本書收錄了《曹沫:劫持者的身份謎團》、《專諸:刺客之道的開創(chuàng)者》、《要離:一個刺客的罪與罰》、《豫讓:當(dāng)復(fù)仇成為一種儀式》、《聶政:刺客“變形記”》、《朱亥:配角的精彩人生》等。
實現(xiàn)人生價值的方式有很多種,文人可以寫文章,經(jīng)國治天下;武將 可以去打仗,建立不朽功勛;販夫走卒掙錢養(yǎng)家,把日子過得不那么辛 苦,自然也是一種;刺客們則只能采取的方式,刺殺或劫持,這是他 們的事業(yè),也是他們的宿命。立山的《九刺客》中將為您介紹先秦刺客們的生平事跡、理想與幻滅。
開篇:“小人物”與大時代
曹沫:劫持者的身份謎團
專諸:刺客之道的開創(chuàng)者
要離:一個刺客的罪與罰
組麂:殺與不殺的兩難抉擇
豫讓:當(dāng)復(fù)仇成為一種儀式
聶政:刺客“變形記”
朱亥:配角的精彩人生
荊軻:個體與國家的糾纏
高漸離:刺客之道的與終結(jié)
把曹沫列入《史記·刺客列傳》是不是一個誤會?2010年秋天,當(dāng)我路遠(yuǎn)迢迢趕赴東阿古城遺址時,這個疑問始終在心頭縈繞,揮之不去。東阿古城,春秋時稱為柯,是齊國西鄙的一座城邑。兩千六百多年前,魯國人曹沫來過這里,并且干了一件驚天動地的大事:他劫持了春秋五霸的第一霸主齊桓公姜小白。但劫持終究不是刺殺,曹沫達到了目的之后,就放了姜小白,后者毫發(fā)未傷。嚴(yán)格來說,曹沫充其量只是一個劫持者,算不得刺客。既如此,司馬遷又為何把曹沫歸入刺客之列呢?徘徊遺址之側(cè),眺望遠(yuǎn)村煙樹,我百思不得其解。這曾經(jīng)繁華的城僻處于山東省陽谷縣阿城鎮(zhèn),如今只剩一道兩百多米長的城垣,隱沒在茂密的樹林和玉米田中,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“古城嶺子”。說是城垣,其實不過長長一道土墻,經(jīng)年風(fēng)雨,又加之當(dāng)?shù)厝瞬粩嗳⊥翢u,許多地方都現(xiàn)出坍塌的痕跡。1998年陽谷縣政府所立的“東阿古城”石碑也已倒伏地上多時,落木蕭蕭,頗有凄涼之感。曹沫來到柯邑,是在公元前681年,身份是魯國的將軍。他此番跟隨魯莊公姬同來到齊國的這個地方,是為了與齊桓公姜小白會盟。作為一種盟誓活動,會盟起源早,據(jù)說在遙遠(yuǎn)的夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。《左傳》記載,治水的大禹曾在涂山召集萬國相會,大約就是早期的會盟。此后,會盟逐漸成為一種外交禮儀,在春秋時期尤為盛行,至戰(zhàn)國時期,隨著成文法的逐步頒行,才漸趨消失。會盟的目的大約很多,比如小國尋求聯(lián)合御敵、大國仗勢脅迫小國聽從自己的號令等等。柯邑之盟,基本可以算作后者。那時,實力日漸強勁的齊國正在通往霸主的路上一路狂奔,幾年之內(nèi),三敗魯國,魯國為求自保,向齊國獻地。
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