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　　以東方思維方式、大國政治立場，探索、揭示未來全球空間格局變化的邏輯，為國家發(fā)展與建設(shè)提供新的觀點和參考，為學術(shù)研究提供新的范式，這就是該書的寫作目的和宗旨。
　　《“一帶一路”與世界軸：基于新陸權(quán)主義的全球空間系統(tǒng)重構(gòu)》堅信人類共同的發(fā)展是大的政治，中國倡導的“一帶一路”就是大的政治，以此為政，中國必將崛起，中國的崛起必將改變世界發(fā)展格局。
　　該書不崇尚定量研究、指標分析；《“一帶一路”與世界軸：基于新陸權(quán)主義的全球空間系統(tǒng)重構(gòu)》崇尚格局思維、關(guān)系思維、整體系統(tǒng)思維。

　　本領(lǐng)域的學術(shù)研究，需要樹立正確的“經(jīng)世政學觀”，即經(jīng)緯天下的正確學術(shù)觀�！罢�，是采取措施使之正確之意，也有政治的含義。許多人一提政治就反感，其實無論東西方，任何國家都有政治。政治是各種權(quán)力主體按照一定的組織方式維護自身或集體利益的行為。認清該領(lǐng)域西方學術(shù)思想底層政治邏輯的缺陷，并由此認識以往我國各種學術(shù)思想的局限，思考以中國崛起、全人類共同發(fā)展為最高政治目標，弘揚自立、自強、報世濟民的“經(jīng)世政學觀”，是本書的第一個宗旨。
　　為了理解西方學術(shù)思想的底層政治邏輯，我們從資本主義的“世界城市”說起，“世界城市”的最核心指標是“金融中心”。為什么是金融中心？因為自20世紀60年代以來的新國際勞動分工（the new international division of labor），開啟了勞動密集型制造業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移的進程，發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)則從制造業(yè)向生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和金融業(yè)快速轉(zhuǎn)移，在此背景下產(chǎn)生了以金融“服務(wù)（控制）”為主要職能的世界城市、全球城市。幾乎所有人被這種分工體系所迷惑。資本主義的全球金融中心到底是干什么的？我們需要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，其天職就是攫取全球利潤，甚至包括資本集團間的互相掠奪。在20世紀60年代以后，資本主義的金融體系干了這幾件大事：
　　20世紀80年代，拉美經(jīng)濟危機；
　　1985年廣場協(xié)議，引發(fā)日本長期衰退；
　　1998年亞洲金融危機；
　　2008年美國次貸危機；
　　2017年開始的美元加息；
　　2018年掀起的美國貿(mào)易戰(zhàn)。
　　以上周期性循環(huán)的經(jīng)濟危機或危機性事件，多是有意識的人為事件，被俗稱為霸權(quán)資本對全球財富的“剪羊毛”，有些危機則是由于資本掠奪機制的逐級投射導致失控傷及自身。在“剪羊毛”過程中，世界城市的金融機構(gòu)以金融操作（匯率漲跌等）為手段獲取巨額利益。所以，“世界城市”是資本主義生產(chǎn)體系進入金融資本主義階段的產(chǎn)物�！笆澜绯鞘小鄙鷣砭蛶в絮r明的政治性——為資本服務(wù)，也帶有鮮明的文化性——掠奪、剝削，掠奪和剝削是資本主義的基本文化基因。如果搞不清這一道底層邏輯，那么所謂的學術(shù)研究就是“盲”的。

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