初作于1987年問(wèn)世，參與了香港書(shū)展，但其紙張和印刷比現(xiàn)在質(zhì)量差許多。然系首次以新觀點(diǎn)研究宗教建筑和自然環(huán)境關(guān)系，總結(jié)出寺廟園林系統(tǒng)造景手法，此書(shū)很快就告罄。因當(dāng)時(shí)限于各方面條件，本人忙于他事，無(wú)暇顧及。后來(lái)到了美國(guó)，掛客座訪問(wèn)教授名，國(guó)內(nèi)的情況亦不得而知。
　　在美國(guó)訪問(wèn)期間，美方大學(xué)園林景觀、建筑歷史學(xué)家和設(shè)計(jì)界聞知我有此專(zhuān)著，建議翻譯成英文，并協(xié)助我聯(lián)系了有關(guān)出版社，欲在國(guó)際上介紹中國(guó)的寺廟園林——這一除去皇家和私家園林外，更獨(dú)具環(huán)境特點(diǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)園林。但因種種原因未果，一直拖延至今。
　　此后多次與專(zhuān)業(yè)內(nèi)外人士接觸，知道此著作早已絕版，他們想獲得無(wú)法，甚至有不法之徒盜版漁利，波及了教育系統(tǒng)和大學(xué)，故朋友們紛紛建議再版。在美期間，美國(guó)朋友戴維·肯多和美國(guó)出版界也促我做外文版的準(zhǔn)備。我們也初步翻譯出部分英文稿。
　　特別是前后幾十年間，我在原哈建工（即哈爾濱建筑工程學(xué)院，已并入哈爾濱工業(yè)大學(xué)）的研究生導(dǎo)師侯幼斌教授，指出這一著作再版很有意義，并多次操心為我聯(lián)系再版。幾經(jīng)艱辛波折多年后，去歲末在一次風(fēng)景園林高峰會(huì)議上，聯(lián)系上了中國(guó)林業(yè)出版社，此是三生有緣。
　　瞬間幾乎半世紀(jì)，當(dāng)日的寺廟和自然山林，現(xiàn)已是天壤之別；建筑、道路、景觀、容量、功能性質(zhì)、管理機(jī)構(gòu)等等都發(fā)生了巨大變化，當(dāng)日清靜幽雅的圣地，幾多多成為喧鬧商業(yè)游樂(lè)市場(chǎng)，晨鐘暮鼓，多失去原有的清純。
　　此著作雖絕版，所幸發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的舊稿。記得當(dāng)時(shí)用大半年時(shí)間，以一個(gè)小書(shū)包，多本速寫(xiě)，300元研究生經(jīng)費(fèi)，東奔西跑，上至五臺(tái)山尖峰菩薩頂，下至云南洱海滇池、絕壁龍門(mén)、石寶山，目測(cè)步量手指卡，以肢體為器，測(cè)繪速寫(xiě)，得到了大量帶粗略地形等高線的總平面圖和建筑群體、個(gè)體平立剖面。這些廟宇，所幸當(dāng)日多是游人罕至之地。這些用汗水換來(lái)的原始速寫(xiě)圖稿，是難以用金錢(qián)來(lái)計(jì)量的資料，而今，此乃大幸。
　　更有幸是本人和出版社商議，能局部打破原作格局，增加新內(nèi)容，重版此書(shū)。
　　但因此著作所涉及的多是漢文化之地，還有眾多的、難以描述的藏族和其他民族的多元文化的浩瀚絕妙的寺廟，有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)研究。