呛蟮、父親尚蒙冤的日子,盧教授竟直言不諱如此推崇他,可見(jiàn)公道自在人心,我深受感動(dòng),更堅(jiān)定了要為父親立傳的信心。
1979年,南開(kāi)大學(xué)為父親平反,舉行追悼會(huì)。同年,政協(xié)廣東省委員會(huì)在廣州為他舉行了骨灰安放儀式。此后,父親生前好友和知名人士袁賢能、傅筑夫、嚴(yán)仁賡、楊學(xué)通、曾敏之、端木正、盧華煥等諸位先生,都紛紛寫了真摯感人的紀(jì)念父親的文章。
我自1996年秋至1998年春用了近兩年時(shí)間,終于寫出《我的父親陳序經(jīng)》書(shū)稿。承蒙廣東省政協(xié)文史資料研究委員會(huì)與林亞杰先生的關(guān)愛(ài)和重視,這本書(shū)稿作為廣東省文史資料第八十一輯,交由廣東人民出版社于1999年11月出版。因印數(shù)有限,旋即告罄。
1999年12月,海南省文昌市人民政府與海南省文化歷史研究會(huì)在國(guó)內(nèi)首次主持召開(kāi)了陳序經(jīng)學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自海內(nèi)外高等學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)的一百多名學(xué)者聚集一堂,對(duì)陳序經(jīng)學(xué)術(shù)論著做了廣泛深入的討論,會(huì)后出版了《東方的覺(jué)醒》論文集。這一開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研討會(huì),是一個(gè)良好的開(kāi)端,對(duì)在全國(guó)更大的范圍內(nèi)深入開(kāi)展陳序經(jīng)的學(xué)術(shù)研究起了推動(dòng)作用。2003年9月8日,文昌市人民政府與海南省文化歷史研究會(huì)再次聯(lián)手,在我的家鄉(xiāng)文昌市舉辦“慶祝陳序經(jīng)先生誕辰一百周年暨陳序經(jīng)故居掛牌大會(huì)”。2003年9月16日,暨南大學(xué)舉行了“紀(jì)念陳序經(jīng)誕辰一百周年座談會(huì)”。2003年11月8日,南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)了“紀(jì)念陳序經(jīng)先生誕辰一百周年暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”,會(huì)后出版了《東方振興與西化之路:紀(jì)念陳序經(jīng)誕辰一百周年論集》。2004年6月1日,香港嶺南大學(xué)召開(kāi)“嶺南著名學(xué)者紀(jì)念研討會(huì)”,紀(jì)念陳序經(jīng)、陳寅恪、王力和容庚四位大師級(jí)學(xué)者。2004年9月15日,中山大學(xué)召開(kāi)了“陳序經(jīng)教授百年誕辰紀(jì)念會(huì)”,同時(shí)舉行《陳序經(jīng)文集》首發(fā)儀式和陳序經(jīng)在中山大學(xué)故居揭牌儀式。這些紀(jì)念性的學(xué)術(shù)活動(dòng),在海內(nèi)外引起了熱烈的反響。
陳其津,1935年生,海南省文昌市清瀾鎮(zhèn)瑤島村人,華南理工大學(xué)無(wú)線電工程系教授。50年代畢業(yè)于華南工學(xué)院無(wú)線電系。先后在北京中央廣播事業(yè)局廣播科學(xué)研究所、鞍山廣播器材廠和華南工學(xué)院等單位從事科研生產(chǎn)和教學(xué)工作。1983年赴美國(guó)肯塔基大學(xué)電機(jī)系進(jìn)修和從事研究工作。
在中國(guó)歷史尤其是近現(xiàn)代史上,涌現(xiàn)出許多杰出人物,他們或在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域別開(kāi)生面,或在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新耕耘,或在工商實(shí)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取,造就了一個(gè)時(shí)代的繁榮,并引領(lǐng)風(fēng)氣,激蕩潮流,樹(shù)立了中國(guó)先進(jìn)文化的榜樣。書(shū)記指出,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。堅(jiān)定文化自信,振奮民族精神,對(duì)杰出人物的記錄和傳揚(yáng)應(yīng)是文化傳播的主題之一。因此,傳記圖書(shū)具有重要的社會(huì)價(jià)值。同時(shí),由于人物傳記兼具文學(xué)和史學(xué)的性質(zhì),既可以反映一個(gè)時(shí)代的生活方式、精神生活、社會(huì)風(fēng)貌,也為人物研究提供了文獻(xiàn)資料,還可以為文學(xué)創(chuàng)作者提供學(xué)習(xí)范本。本著這個(gè)理念,我們策劃了“南開(kāi)版?zhèn)饔泤矔?shū)”。該套叢書(shū)具有以下特點(diǎn):(1)從海量人物中精心遴選各個(gè)領(lǐng)域中具有代表性的人物作為傳主,從海量傳記中選擇好的版本,為讀者尋求能啟迪智慧、凈化心靈的好書(shū),。(2)統(tǒng)一設(shè)計(jì)體例,在篇幅、內(nèi)容、目錄、版式、封面等方面結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)編排,優(yōu)化閱讀體驗(yàn),使讀者在輕松閱讀中獲益。(3)結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn),如重要紀(jì)念活動(dòng),國(guó)家發(fā)展主題等設(shè)計(jì)系列和單本。批推出三個(gè)系列中國(guó)近現(xiàn)代名人系列,人間真情系列,中國(guó)近現(xiàn)代實(shí)業(yè)家系列。人間真情系列選取了有代表性的名人后輩回憶性傳記,這一編輯方式具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。近現(xiàn)代名人系列中,有的傳記是首次在大陸出版,具有重要的版本和學(xué)術(shù)價(jià)值。(4)結(jié)合“知中國(guó)服務(wù)中國(guó)”的辦學(xué)理念,打造南開(kāi)版?zhèn)饔泤矔?shū)的品牌,使叢書(shū)產(chǎn)生較大的社會(huì)影響力,也作為對(duì)母校南開(kāi)百年校慶的獻(xiàn)禮。