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1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書集斯坦因這三次中國西部探險(xiǎn)考古資料于一體，對(duì)上述考古報(bào)告進(jìn)行整合修訂，使大眾能更便捷了解其中的經(jīng)過和成果。叢書共15冊(cè)，本冊(cè)出自《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》：1901 年上半年，斯坦因首次發(fā)掘尼雅遺址與安迪爾遺址，獲得了大量的佉盧文、漢文、婆羅米文文書，并結(jié)合出土文物釋讀這些文書蘊(yùn)藏的歷史秘密。

出版說明

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾·斯坦因先后到我國新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。此外，斯坦因還詳細(xì)描述了深居亞洲腹地的中國新疆和河西地區(qū)的自然環(huán)境，以及山川、大漠、戈壁、雅丹、鹽殼等地貌的種種奇妙景觀。斯坦因的著作為人們打開了此前“未知世界”的大門，當(dāng)時(shí)在國際上引起了巨大轟動(dòng)，西方列強(qiáng)的學(xué)者們對(duì)此垂涎欲滴，紛至沓來，形形色色的探險(xiǎn)家也緊隨其后，蜂擁而至。

斯坦因的這三次探險(xiǎn)考古活動(dòng)，足跡遍布塔里木盆地、吐魯番盆地和天山以北東部地區(qū)，幾乎盜掘了我國漢唐時(shí)期所有重要的古遺址和遺跡，對(duì)遺址和遺跡造成了嚴(yán)重破壞，所出文物也幾乎被席卷一空，并運(yùn)往英屬印度和英國本土。此外，斯坦因在河西敦煌以及內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑城等地也進(jìn)行了大肆的盜掘和劫掠，其中尤以對(duì)敦煌石窟寶藏的劫掠最為臭名昭著�？梢哉f，在 20 世紀(jì) 30 年代之前，斯坦因是我國西部地區(qū)古遺址最大的盜掘者和破壞者，是劫掠中國古代文物的第一大盜。斯坦因的上述著作是西方列強(qiáng)侵犯我國主權(quán)的鐵證，同時(shí)也為那段令國人屈辱的歷史留下了真實(shí)的記錄。因此，我們?cè)陂喿x斯坦因上述著作時(shí)，一定要牢記慘痛歷史，勿忘國恥。

斯坦因上述三次考古報(bào)告都是綜合性的學(xué)術(shù)性專著。為了方便一般讀者更多地了解斯坦因在我國塔里木盆地、吐魯番盆地和天山以北東部以及河西敦煌等地區(qū)的發(fā)掘工作和搜集文物的情況，我們對(duì)上述三次考古報(bào)告原著做了一些技術(shù)性處理：根據(jù)原著各章內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分冊(cè)，刪除一些專業(yè)性特別強(qiáng)的內(nèi)容，將插圖進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整并重新編序等。

本冊(cè)出自《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》：1901 年上半年，斯坦因首次發(fā)掘尼雅遺址與安迪爾遺址，獲得了大量的佉盧文、漢文、婆羅米文文書，并結(jié)合出土文物釋讀這些文書蘊(yùn)藏的歷史秘密。

斯坦因第一次中亞考古探險(xiǎn)結(jié)束。

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