文化及荷蓮文化小議

“文化”是一個(gè)極其抽象、寬泛、宏觀(guān)的概念，從任何角度解釋它都將是一個(gè)龐雜的指涉，很難將其含義闡述清楚。不少學(xué)者對(duì)“文化”概念進(jìn)行了定義，但卻眾說(shuō)紛紜。有人統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)50年代至80年代，“文化”的定義竟多達(dá)250多個(gè)！但國(guó)內(nèi)外眾多辭書(shū)或百科全書(shū)中有個(gè)較為統(tǒng)一的解釋?zhuān)何幕�是人�?lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。該定義較為簡(jiǎn)明扼要，但其概念太過(guò)抽象、籠統(tǒng)，其后需附加較詳細(xì)的注解，方可稍為理解、明了其主要內(nèi)容。

“文化”二字，就字的釋義來(lái)說(shuō)，“文”就是記錄、表達(dá)和評(píng)述，“化”就是分析、理解和包容。 文化的特點(diǎn)是：有歷史，有內(nèi)容，有故事。姚文放等在較詳細(xì)地解釋“文”和“化”的字義之后認(rèn)為：“‘文’、‘化’二字合在一起，鑄成‘文化’一詞，其意是指人類(lèi)通過(guò)自己的活動(dòng)使事物的性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生合乎規(guī)律、合乎需要的變化，這一變化過(guò)程及歷史成果即為文化。”他認(rèn)為，“文化”的概念大致包括人化、教化和美化三個(gè)層次。這三個(gè)層次揭示了文化的動(dòng)態(tài)性、過(guò)程性和整體性，接近中國(guó)文化的本質(zhì)。

依上所述，我們可將“荷花文化”引申定義為：人們對(duì)荷花的記錄、表達(dá)和評(píng)述，以及分析、理解和包容，即人們對(duì)荷花物質(zhì)功用、精神內(nèi)涵的全面認(rèn)識(shí)理解，對(duì)荷花的應(yīng)用過(guò)程及歷史成果。

荷花是自然界中的生物物種之一，是30余萬(wàn)種高等植物、4000多種觀(guān)賞植物之一，在30多年前被確立為中國(guó)十大傳統(tǒng)名花之一。它的“文化”光輝，似乎在植物文化、中國(guó)花文化中顯得格外璀璨！

有學(xué)者從精神、倫理的角度理解、分析自然生物，認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是有感情、有精神的物質(zhì)�！坝[百卉之英茂，無(wú)斯花之獨(dú)靈”、“人看花，花看人。人看花，人消隕到花里邊去；花看人，花消隕到人里邊來(lái)”。荷花被認(rèn)為是具有靈性的，它在給予人們以物質(zhì)功用的同時(shí)，給予人們精神慰藉，道德及智慧以感悟。荷花“物化”了中國(guó)人，同時(shí)中國(guó)人也“人化”了荷花。其中，后者的歷史甚為久遠(yuǎn)，內(nèi)容廣博而深邃。在長(zhǎng)期的“物化”、“人化”的歷史進(jìn)程中，人們也不斷地將自己的主觀(guān)因素——思想、情感、心境、意志、愿望等，深深地滲透進(jìn)了荷花，使荷花由原始之“樸”， 漸漸演變成人化之“器”。荷花成為具有中華民族特色的“文化植物”。并形成了光輝燦爛的荷花文化！