本書主要介紹中華古歷及其推算的原理與方法,主要內(nèi)容包括:觀象授時(shí)、七十二候、古代紀(jì)年法、關(guān)于干支與公元紀(jì)年的相互換算、古代紀(jì)月法等。學(xué)習(xí)古代天文歷法,對(duì)于我們研究古代歷史、古代文學(xué)、古代科技、古代醫(yī)學(xué)及文物考古,均有十分重要的實(shí)際意義。本書為讀者學(xué)習(xí)古代天文歷法,進(jìn)一步了解和研究中華文明,繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提供了嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的推算手段和寶貴的精神財(cái)富。
前言
中國古代天文歷法及其推算技術(shù)(簡(jiǎn)稱中華歷術(shù)),是章黃學(xué)派已故學(xué)者,著名古星歷家張汝舟先生,生前傳授給我們的一門絕學(xué)。這門絕學(xué)在張汝舟先生的關(guān)門弟子貴州大學(xué)教授張聞?dòng)竦热说某袀、講授和傳播下,在不久的將來,也許將成為破解中華文明七千年以上文明史中的若干歷史事件、歷史人物和歷史文物典籍的年代及其真?zhèn)蔚囊婚T檢測(cè)、鑒定、“守土”、“護(hù)國”,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“顯學(xué)”。
我國是世界上最早的文明古國。早在一萬八千年前,我國的先哲燧人氏就在今天湘、黔、川、渝、鄂五。ㄊ校┙唤绲摹澳洗埂钡貐^(qū),“察辰心而出火”,開展了對(duì)天象、日月星辰的觀測(cè)以確定一年的時(shí)令季節(jié)。七八千年前的伏羲太皞和炎帝神農(nóng),繼燧人氏之后“仰則觀象于天,俯則觀法于地。觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。于是始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情”(《周易·系辭》),發(fā)明了窮陰陽之變,極富哲學(xué)辯證思維的先天(伏羲)八卦和開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之濫觴的《連山易》。
生于公元前5080年(辛巳)的炎帝神農(nóng),通過對(duì)太陽、月亮、北斗、木火水金土五星和二十八宿之運(yùn)行規(guī)律的長期觀測(cè)和科學(xué)總結(jié),于公元前5037年(甲子)創(chuàng)制了始于甲子年、甲子月、甲子日、甲子時(shí)合朔并交冬至的世界最早之“天元甲子歷”(亦即上元太初歷)。生于公元前4666年的黃帝軒轅氏,于公元前4567年(甲寅)在炎帝神農(nóng)《天元甲子歷》的基礎(chǔ)上,調(diào)制了“建寅為正”的“天正甲寅歷”。這就是沿用至今而被民間通稱的“農(nóng)家歷”(也叫黃帝歷)。此外,黃帝軒轅氏還創(chuàng)制了藏于龜腹的《龜藏易》。
由伏羲八卦的陰陽與三索以及“一生二,二生三,三生萬物”的太極所演化的“象山之出云,連連不絕”的《連山易》和“萬物莫不歸藏其中”的《歸藏易》以及“言《易》道周晉,無所不備”的《周易》所形成的中國易學(xué),是中華文化和科學(xué)技術(shù)的活水源頭,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之母,是中國和世界最早的思想寶庫和百科全書。它不僅囊括了古代語言文字學(xué)、“天人合一”的思辨哲學(xué)、天文學(xué)和數(shù)理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理生態(tài)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等等,它的“天人合一”、剛?cè)嵯酀?jì)、寬松融合和對(duì)立統(tǒng)一的思維哲學(xué),還深刻地影響了中國人民的思維模式和文化心態(tài)。
中國易學(xué)使中國古代哲學(xué)、數(shù)學(xué)和天文歷法最早登上了世界科學(xué)的殿堂。一分為二和合二而一的辯證思維以及天人合一的哲學(xué)思想;從觀象授時(shí)到四分歷的推算;從八卦陰陽對(duì)立轉(zhuǎn)化及其卦象推算而產(chǎn)生的十進(jìn)位制和二進(jìn)制算術(shù),都是中國對(duì)世界科學(xué)做出的最早、最輝煌的偉大貢獻(xiàn)。特別是二進(jìn)制算術(shù)和天人合一的哲學(xué)思想,對(duì)于今天發(fā)展計(jì)算機(jī)技術(shù)、保持生態(tài)平衡、建設(shè)生態(tài)文明和環(huán)境友好型社會(huì),具有深遠(yuǎn)的世界意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
19世紀(jì)二三十年代的疑古學(xué)派和西方的某些學(xué)者,出于對(duì)中國古代科學(xué)文化,特別是古代中華歷術(shù)的懵然無知,竟然妄說“中國古代沒有科學(xué)歷法”,頂多只是“術(shù)而已”!今天我們編輯《中華古歷淺說》和《中華人文稽考》(人民出版社2017年版)、張聞?dòng)裣壬龅摹段髦芡跄暾摳濉罚ㄙF州人民出版社1996年版)、《夏商周三代紀(jì)年》(科學(xué)出版社2016年版)等的相繼出版,不僅以無可爭(zhēng)辯的鐵的史實(shí)對(duì)懷疑論和無知論的信口雌黃進(jìn)行了有力的批駁;同時(shí)為學(xué)界同仁和全國各族人民進(jìn)一步了解和研究中華文明信史,繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感和愛國主義熱情,提供了嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的推算手段和寶貴的精神財(cái)富。
蔣南華
2017年8月20日