本書作者以中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)的實(shí)踐,從收藏、策展、運(yùn)營(yíng)等角度描繪了“理想中的博物館”;作為藝術(shù)家,Mr.陳拍了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的博物館攝影作品,以攝影講述世界各地博物館的建筑與光影之美;作為普通觀眾,他感嘆于偉大的歷史遺存,流連于博物館藝術(shù)品商店、咖啡館,也被博物館志愿者的熱情打動(dòng)。
博物館是一個(gè)文明的會(huì)客廳,是一個(gè)城市的思想和大腦,是一個(gè)博物館愛(ài)好者念茲在茲的器物碰撞歷史的回響。陳履生先生的職業(yè)生涯與博物館密不可分,他在30多年里尋訪了全球數(shù)物館,思考博物館的收藏之美、展覽之道、運(yùn)營(yíng)之傷、建筑光影、與人的關(guān)系……《博物館之美》是他記錄的思想火星兒、靈感點(diǎn)滴,是漫漫求索的“理想中的博物館”。
陳履生,中國(guó)國(guó)家博物館原副館長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。曾參與主編《北京畫院秘藏齊白石》《傅抱石全集》《關(guān)山月全集》等,著有《新中國(guó)美術(shù)圖史1949-1966》《革命的時(shí)代——延安以來(lái)的主題創(chuàng)作研究》等。
博物館與博物館學(xué)
002 /博物館與文化傳承
008 /博物館學(xué)與中國(guó)特色
018 /中國(guó)文博業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
022 /“歷史與藝術(shù)并重”
——中國(guó)國(guó)家博物館的新航程
026 /只有國(guó)家強(qiáng)大才有博物館的強(qiáng)大
——以埃及國(guó)家博物館為例
031 /密爾沃基藝術(shù)博物館與城市振興
036 /世界文化遺產(chǎn)的優(yōu)雅重生
042 /“國(guó)寶”之殤
059 /追討海外流失文物的自信
博物館之美
070 /我理想中的博物館
078 /要美術(shù)館干什么?
086 /美在博物館
107 /博物館的建筑之美
140 /迪美博物館的光影之美
144 /雕刻之森美術(shù)館
150 /美秀之美
154 /“小而專”的城市博物館
160 /工業(yè)遺產(chǎn)專題博物館
博物館之收藏
168 /國(guó)家收藏與文化共享
173 /國(guó)家收藏的價(jià)值觀瓶頸
177 /博物館的“鎮(zhèn)館之寶”
186 /建立“被盜文物登記系統(tǒng)”
191 /藝術(shù)品收藏的知與行
博物館之展覽
214 /博物館因展覽而精彩
221 /關(guān)于策展
227 /博物館奇妙夜
243 /難以忘懷的 V&A 歌劇展
255 /威尼斯雙年展
262 /“羅丹雕塑回顧展”誕生記
280 /讓文物“活起來(lái)”
286 /博物館角落里“無(wú)盡的盛宴”
290 /博物館的展品說(shuō)明牌
296 /兵馬俑的手指與博物館的安全
博物館之教育
302 /在芝加哥藝術(shù)博物館邂逅安娜
306 /在菲爾德自然歷史博物館遇見(jiàn)瑪麗
博物館之運(yùn)營(yíng)
310 /博物館的運(yùn)營(yíng)之道
322 /博物館的衍生品
334 /私立博物館在中國(guó)
341 /大學(xué)博物館的缺失
350 /再說(shuō)在博物館、美術(shù)館拍照
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城市發(fā)展史是一部獨(dú)特的世界文明史。如何看待城市資源,公眾有著截然不同的態(tài)度,尊重、保護(hù)、利用是一種,破舊立新、推倒重來(lái)也是一種。這種截然不同的態(tài)度會(huì)反映到城市的面貌和品格上,也會(huì)反映到文化的傳承與發(fā)展上。
巴黎的地窟博物館是世界上的博物館,論藏品數(shù)量之多,可能無(wú)與倫比,論藏品品類之單一,可能也是無(wú)與倫比。從83階旋轉(zhuǎn)樓梯走到地下,再沿著約兩米寬的隧道往前走——這是非常 單調(diào)的博物館之旅,沒(méi)有哪一家博物館在進(jìn)門后要走這么遠(yuǎn)的路, 經(jīng)歷如此單一的地下路程。而終看到的是1785—1860年間約 600萬(wàn)人的頭蓋骨、大腿骨以及其他骨骼。它們被按照時(shí)間分區(qū)很規(guī)則地碼放在過(guò)道兩側(cè),有的還碼放成圖案,有石碑標(biāo)明年代,表現(xiàn)出對(duì)逝者的尊重以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骶。作為博物館,這里不分展廳,沒(méi)有展柜,偶爾在墻上有幾塊說(shuō)明牌。如果這樣一個(gè)巨大的骸骨場(chǎng)在這座城市中長(zhǎng)眠于地下,那它不可能與今天發(fā)生什么關(guān)聯(lián)?墒,
把它作為城市資源來(lái)對(duì)待,用博物館的方式來(lái)利用資源、開放資源,使今天城市中的公眾由此了解歷史、認(rèn)識(shí)過(guò)往,即具有積極的社會(huì)意義,也豐富了城市博物館的品類。這就是城市對(duì)于資源的一種利用。
每座城市皆有可以利用的多方面資源,舊的工廠、車站、學(xué)校,以及街道、社區(qū)等,都是與城市記憶相關(guān)的值得珍視的資源。譬如每一城市都有下水道,其排水系統(tǒng)的規(guī)模、水平、能力都表現(xiàn)了城市的規(guī)模以及作為。巴黎的下水道是世界城市中首屈一指的,歷史悠久,規(guī)模巨大。這一容易被忽視的城市資源由巴黎市政府轉(zhuǎn)化為世界上獨(dú)特的下水道博物館。城市資源以博物館的形式向公眾開放,能夠讓公眾更好地了解城市的歷史,認(rèn)知城市的運(yùn)轉(zhuǎn)功能,從而更加熱愛(ài)城市!跋滤,巴黎的地下風(fēng)貌”,這不是一般性的廣告,它吸引人們深入巴黎的內(nèi)腹,探索一個(gè)難以想象的真正的地下城。這里有始建于 14 世紀(jì)末的歷史遺跡,有非常專業(yè)的城市排水系統(tǒng)的知識(shí),它呼應(yīng)了巴黎的城市發(fā)展歷史。盡管這里銹跡斑斑,一切都令人感覺(jué)到很陳舊;盡管這里充滿了公共澡堂的氣味,污水不息地流動(dòng),但這正是維系城市運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。博物館給予人們的認(rèn)知正是在知識(shí)的基礎(chǔ)上反映歷史,而下水道博物館不同于普通博物館,它的陳列和“展品”是仍然在使用的設(shè)備,它們還在城市中發(fā)揮著作用,與城市中的每一個(gè)人都有著現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
城市資源利用的關(guān)鍵是對(duì)于城市資源的認(rèn)識(shí)和對(duì)資源的現(xiàn)實(shí)意義的把握。巧妙的利用,不需要花大價(jià)錢就能夠獲得的受益。下水道博物館只是在塞納河邊上以一個(gè)不起眼的賣票的小亭子作為它的門臉,賣票人就是檢票人。地窟博物館綿延約一千米的隧道里,也只看到一位工作人員?墒,它們的上面每天都是排隊(duì)等候參觀的隊(duì)伍。這兩座博物館論面積都超常規(guī),論建設(shè)投資則是少之又少,不僅省掉了動(dòng)輒數(shù)以億計(jì)的場(chǎng)館建設(shè)費(fèi),還省去了高昂的布展費(fèi),只需要幾塊介紹歷史和科普知識(shí)的展板,以及出入和動(dòng)線的標(biāo)志,更省去了大量的看護(hù)展廳的人員和維護(hù)的費(fèi)用。由此可見(jiàn),城市資源的利用并不需要太大的投入,需要的是智慧以及城市中公眾對(duì)博
物館的熱情。
城市資源的利用不是簡(jiǎn)單的變廢為寶,它也存在著多種方式,因?yàn)槌鞘匈Y源是多樣性的,不能一概而論。2012 年底開館的盧浮宮分館,是利用原有資源的另一種方式的示范。它建造于 20 世紀(jì) 60年代廢棄的煤礦區(qū),出于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重,也是為了歷史和現(xiàn)實(shí)的契合,更是考慮到與周邊環(huán)境的關(guān)系,博物館建筑在地面上僅有一層。雖然在博物館的區(qū)域已經(jīng)看不到原來(lái)煤礦場(chǎng)區(qū)的痕跡,可是,博物館的建筑以及園林的設(shè)計(jì)都以獨(dú)特的方式向過(guò)去表達(dá)了敬意,也讓人們看到了離開盧浮宮之后的分館的身份,這就是遠(yuǎn)離盧浮宮的感覺(jué),使荒蕪之地再生出一個(gè)現(xiàn)代化的博物館。