《閑話紅樓:大觀園的后門通梁山》是一本解讀中國歷史和社會現(xiàn)實的著作。作者通過解讀《紅樓夢》中人物的性格、命運(yùn),以及寧、榮二府走向衰落的過程和原因,極力挖掘、剖析了以“大觀園”為縮影的中國社會的深刻內(nèi)涵和以“紅樓”中人為代表的中國文化的深層基因,以期透過不變的基本人性和喧囂的社會表層去觀照、思考、審視社會現(xiàn)實和現(xiàn)實中的人。
本書區(qū)別于其他的《紅樓夢》解讀作品而更注重社會性和文化性,可以說是一本社會史和文化史的經(jīng)典文本。作者以歷史作家的視角和冷靜客觀的思維去認(rèn)識和看待“紅樓”中的人和事,哀其不幸而又報以同情之理解,精準(zhǔn)而細(xì)致地道破了中國人的集體性格、中國社會的復(fù)雜、中國文化的豐富等,而每個人卻又總能在“紅樓”中找到精神、審美和價值觀的自我投射,旨在啟迪現(xiàn)實中的人們能重新審視中國社會和中國文化。
封面主推薦語
◇著名文史作家十年砍柴精心修訂,《閑話紅樓》初版十年之后再版;著名歷史學(xué)者雷頤鄭重推薦,經(jīng)歷時間淘洗的經(jīng)典。
◇這是一部中國社會史,也是一部中國文化史,每個人在里面都能找到精神、審美和價值觀的自我投射。
◇截選清孫溫繪《紅樓夢》插圖50幅,經(jīng)典黑白風(fēng)格細(xì)膩呈現(xiàn)。
封底精選推薦
◇大觀園的命運(yùn)和主人的命運(yùn)
大觀園和世上所有園林一樣,它們的命運(yùn)與主人的命運(yùn)一樣。大觀園內(nèi)耀武揚(yáng)威的主子們主宰不了自己的命運(yùn),他們必須依附比自己更有權(quán)勢的人,而他們從來不是真正的主子,主子也是奴才,奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。
◇賈府女人當(dāng)家的無奈
賈府的女人當(dāng)家,并非說明女人的地位高,恰恰證明女人在那個時代被政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力排斥。凡是自己的命運(yùn)攥在別人手心中,自己不能主張自己權(quán)利的人,都是奴才——不在于他們的貧富與貴賤。
◇奴才是怎樣煉成的
在皇權(quán)社會,做奴才是拿人格來博取生存資源,奴才不管功勞多大依然是奴才,識時務(wù)、知進(jìn)退是本分,否則忘本、得意之時便是引火燒身之時。晴雯早夭的悲劇之源,是她不正確地認(rèn)識自己的位置。她違背了大觀園的游戲規(guī)則,大觀園哪能容下沒有多少奴性的奴才?
◇抄檢大觀園的啟示
大人物爭奪權(quán)利總是先慫恿、默許群眾相互斗爭,斗得熱火朝天之時,大人物可以心照不宣地相互讓步,最后客客氣氣你好我好,而沖鋒陷陣的群眾卻被出賣了,轟轟烈烈的斗爭最后吃了自己的兒女。
◇探春改革注定失敗的宿命
賈府的權(quán)力架構(gòu)沒有根本的變革,既得利益者掌握了比改革者更大的政治資源,那么純粹通過經(jīng)濟(jì)上的變革,想富國強(qiáng)兵最終會是“千里東風(fēng)一夢遙”。
◇邊緣人的生存哲學(xué)
劉姥姥、賈蕓他們聰明地審時度勢、察言觀色和趨利避害,說符合自己身份的話,做符合自己身份的事,尋找各種各樣生活中的“空隙”謀取生存之本,具有在社會底層生活的人生智慧。
◇從大觀園到梁山泊
寶遁黛死,濁世容不下自由的魂靈;誰也不可能是永遠(yuǎn)的“求乞者”,誰也難以做永遠(yuǎn)的施恩者。連奴才都做不穩(wěn)的人,他們只能做暴民;從大觀園到梁山水泊,便是古代中國殘酷的歷史循環(huán)。
十年砍柴,本名李勇,湖南新邵人,著名文史作家,畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系。歷任法制日報記者、出版社編輯部主任、新媒體主筆等職,兼專欄作家、公眾號作者。出版著作有:《晚明七十年:1573—1644,從中興到覆亡》(2007年)、《皇帝、文臣和太監(jiān):明朝政局的三角戀 》(2007年)、《閑話紅樓:大觀園的后門通梁山》(2009年)、《閑看水滸:字縫里的梁山規(guī)則與江湖世界》(2010年)、《進(jìn)城走了十八年:一個70后的鄉(xiāng)村記憶》(2011年)、《自由與寬。郝吕瓊鳌罚2013年)、《找不回的故鄉(xiāng)》(2014年)、《歷史的倒影》(2015年)等。
再版前言 /001
初版代序 寶遁黛死,濁世不容自由魂 /007
第一章 園林與人同命運(yùn)
元春省親:一束盛世焰火 /005
大觀園為什么非蓋不可? /011
從《紅樓夢》的過節(jié)說起 /019
賈府的“大而全”之弊 /024
守法因人而異的惡果 /027
賈府女人當(dāng)家的解讀 /031
賈府“轉(zhuǎn)型”的失敗 /036
大觀園的題字 /039
從平安州不平安談商人轉(zhuǎn)型 /43
賈府子弟失敗的婚姻 /050
無處不在的“八卦”/056
哪些人在看“不健康的文藝作品”?/061
“學(xué)堂霸凌”事件如何處理:成人勢力大比拼 /065
第二章 奴才是這樣煉成的
傻奴才的悲哀 /076
乖奴才的實惠 /083
奴才的攀高枝和燒冷灶 /085
襲人假贖身和晴雯真撕扇 /089
賈府“掃黃”風(fēng)暴的結(jié)局:群眾斗群眾,吃了自家女 /096
不甘為奴的香菱是高貴的 /101
說說平兒這個“老板助理”/105
鴛鴦作為賈母“私人秘書”的悲哀 /111
沒跟對主子的司棋 /116
丫鬟對小姐:建在共同利益上的忠誠 /121
知足和謝恩:合格奴才必備素質(zhì)之一 /125
賈府奴才的生活幸福嗎?/130
從寶玉初試云雨情看以色事人的學(xué)問 /134
第三章 不能主宰自己命運(yùn)的“主子”們
你是那塊多余的石頭嗎?/146
鳳姐兩副面孔的緣由 /149
“傲”與“豪”:兩個孤女的生存武器 /156
癩蛤蟆最想吃天鵝肉 /162
林家遺產(chǎn)處置和“木石前盟” /165
探春的“包產(chǎn)到戶”注定失敗 /175
王熙鳳為什么要設(shè)小金庫?/180
那些小老婆生的 /188
從烏進(jìn)孝進(jìn)賈府談地主形象 /194
兩次壽筵的權(quán)與情 /197
賈璉的底線和私有財產(chǎn)保護(hù) /203
賈雨村恩將仇報的必然性分析 /207
王熙鳳借的是一把“倚天劍”/214
賈母:既然無力回天,不如及時行樂 /218
第四章 邊緣人空隙中的生存
劉姥姥的智慧與善良 /227
“以丑事人”的小品演員 /236
求乞者與施恩者的角色轉(zhuǎn)換 /245
“紅樓”的后門通梁山 /248
三個窮青年的“出頭之路”/253
尼姑道婆的“公關(guān)職能”/257
蕓哥兒的“文才”/260
門子犯了什么錯?/265
做清客“幫閑”的學(xué)問 /268
從倪二談“仗義多從屠狗輩” /273
附一 演義紅樓 /277
迎省親興建大觀園 恃權(quán)勢強(qiáng)拆眾民居 /277
管理物業(yè)奴仆成主 維權(quán)無門貴胄為僧 /284
附二 葬花人已去,我的青春不再來 /293
代后記 看不完的“紅樓 ”/296