美國(guó)大城市的死與生(60周年致敬版,以常識(shí)重新定義城市生活,揭示現(xiàn)代城市規(guī)劃歧途,中譯本全面修訂)
定 價(jià):88 元
- 作者:簡(jiǎn).雅各布斯 著,金衡山 譯
- 出版時(shí)間:2020/7/1
- ISBN:9787544740586
- 出 版 社:譯林出版社
- 中圖法分類(lèi):TU984.712
- 頁(yè)碼:583
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《美國(guó)大城市的死與生》自1961年出版以來(lái),即成為城市研究和城市規(guī)劃領(lǐng)域的經(jīng)典名作,對(duì)整個(gè)世界范圍內(nèi)有關(guān)都市復(fù)興和城市未來(lái)的爭(zhēng)論產(chǎn)生了持久而深刻的影響。
雅各布斯以紐約、芝加哥等美國(guó)大城市為例,以充滿(mǎn)激情的文字,深入考察了都市結(jié)構(gòu)的基本元素,以及它們?cè)诔鞘猩钪邪l(fā)揮功能的方式。是什么使得街道安全或不安全?是什么構(gòu)成了街區(qū),它在更大的城市機(jī)體中發(fā)揮什么樣的作用?為什么有些街區(qū)仍然貧困,有些街區(qū)卻獲得新生?通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的回答,雅各布斯具體闡釋了城市的復(fù)雜性及其發(fā)展取向,也為評(píng)估城市的活力提供了一個(gè)基本框架。
“盡我們所能去理解城市的生態(tài),這是擺在人類(lèi)面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)!毖鸥鞑妓沟慕茏魇且徊恳匀藶楸局卫沓鞘械乃{(lán)圖。時(shí)至今日,它仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
正統(tǒng)規(guī)劃師們建大樓、建公園、建高架,她卻說(shuō):
「只有當(dāng)所有人都是城市的創(chuàng)造者時(shí),城市才有可能為所有人都提供一些東西!
一位傳奇女性,一部挑戰(zhàn)權(quán)威之作,60年間,改變了世界!
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新版特色:
★ 中文譯本全面修訂
★ 新增簡(jiǎn)·雅各布斯小傳,致敬經(jīng)典
★ 新增北大俞孔堅(jiān)教授導(dǎo)讀,解析為何60年后中國(guó)讀者還可借鑒參考此書(shū)
★ 新增簡(jiǎn)·雅各布斯“現(xiàn)代文庫(kù)”版序言,重新定義城市生態(tài)的基本邏輯
“現(xiàn)代文庫(kù)”版序言
簡(jiǎn)·雅各布斯
1958年當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)這本書(shū)時(shí),我只是期望去描述一下好的城市生活在不經(jīng)意間會(huì)給予的那種彬彬有禮和讓人愉悅的服務(wù);同時(shí),想表達(dá)一下我對(duì)一些規(guī)劃上的時(shí)髦想法和建筑方面的流行思想的失望,這些時(shí)尚的東西非但沒(méi)有加強(qiáng)我說(shuō)的服務(wù),反而將它們一掃而光,而實(shí)際上城市生活是多么需要那些充滿(mǎn)魅力的服務(wù)啊。此書(shū)第一部分的一些內(nèi)容就是描述這些服務(wù)的:這就是我原本想寫(xiě)的內(nèi)容。
但是隨著我開(kāi)始研究和思考城市街道,以及城市公園的那些棘手的事兒,我一腳踏入了一個(gè)意想不到的尋寶旅程。很快,我發(fā)現(xiàn)那些不起眼的寶物——街道和公園——里面藏著不少密碼,并且還提供了透露城市另外一些固有特征的東西的秘密。于是,一個(gè)發(fā)現(xiàn)引出了另一個(gè)發(fā)現(xiàn),再是另一個(gè)……在尋寶過(guò)程中收獲的這些發(fā)現(xiàn)構(gòu)成了這本書(shū)的其他內(nèi)容。還有一些剩下的沒(méi)寫(xiě)在本書(shū)里的東西,隨著它們一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn),成為我另外四本書(shū)的內(nèi)容。很顯然,這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了影響,誘引著我走向了隨后半生中要做的事。不過(guò),這里也有這么一個(gè)問(wèn)題:除此之外,還有別的影響嗎?我自己的估摸是:一半肯定,一半否定。
有些人喜歡走路去做他們的日;顒(dòng),或者如果他們住在一個(gè)方便步行的地方的話(huà),他們就更情愿步行。另有一些人喜歡乘坐車(chē)子或開(kāi)車(chē)做日常凡事,或者覺(jué)得會(huì)以這種方式去做,如果有車(chē)的話(huà)。在以往,有汽車(chē)以前,有些人會(huì)叫來(lái)馬車(chē),或者是坐上轎子,有不少人還著實(shí)夢(mèng)想過(guò)能夠這么出行。不過(guò),我們都知道,從那些小說(shuō)啊,傳記啊,還有故事傳奇之類(lèi)的,從這些東西里知道,有些人的社會(huì)地位規(guī)定他們不能步行,只能或坐或騎或乘而行——在鄉(xiāng)間閑逛除外。在這個(gè)時(shí)候,他們會(huì)忍不住朝外瞧上幾眼,看看正在走過(guò)的街景,盼望能廁身于鬧市之中,體驗(yàn)一把冒險(xiǎn)和驚訝之感。
為方便起見(jiàn),我們可以這么來(lái)歸類(lèi)一下,把上面描述的那些人分為:步行族與坐/開(kāi)車(chē)族。本書(shū)于前者可謂傾心相見(jiàn),有些是基于親身體會(huì),另有一些則是緣于樂(lè)見(jiàn)其成。他們發(fā)覺(jué),書(shū)中所述與其喜愛(ài)、關(guān)切和體驗(yàn)吻合一致,而這并沒(méi)有什么可奇怪的,因?yàn)闀?shū)中很多信息來(lái)自對(duì)步行族的觀察和傾聽(tīng)。在我的研究中,他們是合作者。一個(gè)互相呼應(yīng)的結(jié)果是,本書(shū)也賦予了這些合作者一種合理性,讓其深信,他們?cè)缫咽煜さ囊恍〇|西其實(shí)是有道理在的。那些一直以來(lái)被稱(chēng)作專(zhuān)家的人從來(lái)就不尊重步行族所知曉和珍重的事物。在其眼里,他們思想陳舊,而且還自私,是歷史車(chē)輪滾滾向前的路上那些制造麻煩的沙子。沒(méi)有資格說(shuō)話(huà)的人要面對(duì)并反對(duì)那些有資格的人,這不是一件容易的事,盡管實(shí)際上那些所謂的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)是無(wú)知和愚蠢而已。本書(shū)被證明是提供了針對(duì)那些專(zhuān)家的有用的軍火。但是,就這個(gè)意義而言,稱(chēng)這種效果為“影響”并不太確切,更應(yīng)該稱(chēng)為是證實(shí)和確認(rèn)(無(wú)資格之人的正確)。反過(guò)來(lái)看,于坐/開(kāi)車(chē)族而言,本書(shū)既無(wú)益于確認(rèn)他們的看法,也不會(huì)給他們施加任何影響。就我的視野所限,至今依然不會(huì)。
就學(xué)城市規(guī)劃和建筑的學(xué)生而言,此事同樣頗為復(fù)雜,且時(shí)有變化。在本書(shū)出版之時(shí),這些學(xué)生無(wú)論是屬于步行族還是坐/開(kāi)車(chē)族,無(wú)論是緣于生活經(jīng)驗(yàn)的選擇還是脾性所至,他們其實(shí)都被嚴(yán)格地塑造成反城市、反街道的設(shè)計(jì)者和規(guī)劃者,他們似乎被塑造成一些瘋狂的坐/開(kāi)車(chē)族,而且假定所有人也都是那樣的。他們的老師也是按照這個(gè)模式被培養(yǎng)成的或被灌輸這種思想。事實(shí)上,整個(gè)與城市面貌相關(guān)的機(jī)構(gòu)(包括銀行、開(kāi)發(fā)商以及那些早已把那種規(guī)劃和建筑思想及理論牢記在胸的政客)就是以守門(mén)人的身份如此行動(dòng)的,保護(hù)城市的形態(tài)和發(fā)展遠(yuǎn)景不受城市生活的影響。但是,在這些學(xué)生尤其是學(xué)建筑的學(xué)生中,在某種程度上也包括一些學(xué)規(guī)劃的學(xué)生,有一些是步行族。對(duì)他們而言,本書(shū)還是說(shuō)出了一些道理。他們的老師會(huì)把本書(shū)看成是垃圾,或者是“咖啡屋里的扯淡,還那么尖酸刻薄”,有一個(gè)規(guī)劃者就這么評(píng)論的。不過(guò),有意思的是,本書(shū)進(jìn)入了必讀或是推薦書(shū)單中。有時(shí)候,我懷疑,這是不是要讓作為實(shí)踐者的他們提高警惕,防備那些他們本須反對(duì)的思想,那些會(huì)讓他們的頭腦變得愚笨的思想?的確,有一個(gè)在大學(xué)任教的老師就是這么告訴我的?墒,對(duì)那些步行族的學(xué)生來(lái)說(shuō),本書(shū)具有顛覆性?xún)?nèi)容。當(dāng)然,改變他們頭腦的并不全是我的思想。其他一些作者和研究者,如著名的威廉·H.懷特,也暴露了反城市思想存在的不切實(shí)際和造成城市面貌了無(wú)趣味的問(wèn)題。在倫敦,《建筑評(píng)論》雜志的編輯和作者在20世紀(jì)50年代中期也都站出來(lái)指出了這些問(wèn)題。
今天,很多建筑師,還有年輕一代的規(guī)劃師都有一些非常優(yōu)秀的主意——非常美妙,非常聰慧——這些都可以用來(lái)加強(qiáng)和活躍城市生活。他們同時(shí)也有貫徹其計(jì)劃的本領(lǐng)。這些人的聲音是一種吶喊,他們的聲音高過(guò)那些我譏嘲過(guò)的無(wú)心無(wú)肺、充耳不聞的城市規(guī)劃控制者。
但還是有悲哀的故事在。盡管那些傲慢的老守門(mén)人的數(shù)量隨著時(shí)間的推移在減少,但是那些門(mén)框本身是另一回事。在美國(guó)城市中,反城市的規(guī)劃行為很是頑固,讓人驚詫不已。在多如牛毛的規(guī)章、細(xì)則、編案中,在因?yàn)橐延袑?shí)踐的影響而造成的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的官僚行為中,以及在因歷史而形成但并未經(jīng)審視過(guò)的僵硬的公眾態(tài)度中,都能找到其影子的存在。因此,可以肯定的是,面對(duì)這些障礙,也一直存在著巨大而熱誠(chéng)的反對(duì)的努力,尤其是在這樣一些時(shí)候:當(dāng)大片大片的城市老建筑被重復(fù)使用,發(fā)揮了新的和不同的作用時(shí);當(dāng)人行道被拓寬,而車(chē)行道被縮小時(shí)——其實(shí)本應(yīng)該這么做,因?yàn)檫@些地方的街道往往行人很多而擁擠;當(dāng)城市鬧市區(qū)的辦公樓關(guān)閉后,此區(qū)域依然熱鬧不減時(shí);當(dāng)混合了各種精妙用處的街道作用得以成功地培養(yǎng)時(shí);當(dāng)新建筑擠入老建筑中間時(shí)——一方面是那么地顯眼,另一方面又能夠在一片街區(qū)中遮掩老建筑間原來(lái)留下來(lái)的扎眼的空漏,且這種修補(bǔ)的作用是如此完美,以致根本感覺(jué)不到新建筑可以發(fā)揮這個(gè)用處。國(guó)外的一些城市在這個(gè)方面本領(lǐng)特別大。但是要在美國(guó)做這樣的事真是比登天還難,還時(shí)時(shí)讓人傷心不已。
在本書(shū)的第二十章,我提出過(guò)建議,可以通過(guò)兩個(gè)目標(biāo)重新規(guī)整那些城市中自我隔離的廉租住宅區(qū):把這些住宅區(qū)納入正常的城市街區(qū)中,中間連接多個(gè)新的街道;在這些新街道上增加一些多樣的新設(shè)施,那些住宅區(qū)自然也就同時(shí)融入城市生活區(qū)域中。當(dāng)然,這里的要旨是新增添的商業(yè)設(shè)施要能夠良性運(yùn)轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)上能夠維系,這是衡量這些用處是真的能夠發(fā)揮作用還是僅為虛假擺設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
自本書(shū)出版以來(lái)的三十年里,上述實(shí)際有效的規(guī)整(就我知道的而言)并沒(méi)有實(shí)施過(guò),這讓人很失望。要知道,隨著一年又一年時(shí)間的過(guò)去,要完成這樣的任務(wù)變得越來(lái)越難了。這是因?yàn)榉闯鞘械囊?guī)劃,尤其是那些大型的住宅項(xiàng)目讓城市街區(qū)環(huán)境愈發(fā)滑坡,隨著時(shí)間的推移,鄰近這些地方的健康的城市生活區(qū)愈發(fā)難以形成。
即便這樣,把住宅區(qū)轉(zhuǎn)變成生機(jī)勃勃的城市的機(jī)會(huì)還是存在著。首先,可以從簡(jiǎn)單的開(kāi)始,這也是一個(gè)前提條件,也就是說(shuō)這是一個(gè)富有挑戰(zhàn)意味的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)總是先易后難。一個(gè)好的行動(dòng)時(shí)機(jī)是,我們可以從考慮對(duì)付城市郊區(qū)的攤大餅式發(fā)展模式開(kāi)始,這樣的發(fā)展實(shí)際上是不能無(wú)限制地進(jìn)行下去的。在能源上的消耗、基礎(chǔ)建設(shè)上的浪費(fèi)、土地使用上的代價(jià)都非常之高。因此,如果現(xiàn)有的攤大餅式發(fā)展要有所控制的話(huà),那么從節(jié)省資源的角度出發(fā),我們也應(yīng)該有必要學(xué)習(xí)如何把這種控制,尤其是與城市生活區(qū)的連接,做得更加有吸引力、更加賞心悅目、更加能夠持續(xù)性發(fā)展——對(duì)于步行族與坐/開(kāi)車(chē)族都一樣。
在有助于制止城市更新和貧民區(qū)清除項(xiàng)目的實(shí)施方面,本書(shū)時(shí)常被稱(chēng)贊是做出了貢獻(xiàn)。如果確實(shí)是這樣的話(huà),我很樂(lè)意接受這個(gè)贊譽(yù)。但是,事實(shí)并不如此。在本書(shū)出版后的很多年里,在經(jīng)歷了聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)后,城市更新和貧民區(qū)清除死于凄慘的失敗。但是,只要一廂情愿的臆想和時(shí)時(shí)發(fā)作的健忘癥還在那兒,那些運(yùn)動(dòng)就還會(huì)時(shí)常沉渣泛起,而煽動(dòng)它們的則是因?yàn)橛凶銐蚨嗟挠泻Φ腻X(qián)流向那些開(kāi)發(fā)商,也因?yàn)橛凶銐蚨嗟恼紊系淖源蠛桶谅约肮惭a(bǔ)助的存在。比如,最近的事例是那個(gè)壯觀但倒閉了的金絲雀碼頭項(xiàng)目,孤零零地矗立在倫敦破敗的碼頭和已經(jīng)拆得零碎、一派蕭條(卻曾受居民喜愛(ài))的多格斯島社區(qū)之間。
回到我在前面說(shuō)過(guò)的尋寶的事,在從一條街道尋到另一條街道的過(guò)程中,我意識(shí)到我其實(shí)是在說(shuō)有關(guān)城市生態(tài)的事情。乍一聽(tīng),這里的“生態(tài)”一詞好像說(shuō)的是下面一些事:比如,浣熊在城市街道的后花園和垃圾袋里尋覓能夠喂飽它們的東西(在我自己住的城區(qū)里它們就是這么做的,有時(shí)候甚至在城市中心也有這樣的事發(fā)生);又比如,老鷹有可能減少摩天大樓間的鴿子的數(shù)量,等等。但是,我說(shuō)的城市生態(tài)不同于研究野生世界的學(xué)生所關(guān)注的自然生態(tài),當(dāng)然也有相同之處。自然生態(tài)系統(tǒng)是這樣定義的:“一個(gè)物理—化學(xué)—生物的活動(dòng)過(guò)程,活躍于一定量的空間和時(shí)間單位中!背鞘猩鷳B(tài)系統(tǒng)則是一個(gè)物理—經(jīng)濟(jì)—倫理的過(guò)程,活躍于城市生活的特定時(shí)間里,且相互緊密關(guān)聯(lián)。通過(guò)類(lèi)比的方式,我提出此定義。
這兩種生態(tài)系統(tǒng)——一個(gè)由自然造就,另一個(gè)由人工形成——在根本原則上有相同之處。例如,兩者都需要諸多多樣性來(lái)維持其發(fā)展——當(dāng)然,首先要確定的是,它們都富有生機(jī)。隨著時(shí)間的推移,多樣性都會(huì)以一種有機(jī)的方式得以進(jìn)展,內(nèi)含的各種要素則會(huì)以一種復(fù)雜的方式互相依賴(lài)。在生活和民生中,生態(tài)多樣性表現(xiàn)越多,則越能體現(xiàn)其持續(xù)發(fā)展之生命力。在這兩種生態(tài)系統(tǒng)中,很多微小和含混的構(gòu)成因子(它們很容易被粗淺的觀察所忽視)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)而言是至關(guān)重要的,相比于其形狀或數(shù)量而言,重要性要大得多。在自然生態(tài)系統(tǒng)中,基因鏈形成是寶中之寶。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,相應(yīng)的是行為間的互相關(guān)聯(lián);更甚者,行為方式不僅在不斷產(chǎn)生的新組織中重復(fù)自己的行為,而且也會(huì)發(fā)生雜交和嬗變,產(chǎn)生從未有過(guò)的行為方式。正是因?yàn)榇嬖谥鱾(gè)因子間互相依賴(lài)的關(guān)系,所以這兩種系統(tǒng)都很脆弱,容易受到攻擊,也容易被破壞和毀滅。
有時(shí),也會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有致命毀滅的情況,這或許說(shuō)明系統(tǒng)很堅(jiān)實(shí),很有韌性。再加上,如果運(yùn)轉(zhuǎn)良好的話(huà),系統(tǒng)會(huì)表現(xiàn)出穩(wěn)定的跡象。但是,從深層次而言,這是一種假象。正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾言,自然世界中的一切皆在流動(dòng)之中。當(dāng)我們以為我們看到的是靜態(tài)情形時(shí),實(shí)際上我們目睹的是起始和終結(jié)的過(guò)程,且兩者同時(shí)發(fā)生。沒(méi)有東西是靜態(tài)的。這個(gè)道理于城市而言也一樣。因此,研究城市生態(tài)與研究自然生態(tài)一樣,需要同樣的思維。只是關(guān)注事物本身,期待它們自己能夠給出解釋?zhuān)@種做法是不對(duì)的。過(guò)程總是與本質(zhì)相關(guān),一些事物能夠表現(xiàn)意義是因?yàn)閰⑴c了整個(gè)過(guò)程,不管是產(chǎn)生好的還是壞的結(jié)果。
這種看事物的方式歷史不長(zhǎng),還處在新發(fā)展時(shí)期,這也許就是為什么要理解,不管是自然生態(tài)還是城市生態(tài)系統(tǒng),要學(xué)習(xí)的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡。所知甚少,所學(xué)更多。
在這個(gè)世界上,我們?nèi)祟?lèi)是唯一建設(shè)城市的生物!吧鐣(huì)昆蟲(chóng)”賴(lài)以聚集的蜂巢在求生、謀事、開(kāi)發(fā)潛能上是如此異樣紛呈?偠灾,對(duì)我們而言,城市也是各種各樣的自然生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)不是你想怎么處置就可以怎么處置的。不管什么時(shí)候,也不管什么地方,社會(huì)欣欣向榮、蒸蒸日上之時(shí),城市的生態(tài)系統(tǒng)也正是處于最具活力、運(yùn)轉(zhuǎn)最順暢之日。它們真真切切發(fā)揮了其應(yīng)發(fā)揮的作用。這個(gè)情況現(xiàn)在依然如此。無(wú)獨(dú)有偶,城市的衰落、經(jīng)濟(jì)的滑坡和城市問(wèn)題的成堆上升,這些事往往同時(shí)發(fā)生。這些情況并不是碰巧走到一起的。
盡我們所能去理解城市的生態(tài),這是擺在人類(lèi)面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。這種理解可以肇始于城市運(yùn)作過(guò)程中的任何一點(diǎn)。沒(méi)有什么比在一個(gè)好的街道、好的街區(qū)里進(jìn)行好的服務(wù),更能成為一個(gè)好的行動(dòng)的開(kāi)端;這些服務(wù)看似不足為道,但事實(shí)上再重要不過(guò)。也因?yàn)槿绱,?dāng)我知道“現(xiàn)代文庫(kù)”要面向新一代讀者出這本書(shū)的新版時(shí),我很高興,我希望他們能夠?qū)Τ鞘猩鷳B(tài)感興趣,尊重其中內(nèi)含的奇跡,并且發(fā)現(xiàn)更多。
1992年10月,于加拿大多倫多
簡(jiǎn)·雅各布斯1916年出生于美國(guó)賓夕法尼亞州斯克蘭頓。高中畢業(yè)后,她來(lái)到紐約。紐約形形色色的工作區(qū)域深深地吸引著她,于是,她開(kāi)始作為自由撰稿人寫(xiě)作關(guān)于這些地方的文章。1952年,她成為《建筑論壇》的助理編輯。她被分配去報(bào)道城市的改造計(jì)劃,但她發(fā)現(xiàn),這些正在施工中或已完成的計(jì)劃,不僅無(wú)趣、不安全、沒(méi)有活力,而且對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的影響也是負(fù)面的。由此,她對(duì)正統(tǒng)規(guī)劃理念愈加懷疑。1956年,她就此在哈佛大學(xué)發(fā)表了一個(gè)演講;這次演講后來(lái)發(fā)展為在《財(cái)富》雜志上發(fā)表的一篇文章,名為《市中心為人民而存在》;再后來(lái),又發(fā)展為《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū),出版于1961年。
雅各布斯在紐約、多倫多等地積極參與城市發(fā)展相關(guān)事務(wù),為城市規(guī)劃和住房政策改革建言獻(xiàn)策。她的主要作品還有《城市經(jīng)濟(jì)》(1969)、《城市與國(guó)家財(cái)富》(1984)及《生存系統(tǒng)》(1993)等。
一 導(dǎo)言
第一部分 城市的特性
二 人行道的用途:安全
三 人行道的用途:交往
四 人行道的用途:孩子的同化
五 街區(qū)公園的用途
六 城市街區(qū)的用途
第二部分 城市多樣化的條件
七 產(chǎn)生多樣性的因素
八 主要用途混合之必要
九 小街段之必要
十 老建筑之必要
十一 密度之必要
十二 有關(guān)多樣性的一些神話(huà)
第三部分 衰退和更新的勢(shì)力
十三 多樣性的自我毀滅
十四 交界真空帶的危害
十五 非貧民區(qū)化和貧民區(qū)化
十六 漸次性資金和急劇性資金
第四部分 不同的策略
十七 對(duì)住宅的資助
十八 被蠶食的城市與對(duì)汽車(chē)的限制
十九 視覺(jué)秩序:局限性和可能性
二十 拯救和利用廉租住宅區(qū)
二十一 城區(qū)管理和規(guī)劃
二十二 城市的問(wèn)題所在
索引