既然人類是由動物進(jìn)化而來的,那么物競天擇的進(jìn)化論究竟能不能適用于人類社會?如果進(jìn)化論能夠適用于人類社會,那么弱肉強(qiáng)食的社會達(dá)爾文主義豈不就是 科學(xué)的?如果進(jìn)化論不能夠適用于人類社會,那么在動物與人的邊界處,在動物世界與人類社會的邊界處,在自然科學(xué)與人文社科的邊界處,究竟又發(fā)生了什么,以至于形成了一條如此難以跨越的進(jìn)化論的盧比孔河? 為什么在科學(xué)如此昌明的今天,進(jìn)化論卻一直無法徹底擊退宗教?為什么在科學(xué)不斷加持的情況下,唯物主義卻一直無法徹底清除唯心主義?人類的行為真的是由自私的基因決定的嗎?狂飆突進(jìn)的人工智能會不會進(jìn)化到超*人類?《三體》的黑暗森林法則究竟是對的還是錯的?人文社會科學(xué)究竟算不算一種科學(xué)? 親愛的朋友,如果以上這些問題曾經(jīng)深深地困擾過你的內(nèi)心,那么歡迎你打開《生命與超*:一個命運(yùn)共同體的理想》的世界,與我一起走進(jìn)廣義進(jìn)化論的新天地......
序言
我們是誰
今天是2019年6月1日,也是美國政府將中國華為公司列入管制實(shí)體名單,對其進(jìn)行技術(shù)封鎖的第17天。此刻,我坐在書桌前,在ThinkPad-T480s筆記本電腦的鍵盤上敲下了《生命與超*:一個命運(yùn)共同體的理想》的第*句話。這臺筆記本電腦是我上年秋天在浦東的百腦匯購買的。當(dāng)時,賣電腦的小伙子如數(shù)家珍地在我面前背了一大串的配置參數(shù)——14英寸屏幕,1080P高清分辨率,英偉達(dá)MX150獨(dú)立顯卡,英特爾酷睿i7處理器,預(yù)裝Windows 10操作系統(tǒng)……然后,三下五除二地將不明覺厲的我拿下,做成了這筆生意。本人學(xué)習(xí)法律出身,對于電腦配置真心不懂。不過,ThinkPad乃是IBM公司創(chuàng)立的筆記本電腦品牌,2005年被聯(lián)想收購,從此成為聯(lián)想旗下的品牌,這點(diǎn)我是知道的;還有,CPU處理器、顯卡芯片、操作系統(tǒng)這些東西乃是一臺電腦的靈魂與核心,而英特爾、微軟、英偉達(dá)又都是美國公司,這點(diǎn)我也是知道的。對于我這種經(jīng)常碼字的人來說,筆記本電腦自然是極要緊的家伙什,而我自己也早已習(xí)慣了ThinkPad的黑色系帶來的穩(wěn)定和安靜,因此這些年來無論是居家還是在外,我的身邊從來就少不了這臺電腦。然而,無論這些年來用ThinkPad寫過多少東西,每當(dāng)我看到這臺黑色電腦的時候,內(nèi)心深處卻總會不自覺地泛起一絲的擔(dān)憂和不安。
《生命與超*:一個命運(yùn)共同體的理想》(以下簡稱《生命與超*》)是我的第三個孩子,她有兩個姐姐,一個叫《文明與法治:尋找一條通往未來的路》(以下簡稱《文明與法治》),另一個叫《精英與平民:中國人的民主生活》(以下簡稱《精英與平民》)。在2009年出版的《文明與法治》中,我曾這樣寫道:“2004年夏天,我被短期借調(diào)到北京工作,在京西的萬壽莊賓館小住了一段時間。每天傍晚時分,一起工作的幾位同志都要在萬壽路附近散散步,閑聊一二。一日,從延安來的教授見我話少,便問是不是在思考什么問題。我回答的確是在思考兩個一直困擾自己的問題。教授來了興趣,追問什么問題,能不能說來聽聽。我于是坦言相告:自己一直擔(dān)心中國未來將有兩個艱難的門檻必須要過:一是中國的崛起終有一日要跨越超級強(qiáng)國的門檻,從當(dāng)前的國際形勢看,屆時只怕是要有一場血與火的考驗(yàn);二是中國的發(fā)展終有一日要跨越民主法治的門檻,而從目前國內(nèi)情況來看,這條中國的未來之路究竟又會通向何方?對于中國來說,這恐怕是兩道繞不開躲不掉的歷史門檻,而對于我來說,則是兩個一直困惑難解的問題,教授以為然也。是時,記憶中的京城初夏,晚風(fēng)徐徐,車馬如梭。幾位杞憂人一時無語,默默而歸!倍2014年出版的《精英與平民》中,我也曾這樣寫道:“年輕的美國同樣還必須向歷史證明,當(dāng)自己的國力陷入衰退的時候,擁有2.8億支槍的美國人依然會好好保管自己的槍支,而不是在缺油少錢的時候隨意拔槍對射,就好像當(dāng)年石油危機(jī)時他們在加油站常常干的那樣;當(dāng)然,年輕的美國如果想成為一個真正的天下國家,它還必須向世界證明,當(dāng)自己國力陷入衰退的時候,它依然會善待這個世界,而不是利用自己尚存的優(yōu)勢捆綁整個世界一起跌入深淵。”
作為一名中國人,我的文化基因決定了我對這個世界的人心和未來總是抱以*美好的期待,然而鐵幕終究還是落下了,在這多事之秋的2019年。2018年4月16日,美國商務(wù)部激活對中興通訊的拒絕令,禁止中興通訊在未來7年內(nèi)向美國企業(yè)購買敏感產(chǎn)品,導(dǎo)致這家中國第二大、世界第四大通訊設(shè)備公司立刻陷入休克狀態(tài);2018年12月1日,華為公司首席財務(wù)官孟晚舟女士在加拿大溫哥華轉(zhuǎn)機(jī)期間,被美國通過加拿大政府逮捕并要求引渡至美國,世界輿論一片嘩然。幾番試探之后,2019年5月16日,美國商務(wù)部終于發(fā)起強(qiáng)攻,將全球5G技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者、世界*大的通訊設(shè)備商華為公司及其附屬公司列入管制實(shí)體名單,禁絕美國公司與其來往。不出所料的是,谷歌、微軟、英特爾等一大批美國高科技公司迅速跟進(jìn),宣布將遵守美國法令,斷絕與華為的業(yè)務(wù)往來;出乎意料的是,幾天后,國際固態(tài)技術(shù)協(xié)會(JEDEC)、SD記憶卡協(xié)會、藍(lán)牙技術(shù)聯(lián)盟以及制定無線技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的Wi-Fi聯(lián)盟等國際標(biāo)準(zhǔn)組織居然也加入了圍堵的行列,紛紛宣布取消華為公司的會員資格;又過了幾天,世界*大的專業(yè)技術(shù)組織之一、美國電氣和電子工程師學(xué)會(IEEE)也發(fā)布了對華為的“學(xué)術(shù)禁令”,取消華為員工的論文評審權(quán)限。一時之間,招數(shù)紛至,壓力沓來。此情此景,令人不由想起唐代李賀的《雁門太守行》——“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫!
待到本書出版的時候,應(yīng)該已是2020年的夏天了。中、美兩個大國之間的這場貿(mào)易戰(zhàn)會不會逐漸演變成為一場可怕的科技戰(zhàn)、金融戰(zhàn),甚至是更可怕的新冷戰(zhàn),屆時的我們應(yīng)該可以看得更加清楚。然而現(xiàn)在,在這個充斥著對抗的動蕩時刻,我只想在這里好好地問那些美國人一個問題:“女士們,先生們,我們是誰?”
是的,我們是誰?這里的“我們”,不是指中國人,也不是指美國人,而是指人,準(zhǔn)確地說,是指現(xiàn)代智人。距今10萬年前,大約幾千名居住在東非稀樹草原的現(xiàn)代智人,勇敢地走出了非洲,他們橫越西奈半島,來到了中東;距今6萬多年前,現(xiàn)代智人沿著印度和東南亞的海岸線抵達(dá)了澳大利亞;距今4萬多年前,現(xiàn)代智人又從非洲東北部抵達(dá)歐洲,并從東南亞進(jìn)入了東亞;距今1萬多年前,現(xiàn)代智人終于通過白令海峽的大陸橋抵達(dá)南北美洲,從而完成了自己對整個世界的*后占領(lǐng)。如今,所有的基因證據(jù)已經(jīng)確鑿無疑地證明,在現(xiàn)代智人的這場史詩般的遠(yuǎn)征中,所有與他們遭遇的其他古人類,不管是歐洲的尼安德特人,還是東亞的直立人,全都不可思議地徹底消失了。換句話說,今天生活在這個星球上的每一個人,不管是美國人,還是中國人,抑或是愛斯基摩人,毫無疑問都是10萬年前從非洲出走的那群現(xiàn)代智人的后裔。
沒錯,我要說的正是——我們每個人,的的確確都是“非洲人”,的的確確都是同宗同源的一家人。不僅如此,直到距今1萬年前,我們的膚色、發(fā)色和瞳色,都還沒有拉開明顯的差別——換句話說,那時候的我們很可能都還是深色皮膚的人;蜃C據(jù)表明,距今8000年前的勞施布洞穴中的狩獵—采集者依然還是深色皮膚。直到7700年前的莫拉托洞穴中的瑞典人身上,人們才發(fā)現(xiàn)了SLC24A5和SLA45A2這兩個導(dǎo)致蒼白皮膚的基因突變,以及HERC2和OCA2這兩個導(dǎo)致淺色皮膚、金發(fā)和藍(lán)眼睛的基因突變。而所有這些基因突變背后的選擇力量,則完全來自人類遷移帶來的環(huán)境變化——距今11,700年前,第四紀(jì)冰期結(jié)束,冰川融化,氣溫回暖,人類的足跡開始遍布全球。在低緯度的熱帶地區(qū),增加皮膚中的黑色素有助于吸收紫外線,以免它們穿透到皮膚深處,從而殺傷組織,引發(fā)癌變;而在高緯度的寒帶地區(qū),皮膚中的黑色素必須減少,因?yàn)槿绻贤饩輻射過少的話,人體就無法合成足夠的維生素D,就會導(dǎo)致脆骨癥與佝僂病的發(fā)生。原來,歸根結(jié)底,所謂的黑白黃棕,種族血緣,追根溯源之,不過如此也。站在歷史和科學(xué)面前,回想當(dāng)年穿梭于非洲和美洲之間那白骨累累的販奴船,再翻翻斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》,今天的某些人難道不應(yīng)該感到由衷的羞愧嗎?
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。地質(zhì)證據(jù)和基因證據(jù)表明,現(xiàn)代智人之所以能夠在距今1萬年前開始大規(guī)模擴(kuò)張與分化,與第四紀(jì)冰期的結(jié)束有著直接的關(guān)系。眾所周知,40多億年的地球歷史是由冰河期和間冰期交替構(gòu)成的。冰河期的時間很長,時間尺度至少在數(shù)百萬年以上;而間冰期的時間很短,時間尺度一般在數(shù)萬年之間。距離我們*近的冰河期便是第四紀(jì)冰期,始于距今300萬至200萬年前,終于距今11,700年前。第四紀(jì)冰期持續(xù)期間,全球氣溫十分寒冷,歐洲冰蓋的南緣入侵至北緯48°附近,北美冰蓋的南緣更是延伸至北緯40°以南,全球大約32%的陸地面積被1600多米厚的冰川覆蓋,大量的水資源被凍結(jié)在陸地上,海平面直接下降了130米以上。在這段長達(dá)兩三百萬年的地獄般的歲月里,酷寒的天氣瘋狂地折磨著我們的祖先,滅種的危險如同魔鬼般緊緊扼住人類的咽喉。直到距今11,700年前,可怕的第四紀(jì)冰期終于結(jié)束,地球開始進(jìn)入了全新世間冰期。而我們的祖先正是緊緊抓住這1萬年時間的喘息機(jī)會,在中東的新月沃地以及中國的黃河流域和長江流域率先開始馴養(yǎng)動植物,從而發(fā)展出了偉大的農(nóng)業(yè),*終在距今5000年前將人類成功地導(dǎo)入了文明時代。
猶如夾縫中求生存的全新世間冰期究竟還能夠持續(xù)多久,可怕而又漫長的冰河期是否還會重來,這個問題目前在科學(xué)上還沒有準(zhǔn)確的答案。有人認(rèn)為,由于人類的高碳活動,全球氣溫將會持續(xù)變暖,冰河期很可能不會再回來了;人類目前面臨的挑戰(zhàn),反而是兩極冰川繼續(xù)融化,海平面不斷上升導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難。不過,這種觀點(diǎn)顯然并不容易贏得更多的共識。冰河期的形成原因固然眾說紛紜,然而基本上都與天文學(xué)和地球物理學(xué)有關(guān),比如太陽系在宇宙間所處的位置變化,再如地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)軌道的偏心率變化和地球自轉(zhuǎn)軸對地球軌道的傾斜率變化,又如地球兩極位置的移動,等等。在如此大尺度的原因沒有得到確切證明和排除之前,僅僅因?yàn)槿祟惢顒拥脑蚓蛿嗳慌懦悠谥噩F(xiàn)的可能性,在科學(xué)上無疑是盲目樂觀的。人類在任何時候都不要忘記了,在長達(dá)40多億年的地球史上,冰河期乃是常態(tài),時間極長;間冰期則是非常態(tài),時間極短。況且,一個間冰期僅僅數(shù)萬年的時間尺度,如今也已過去了1萬年。在未來的日子里,冰河期是否會如同不速之客般驟然來臨并以迅雷不及掩耳之勢將熱衷于相互折騰的我們凍成冰棍,只有天知道,我們不知道。我們唯*能夠知道的是,如果冰河期重來,海平面再次下降130米的話,水深18米的渤海與水深90米的黃海將會徹底消失,東海也將消失2/3;上海將無?缮,改為“上山”了;其實(shí),何止一個上海,全球的港口都將全部“上山”,全世界港口經(jīng)濟(jì)將全部崩潰。更為可怕的是,陸地冰川將再次覆蓋北方地區(qū),所到之處,寸草不生;即便是南方地區(qū),同樣也會因?yàn)樘鞖怏E降而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)全部崩潰。然后,受到冰川侵逼的北方人口將完全無法生存,勢必拼死向南遷移,一場爭奪殘存的生存空間的殘酷戰(zhàn)爭必將全面爆發(fā)。然后,什么都不用想了,只需要記住兩個數(shù)據(jù)就可以了——人滿為患的全球77億人口,足以毀滅地球N遍的14,000多枚核彈頭……
女士們,先生們,這就是我們的地球,這就是我們的未來。請不要再把《流浪地球》的科幻當(dāng)成科學(xué)了,我們的地球本質(zhì)上就是一艘不具備任何變軌能力的無動力飛船,無助地漂浮在茫茫太空之中,猶如提線木偶般被各種引力隨意操控,又如太空標(biāo)靶般被各種天體隨意轟擊。眼前的美好是如此的幸運(yùn),如此的短暫,如此的茍延殘喘。只要稍稍放大一點(diǎn)時間尺度,我們就必須相信,災(zāi)難必將來臨,可怕到令人難以接受的災(zāi)難必將來臨,而我們做好應(yīng)對準(zhǔn)備了嗎?那些熱衷于貿(mào)易戰(zhàn)的先生們,你們做好應(yīng)對準(zhǔn)備了嗎?
《莊子·秋水》曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。”我們是誰?我們是現(xiàn)代智人的后裔,我們是同舟共濟(jì)的家人。我們懂科學(xué),所以不應(yīng)該是“不可語!钡摹熬堋;我們懂歷史,所以不應(yīng)該是“不可語冰”的“夏蟲”;那么,熱衷于貿(mào)易戰(zhàn)的先生們,為什么在你們的世界里,還會有如此之多的傲慢、偏見與自私呢?難道你們真的要用這種方式向全世界證明,自己的確就是那個“不可語道”的“曲士”嗎?法國作家讓·布勒在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕,曾寫下過這樣一句話:“人類出現(xiàn)的所有問題,原因都在于我們不知道自己是誰,而且在我們會變成什么樣的議題上無法達(dá)成一致!比缃,80年時間過去了,科學(xué)的進(jìn)步正在幫助我們更好地理解自己是誰,看清楚我們究竟會變成什么樣的人,同時也在我們的頭頂上懸掛了一把更加鋒利、更加可怕的“達(dá)摩克利斯之劍”。女士們,先生們,如果我們的祖先至今所做的一切努力依然沒能讓你們下定決心攜手遠(yuǎn)行的話,那么我愿意用這本《生命與超*》的心血,在這條通往人類命運(yùn)共同體理想的遠(yuǎn)行路上,再次為你們奉上一家中國智造的溫暖驛站。
劉哲昕,男,1973年出生于福建,中國浦東干部學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會委員、法律與人文綜合教研部主任。2004年畢業(yè)于華東政法大學(xué),獲法學(xué)博士學(xué)位。長期致力于中國特色社會主義政治發(fā)展道路與國家治理體系現(xiàn)代化研究,著有《文明與法治:尋找一條通往未來的路》《精英與平民:中國人的民主生活》《生命與超*:一個命運(yùn)共同體的理想》三部曲,以及《我們?yōu)槭裁醋孕拧贰都覈閼眩褐袊说男叛觥贰段覀兊纳鐣髁x》等理論著作。2010年,被中央組織部授予全國干部學(xué)院優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號。2017年,被中央宣傳部授予全國基層理論宣講先進(jìn)個人榮譽(yù)稱號。
目錄
緒論進(jìn)化論的人文社科困境物競天擇:達(dá)爾文與進(jìn)化論
優(yōu)勝劣汰:斯賓塞與社會達(dá)爾文主義
魔鬼誕生:高爾頓與優(yōu)生學(xué)
生物決定:威爾遜與社會生物學(xué)
愷撒之路:跨越進(jìn)化論的盧比孔河
第一章廣義進(jìn)化論的提出初級階段:廣義進(jìn)化論的進(jìn)化之路
三層進(jìn)化:我的廣義進(jìn)化論
鴻蒙初開:物理進(jìn)化是廣義進(jìn)化的起源
歪打正著:生命進(jìn)化是對物理進(jìn)化的超越
主動適應(yīng):精神進(jìn)化是對生命進(jìn)化的超越
第二章精神進(jìn)化的根本原因是人類的結(jié)盟合力為王:人類超越動物的根本原因在于人類的結(jié)盟
超級計算:社會的形成是精神進(jìn)化發(fā)動的根本標(biāo)志
大腦互聯(lián):語言的出現(xiàn)是人類結(jié)盟最重要的條件
前途光明:人類進(jìn)化的趨勢是結(jié)盟的不斷擴(kuò)大與深化
本能驅(qū)使:螞蟻式“社會”并非真正意義的社會
第三章精神進(jìn)化是智能進(jìn)化與情感進(jìn)化的交織三位一體:大腦進(jìn)化是精神進(jìn)化的微觀載體
有情有理:精神進(jìn)化包括智能進(jìn)化與情感進(jìn)化
情理交融:精神是智能與情感的共振
反叛基因:人類利他主義的本質(zhì)是精神對生命的超越
第四章人的本質(zhì)是精神與生命的互動天人交戰(zhàn):人是生命進(jìn)化與精神進(jìn)化的雙重存在物
身心合一:精神進(jìn)化離不開生命進(jìn)化的支撐
鳥槍換炮:生命進(jìn)化已經(jīng)近乎停滯,精神進(jìn)化正在加速進(jìn)行
生命更迭:生命的傳承主要靠基因,精神的傳承主要靠教育
第五章廣義進(jìn)化的動力機(jī)制與模糊邊緣動力升級:三層進(jìn)化的動力機(jī)制
磚頭迭代:三層進(jìn)化的基本單位
不可分割:三層進(jìn)化的模糊邊緣
第六章狹義進(jìn)化論引發(fā)的錯誤認(rèn)知人非禽獸:社會達(dá)爾文主義的錯誤
戲非舞臺:社會生物學(xué)的錯誤
微不知著:精神活動不可還原為物理過程或生物過程
空中樓閣:人工智能不可能超越人類
森林火把:科幻杰作《三體》的光與影
第七章人類命運(yùn)共同體的進(jìn)化之路天下一家:人類命運(yùn)共同體的歷史與未來
修齊治平:命運(yùn)共同體的四個同心圓
三生萬物:命運(yùn)共同體是分與合的對立統(tǒng)一
縱橫交織:構(gòu)建命運(yùn)共同體需要底線公平與機(jī)會公平
休戚與共:愛和法律是命運(yùn)共同體的神經(jīng)系統(tǒng)
自我管控:人類命運(yùn)共同體進(jìn)化的必要代價
第八章當(dāng)代中國命運(yùn)共同體的進(jìn)化之路神經(jīng)進(jìn)化:當(dāng)代中國命運(yùn)共同體應(yīng)該如何看待政治
防止癌變:當(dāng)代中國命運(yùn)共同體應(yīng)該如何看待資本
靈肉合一:當(dāng)代中國命運(yùn)共同體應(yīng)該如何看待知識
自下而上:當(dāng)代中國命運(yùn)共同體應(yīng)該如何看待民主
基因表達(dá):當(dāng)代中國命運(yùn)共同體應(yīng)該如何抑惡揚(yáng)善
第九章廣義進(jìn)化論視野下的信仰虛則實(shí)之:主觀世界與客觀世界的永恒互動
創(chuàng)造意義:信仰是精神進(jìn)化的必然結(jié)果
因果倒置:宗教其實(shí)也是精神進(jìn)化的結(jié)果
余論人文社科與自然科學(xué)的最終統(tǒng)一主體互動:人文社科是主觀見之于主觀的科學(xué)
相互學(xué)習(xí):人文社科應(yīng)該從自然科學(xué)中汲取營養(yǎng)
道德星空:人文社科與自然科學(xué)的最終統(tǒng)一
結(jié)語長征
后記疫路梨花