經(jīng)典名著的語言無疑是最凝練、最優(yōu)美、最有審美價值的。雪萊的那句“如冬已來臨，春天還會遠嗎？”讓多少陷于絕望的人重新燃起希望之火，鼓起勇氣，迎接嚴冬過后的春天。徐志摩一句“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”又讓多少人陶醉。尼采的那句“上帝死了”，又給多少人以振聾發(fā)聵的啟迪作用。讀經(jīng)典名著，尤其閱讀原汁原味作品，可以怡情養(yǎng)性，增長知識，加添才干，豐富情感，開闊視野。所謂“經(jīng)典”，其實就是作者所屬的那個民族的文化積淀，是那個民族的靈魂縮影。英國戲劇泰斗莎士比亞的《哈姆雷特》和《麥克白》等、“意大利語言之父”的但丁的《神曲》之《地獄篇》《煉獄篇》及《天堂篇》、愛爾蘭世界一流作家詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》及《一個藝術(shù)家的肖像》等、美國風趣而筆法超一流的著名小說家馬克·吐溫的《哈克歷險記》以及《湯姆索亞歷險記》等，德國著名哲學家尼采的《查拉圖斯特拉如是說》及《快樂的科學》等等，都為塑造自己民族的文化積淀，做出了永恒的貢獻，也同時向世界展示了他們所屬的民族的優(yōu)美剪影。很多著名領(lǐng)袖如林肯、毛澤東等偉大人物，也都曾從經(jīng)典名著中汲取力量，甚至獲得治國理念。耶魯大學教授查爾斯·希爾曾在題為《經(jīng)典與治國理念》的文章，闡述了讀書與治國之間的絕妙關(guān)系。他這樣寫道：“在幾乎所有經(jīng)典名著中，都可以找到讓人嘆為觀止、深藏其中的治國藝術(shù)原則�！苯�(jīng)典名著，不僅僅有治國理念，更具提升讀者審美情趣的功能。世界上不同時代、不同地域的優(yōu)秀經(jīng)典作品，都存在一個共同屬性：歌頌贊美人間的真善美，揭露抨擊世間的假惡丑。讀歐美自但丁以來的經(jīng)典名著，你會看到，西方無論是在漫長的黑暗時期，抑或進入現(xiàn)代進程時期，總有經(jīng)典作品問世，對世間的負面，進行冷峻的批判。與此同時，也有更多的大家作品問世，熱情謳歌人間的真誠與善良，使讀者不由自主地沉浸于經(jīng)典作品的審美情感之中。英語經(jīng)典名著，顯然是除了漢語經(jīng)典名著以外，人類整個進程中至關(guān)重要的文化遺產(chǎn)的一部分。從歷史上看，英語是全世界經(jīng)典閱讀作品中，使用得最廣泛的國際性語言。這一事實，沒有產(chǎn)生根本性變化。本世紀相當長一段時間，這一事實也似乎不會發(fā)生任何變化。而要更深入地了解并切身感受英語經(jīng)典名著的風采，閱讀原汁原味的英語經(jīng)典作品的過程，顯然是必不可少的。遼寧人民出版社及時并隆重推出“最經(jīng)典英語文庫”系列叢書，是具有遠見與卓識的出版行為。我相信，這套既可供閱讀，同時也具收藏價值的英語原版經(jīng)典作品系列叢書，在幫助人們了解什么才是經(jīng)典作品的同時，也一定會成為廣大英語愛好者、大中學生以及學生家長們摯愛的“最經(jīng)典英語文庫”。